朝(🍷)(cháo )倉先生(🈳)は、そこ(🛰)でまた口(kǒu )をつぐん(🥗)だ。塾生たち(♉)の中には、話(💊)が(🎉)それで終わっ(💤)たの(🙈)かと思い(⛩)、そっと(♑)眼をひらいて、先(xiān )生(👿)の顔をのぞいて見たものもあった。
(😩)朝(cháo )倉先生は、し(🎊)かし、どんな悪い(🤢)状(zhuàng )態があらわれて(🛅)来ても、す(🌭)ぐその場(👽)(chǎ(🖍)ng )でそれ(🗽)を非難(🛶)(nán )するこ(🤡)とがなか(🦂)っ(🦍)た。すべて(🏽)をいちおう成り行き(🏽)にまかせ、行(😿)くところ(🕙)まで(💅)行かせてお(📔)いて、あとで、―(📮)―たとえば食後の(〽)雑(🦗)談(🚭)や(📒)、夜(yè )の集ま(✉)りなど(🚏)の際(jì )に、――それを話(huà )題に(📅)して、(🛏)みんなとい(🧣)っしょに、(🧓)その原因(🚎)結(😨)(jié )果をこま(😪)かに(💖)究明(📘)し(🔆)、(🏎)その究明を(🎟)とお(🤠)して、共同生活の(😰)基(jī )準に(🗝)な(🎎)る(🔸)ような原則(🆓)(zé )的な(📻)ものを探求する、(🏒)とい(👊)っ(🎮)たふうだっ(🎿)たのである。
「(🦗)何しろ紳士(🎧)しんしだからね。」
(💯)大河は第五室(🎤)の(🅱)列の(🚂)一番うしろにすわ(🎼)っ(🐈)ていた。しかし(🌋)、ただ(👃)静か(📹)に瞑目めいもくしている(🤒)だ(🏭)けで、(😊)そ(🈲)の顔からは(🌰)、か(😍)れ(👀)の気(qì )持ちがどう動いている(🕐)かは、すこしもうかがえなか(🍎)った。
(❣)次(🍹)郎(🐵)は吹ふき(😓)だしたい気持ちだ(🔍)った。同時(shí )に(🥕)、(🛐)心の中(🗾)で(🔔)思った。
そ(🥓)う思ったとき、自(🔞)然に、か(🌸)れの眼にう(👖)か(😐)んで来(🌑)た二(🚳)つ(🈂)の顔があ(🔂)っ(📨)た。そ(👌)れは、大河無(📚)門(mén )の顔(🌜)と、(👇)青山敬(🌺)(jìng )太郎の(👒)そ(🎩)れだった。ゆうべの懇談(tán )会(huì )の(🗞)様子から判断(🐁)して(🎺)、(😘)こんな(✋)落(🔋)ちつい(🏈)た(📺)板木の打ちかたのできるのは(🔗)、(🛡)おそらくこの二人(rén )のほかにはな(💆)いだろ(🎣)う。そして、第一週の管(guǎn )理(🚅)部の責任(rè(🏸)n )をひきう(🏞)けたのは第五(wǔ )室だったの(🥩)だ。――そこま(❗)で考えると、かれはもう、今朝の板木(mù )が大(dà )河の手(shǒ(👋)u )で(🌶)打た(🥙)れてい(🚍)ることはまち(🦓)が(✌)いないことだと思っ(💿)た。
そして、次郎(láng )のほうを(⬇)ちょ(🐬)っ(🔱)とぬすむよう(🌂)に見な(🎼)がら、
「君らのそうした非良心的な態(tài )度は、君ら自身(shēn )をます(🍬)ます(🏣)非良心的にするばかりで(🎊)はな(🧓)い。それがある限度をこすと(📻)、ついには、愛情と忍(rě(📥)n )耐にんたい(🗓)とをもって、(⏲)君らの良(liáng )心を力づ(💀)けよう(🦔)と努(nǔ )力し(🔦)ている人の心までをきず(🍏)つけ、その(👅)愛(à(🛋)i )情(✖)(qí(🌭)ng )と(🎚)忍耐とを、憎(zēng )にくしみ(🙉)と怒(nù )いかりとに代えてしまう(🚘)もの(🔔)だ。現に君らは、今(🌚)朝の板木の音(🔏)(yīn )の調子が途(🙀)(tú(🙄) )中(🕔)とち(🐑)ゅうから変(⏺)わったこ(🎉)とで、そ(💝)れがわかった(🧀)だろう(🥦)と思(🍗)う。あの、おだやかで(🚾)辛抱づよ(🛎)か(🐬)った板木(🎒)の音(yīn )が(🏆)、おしまいに(😝)なって(🏔)、急に怒りだ(🐱)したとしか思えないよう(💄)な乱調子にな(⛳)ったが(➰)、あれ(📓)は、君らのあまり(❎)に(💐)も非良心的(de )な(👨)態度が、板木をうつ人の心(📐)(xīn )をきずつけた証(📹)拠しょうこなのだ(🚘)。……む(🛍)ろん、私は、愛情(qíng )も(🛴)忍(🧣)耐心(xīn )も失った、ああした(⛪)乱(luàn )暴な打(⚾)ち(🏢)かたを(🍥)是認(rèn )ぜにんはして(🦁)いない。また、それをやむを得ないこと(🚂)だと(🧔)して弁護しよ(🉑)うとも思っ(🚡)てい(🗺)ない。怒(nù )りや(🎈)短気は、友愛塾の(🤯)精神(🥜)(shén )とは根(gēn )本的に相いれ(👼)な(🔻)いも(🧣)のなのだから、どんな事(👋)(shì )情(qíng )のもとでも(🎬)、あ(🌩)あした(😤)打ちかたは、二度(🐎)(dù )とくりかえされ(🗃)て(🧐)はならないことな(🌰)のだ。もし今朝(🚻)の(🍟)板(bǎ(📼)n )木当(🖨)番が(🍕)、(🍾)つい(🤵)に業ご(🌋)うをにや(📙)してあん(🕠)な打ちか(😢)たを(🦒)したとすると、私(sī )はその人の(🏺)ために、まこ(👠)と(🥠)に残念なことだと(👯)思ってい(🎟)る。しかし、いっそうわるい(💪)のは、ああした打ちかた(📊)を余(🎶)(yú )儀(yí )よぎなく(👰)させた君(😍)らの態(tà(⛸)i )度(dù )だ(🦇)。君(jun1 )らさえ(📣)もう少(shǎo )し(🥟)良心的であっ(🏤)てくれた(👙)ら、板(🧖)木を打った人も、ああしたあやまちを犯おかさないですんだのだろうと思(📞)(sī )うと、そ(👇)れが(😓)私はく(😙)やし(🐹)くてならない(🤪)。……だ(🍠)が、それはま(⛩)あいい(🚭)、それは百(bǎi )歩(bù(🧗) )をゆずってあきらめる(🎭)としても、ここにどうしても私にあきらめのつかない(📏)こ(🏸)とが(👚)一つある。それ(🐰)は(📲)、愛情で打たれ(🔑)た(😓)板木(👊)の音で(🕤)は寝(qǐ(📭)n )床を(😄)はなれ(🚻)ようとし(🏗)な(🐢)かった(🚠)君らが、怒(❕)り(📴)で打(dǎ(🌫) )たれた板木(🍿)の音では、わけなく(🌝)はね起(🔬)きたと(💗)いうこと(🦊)だ。そ(😊)の(💕)点で、君(jun1 )ら(♍)は精神的にはま(😖)だ奴隷ど(⌛)れ(✖)いの域を(🛴)一(🚛)歩も(🌳)脱だ(🍝)っ(🌈)していないということを証明して(🗻)いる。いや(✍)、それど(🀄)こ(🚢)ろか、(🕤)君ら(🖲)は(🌌)よりいっそう(🍐)みじめな奴隷(⛳)になること(🧜)を希(🏵)(xī )望しているとさえ私には思(🎄)える。これはほんとうになさけないこと(🎧)だ。私は、むろん、こ(〽)う言っ(🕟)たからといって、(🚮)怒りに対しては怒りをも(🍏)って(㊙)立ち向(xiàng )かえ、と君(🚹)らにすす(🚴)めている(💊)のではない。ただ私(🥦)は、(🍤)愛(🛸)情に対し(🕍)て(🍪)は、つけあがり(🍾)、(👙)怒りに対して(👅)は、(😢)た(🗑)だちに膝(xī )ひざを屈(📻)くっするよ(🆑)うな君らの奴(🍑)(nú )隷(🍉)根性(xìng )こんじょうが、なさ(⏭)けなく(👗)て、じっと(👬)してはいられない気持(🛣)ちがするのだ――」
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