三(🎦)五((⬅)一八(bā(👻) )二)(🥀)
○ 次(🥈)((🔼)原(yuá(🚤)n )文)==一(yī )般に「つ(⏱)ぎ」「第(🎐)二(🥣)」の意味(🛌)に(🌖)解(🏷)されて(🔣)いるが、(🐮)私は「途(🚛)次」な(🕯)どとい(🤘)う場合(🤑)の「次」と(🌙)同じく、(🥫)目標(🐄)(biāo )に達(👐)する一(yī )歩手(⚪)前の意(🎖)に解し(🥨)たい。
「私が(🥟)何を知っ(👏)ていよう。何も(🚮)知ってはいないのだ。だが、もし、(🏆)田(🤴)(tián )舎の(🎧)無知(💼)な人が私に物(⛪)をたずねる(😠)ことがある(🌡)と(👻)し(😯)て、それが本気で誠実で(🤷)さえあれば、私は、(✡)物(😤)(wù(💉) )事の両端(duān )を(🔷)たたいて徹底(dǐ(🔶) )的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
一(🏞)四(🥍)(二一九)
先師は、(🍇)誰(📠)(shuí )かと(➗)い(🔶)っし(💩)ょに歌をうたわ(🗨)れ(⛪)る場合、相手がすぐれた歌い手だと、必ずその相(💮)手にくり(🏩)かえし歌わせてから、合(hé )唱さ(✋)れた。
「(😋)やぶれた綿入を着て、上等(děng )の毛皮を着(zhe )ている者と並(bì(🈸)ng )んでいても、平(píng )気でいられ(🤒)るのは(🐴)由ゆ(🎆)うだろうか。詩経に、
○(🙇) こんな有名(míng )な言葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪(🎫)う(🎞)べし(🏸)、匹夫も志(zhì )を奪(🤣)うべ(🎦)から(🌴)ず」という(😋)文(👟)語体の(🐂)直(zhí )訳(yì )が(🤓)あ(🚱)れば充(⬅)分かも(🚿)知(⚡)れない。
二二(二二七)(😂)
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