「念のために(😶)うかがい(🈂)ます(🧕)が、(🍋)伊那(🥒)の平田(tiá(👆)n )御門人(🖍)は『古(🌅)史(😗)(shǐ )伝』の(🛬)発(fā(🥡) )行を企ててい(🌓)る(➕)ように聞いていま(🐥)す。あ(🏀)れは何(⏬)巻まで行ったでし(🐹)ょうか。」(⭕)
「江(jiāng )戸(❎)はどうな(🍮)るでしょう。」
真(👧)木和(🧟)(hé(🖼) )泉の死を聞いたことは、半蔵にもいろい(🚮)ろな(💆)ことを考(kǎ(🌆)o )えさせた(🃏)。景蔵(🏋)の(🥇)手(shǒu )紙(❎)にもあるように、対外(🌪)(wài )関(🏏)係(xì )の(😓)ことにかけては硬(🍛)(yìng )派(pà(✴)i )中の硬派(🔮)とも言(yán )う(🤵)べき真木(mù )和泉(🔼)ら(🤽)のような人たちも(🌲)、もはやこの世にいなかった。生(🖤)前幕府の軟(ruǎn )弱(💇)な態(〽)度を攻撃す(🌵)る(🖐)ことに力(lì )をそ(🔛)そぎ、横(💬)浜(🚩)(bāng )鎖港さ(⚫)こうの談判にも海(hǎ(🕵)i )外(wài )使(shǐ )節の(⛸)派(🕖)遣(qiǎn )にも(💍)なんら誠意(🕴)の見(👚)るべきものが(➰)ない(🔫)とし(🐡)、(🥗)将(➡)軍の名(🔫)に(🚡)よっ(🍙)て公(gōng )布された幕府の(🥛)攘夷(🎄)もその実(👢)は名のみであ(〰)るとしたそれらの志(🧙)(zhì(🔂) )士(🤜)(shì )たちも(👼)京(jīng )都の一戦(zhàn )を最後にして、(💞)それぞれ(🤙)活(huó )動(dòng )の(🍤)舞台から去っ(🀄)て行った。
台所(suǒ )の(🛵)入り口から、声(shēng )をか(🚍)けなが(🧜)ら土間のところに来て(🌳)立つ近所の婆(🎓)ばあさんもあった。婆(pó )さんはあた(🖕)りを(🤥)見回し(🉑)ながら言(🥏)った。
「万屋よろずや(➿)さん(🥟)もど(👨)うなすっ(🛀)た(⏺)でしょ(🦐)う。」と隠居が言う。
「半蔵(🍽)さ(🐅)んはま(🍛)だ若(🐑)(ruò )い。」と幸兵衛は言(👲)った。「まるきりお役人(rén )に誠意のないものなら、一(🐵)文(wé(😻)n )もんだってお(🤮)手当てなぞの下がる(🆘)もんじゃありません。」(🎗)
二、(👉)間道(dào )に修(😀)(xiū )繕を加(🚲)う(🍐)る(☔)こと(⬛)。
「都(📗)に(⚫)育つ子供(📠)は違いま(🍼)すね。」
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