竹の子(📏)(zǐ(👺) )がわ(🎧)らび(🖕)に言(🤧)(yán )うに(🖱)は、(🍵)どう(🌛)し(🍷)て(💥)お前さんたちはそ(🍣)んなに皆(jiē(🎌) )、首をかしげながら出(chū )てくる(🔹)のか。わたしをごらん、このとおりわたしはひと息(🚜)に延びて(🌃)行きます。なるべ(🙊)く(🦒)まっすぐに(📺)、(🗣)それがわたし(🛏)たちの親(🏬)竹から教えられた(🍬)ことで(🌮)す。
ど(✳)れ、姉の家(🗜)のこと(🗾)は(🧑)この(😕)く(⌛)らいにとどめ(🔩)て、もっ(🏕)とほかのお話に移(yí )りま(✋)しょう。姉も元気(qì )な時でした(🍃)から何よ(🐏)りわたしにはうれしかっ(🐪)たので(🎮)す。そういえば、わたし(🌊)たちが広い炉ばたで食(shí )事するご(💴)とに、姉(🏁)の家(jiā(🚚) )に(😍)使われてい(🌗)る下(xià )女は(😎)はえを追い(🔞)通し(🚃)で(🎁)し(❣)た(🤮)。それほど木曾(cé(✏)ng )ははえ(🛋)の多い(🎭)ところです。深い山の中(zhōng )で、しかも(🍨)馬の(📀)産地であるくらいで(🛎)すから(🚩)、は(💲)えばかりでな(🍯)く、(🔑)ぶよ(📘)もいます。高瀬の兄(xiōng )はじめ、家の(💏)人(rén )た(🔌)ちに礼(🌫)を(💍)述べ(🏝)て(🖐)、わたしがこの町を(🐂)辞し(🎖)た朝(💜)は秋(📐)風(fēng )の身にし(🆖)みるよ(👄)うなころでしたが、道(👄)ば(🍆)たに隠(🎓)れているはえが来(lá(🤵)i )て(🐓)旅(😶)の着物にま(💘)で取りつきました(🐛)。
その若い主人は、以前(🏤)(qián )にわた(🍬)し(🚈)がお世(🗝)話にな(🥛)った吉(jí )村よしむ(🎻)らさ(⏩)んの家へ奉公に来(lái )て(♐)いた(🏽)娘(niáng )の(🌩)にいさ(✉)んにあたる人で(🐵)す(👮)。いった(👝)い、その時分には、房州へ(🆕)ん(⛎)の農家の娘は東京へ出て奉公したものでなければ、およめにもらい手(➡)(shǒu )がないと言われ(⏫)たくらい(🥖)で、一(🛳)般にそ(😍)ういう気(qì )風(fēng )で(🧠)したから、同じ村(cūn )から来(📍)て吉村(cūn )さん(🏖)の家につ(🐁)と(💃)めた娘は二人もあ(💿)りました。そんなわずか(🚹)な(🈶)縁故をたどって、土(tǔ )地(🆙)不(bú )案内なわたし(🧠)が小(xiǎo )湊の(🐭)ほうの(😹)こと(💩)を尋ね(🔚)に立ち寄りま(💂)したところ、つ(🙊)い引(yǐn )きとめられ(🤾)たのがその若(ruò )い主人の(👚)家です(📸)。よ(📊)く寄って(🥙)くれた(🚌)、土地(🔔)の案内もし(🔇)よ(👵)うからまずわらじをぬ(🔕)げ(🙂)、宿屋(✋)に泊まるく(🍘)らいなら自分(fèn )ら(💩)の家に泊まれ(🏚)と言って、若(🚧)い主(zhǔ )人(😠)の(☝)母(mǔ )親までがしきりに引(👨)(yǐ(🖖)n )き(🐔)とめてく(🍒)れるなぞ、(😌)思いが(🧜)けないもて(📰)なしぶ(⬛)り(📁)で(🏐)した(🎉)。だんだん聞いてみましたら、(👕)東京での主(zhǔ )人(rén )すじからこ(💽)んな(😱)に(🖼)たずねてき(🏗)て(🎬)もらえることはめったに(🔷)ない(🤗)、これと(🧙)いう(👐)のも(📫)娘(🛤)た(🍙)ちが(🍌)奉公(♒)先での勤(qín )めぶりに怠りのなかっ(🍦)た証拠であると(😅)言(yán )って(🧞)、その(🏊)こ(🎎)とが農家の人た(🗯)ちをよろこ(❤)ばせたのです。どう(🚬)して農(🏹)家(jiā )とは言(🐅)(yá(😖)n )いましても、炉ばたは(🥛)広く、(🎆)蔵のあるような相応(🐂)(yīng )な(🔲)暮(mù )らしの家で(🌕)、(🍂)こんな家庭(tíng )からでも娘を東(dōng )京(⛅)へ修業(🏐)に送(🍙)るのか、と(🕡)そうわた(🖼)しは思いました。
棧(🤯)橋(qiáo )かけ(🍊)はしというところまで行(🍨)きま(🈴)すと(➡)、わた(🤑)しは(⬜)お(⏰)さるさん(🤳)に会(💽)い(📁)ました(🐦)。そのお(🛃)さるさ(🍟)んは休み茶屋に(📏)飼わ(😙)れ(😬)ていたの(⛔)です(👡)。
前にもお話(⚓)し(🍧)し(🖌)たよ(🦗)うに、木曾(🕣)の古道は深(📩)い山の(😚)中にあ(📉)りまし(🏟)て、道(🚵)に迷う旅人もす(📼)くなく(🔥)なかったとこ(💋)ろから、そんな言(yán )い伝えが(🦁)生(shē(👘)ng )まれてきたの(⛲)でし(🥝)ょう。ははき(🔗)木(mù )とは「ほうきぐさ」のこと。高さ四(🍴)五尺ぐらい(😤)の草。平地に(🔸)あ(🥁)ってそ(💸)う遠く(🐨)から望まれる(🚚)ものでも(🛀)ありま(🐶)せん。これはやは(🧀)り高いところから(🎀)見(jià(🎌)n )お(🔋)ろした感(🖤)じ(💡)で、谷(gǔ )底(⭐)に隠(yǐ(🔥)n )れてい(🏅)る山里の草のことを(🔆)言ったものでしょう(🐞)。そ(🥥)のははき木が行っても行って(🍾)も(😤)遠(yuǎn )くなるというとこ(🏁)ろに、け(📏)わ(😉)し(🌪)い山道(🕘)を踏みなや(🥤)んだ(🍜)昔(👡)の人の旅(😌)の思いもあらわれてい(👼)ると思(🤗)います。おも(😮)しろい言い伝えではあ(🎐)りますまいか。この言(yán )い伝(yún )え(🏘)にこと寄せて、あ(🌿)るかと思(sī(💨) )えばないものをははき木に(🙉)たとえ(😼)た古い歌もありますよ。
「それ(🗯)はうらやましい。わ(🔓)た(🎇)し(🍸)は(🔲)十の(🚳)年に(🖋)郷(🏳)里くにを(🧢)出たものですから、久し(🖋)ぶ(🤰)りにここを通(tōng )ります。でも、山育ちは争われないものと(👋)み(🗑)えて(🌟)、わたしの顔(yá )を見(🤱)る(📵)と(👚)、山ざる、山ざるという人がよくありま(🚬)す。」
わたしがこの人を知ったのは、そのく(🗃)つ屋さんの時代からですが(🤫)、(🐭)それからも岩代いわし(⛵)ろの国(guó )黒(🍙)森(⛑)く(💋)ろもりというとこ(🎲)ろの鉱(🤚)(kuàng )山(👑)の監督に(🏩)なり、次(cì )に(👤)株(💔)式(🥍)所の仲買(🔏)なかが(🎮)い(👳)番頭(tó(🌸)u )ともなりま(🔶)した。石蝋(là )せきろうの製造(🕒)職(😌)工ともなったし、針商はりしょ(😚)うともな(🐆)ったしそれ(🔁)から横(🈺)浜(bāng )へ行き(📉)まし(👷)た(🚾)。そ(➡)の(👘)すこし前で(🏄)すけれど、電池(chí )製造の助(🚭)(zhù )手(🔈)とも(🕵)なりました。ふたたびまた針の商人と(🦆)なって、店を(👹)やめてか(📦)ら、こんどは何になっ(🌞)た(😐)かと言(🎣)いますに、まあ、それも一つの何(✋)でした(🎑)――(🥜)煮染(🔘)商にしめしょう(🌈)となりま(🏷)した。
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