日本《洗脳 フェラ》2行目ライン
洗脳 フェラあらすじ
或ひと曰(🤔)く、雍(🌽)ようや仁にして佞(😜)ねいならずと。子曰く(🍎)、焉い(🎼)ず(🔂)くんぞ佞(nìng )を用いん。人(📨)に(👎)禦あたるに口給を以てし、しばしば人に(📽)憎(🍙)まる。其の仁なる(😯)を(🆗)知らず、焉(yān )く(👤)んぞ佞を用(🏆)(yòng )いん(💵)。
「救世(shì(😬) )済(🤓)民の(😞)志(➡)を抱き、(💴)国事(shì(👞) )に尽(jì(🤞)n )したいと希望しながら、(🛴)いくら(🔔)機(jī )会(huì )があっても(😻)出(chū )でて仕えようとしないのは、果(guǒ(😿) )し(🎉)て(⏰)知(⚓)(zhī(🕵) )者と云えましょうか(🍰)。」(😹)
５(🈳) 子(🙆)曰く(💄)、父母の年は知らざるべからざるなり。一は則ち以(⛺)て喜び、一(🎉)は則ち以(🤦)(yǐ )て懼ると。（里(🖐)仁(🧡)篇）
だが(💓)、(👥)やはりわか(🎦)らなかった。で、(🍴)彼(bǐ )は、孝(xià(🍟)o )に関する、ありとあら(🤢)ゆる孔子の教えを、一とお(📆)り胸(🍟)(xiō(🏩)ng )の中(🐤)でくりかえして見(🕟)た。
子、魯(lǔ )の(📉)大師(🆕)に楽がくを語つげ(🗯)て曰(🈺)く、(🚵)楽は其(qí(💵) )れ(🌅)知るべきなり(🖖)。始(⛄)め(🕘)て作お(😙)こす(🛑)とき翕如き(🍒)ゅう(👽)じょたり。之(🏌)を従はな(📜)て(🤒)ば純(chún )如た(🐁)り。※(「激(Ⓜ)」の「さんずい」に代えて「(🌵)白(🎸)」、第(👾)3水準(zhǔn )1-88-68)如(💨)きょうじょ［＃ルビの「き(🏧)ょ(🗨)うじょ」は底本(💕)では「きよ(🥔)よじょ」］たり。繹(🗂)如(🐌)えき(🚹)じ(🌼)ょたり。以(yǐ )て(🌅)成ると。
孟懿子もうい(🤜)し、孝を問う、子(❣)曰く、違たがう(🎏)ことなかれと(🌩)。樊遅御は(⚓)んち(🗽)ぎょた(🕌)り。子之に告げて曰く、孟孫(🌥)(sūn )も(🕗)う(➗)そん、孝を我(🤲)に(❄)問(😫)う。我(📓)(wǒ )対えて曰く、(🍴)違(🌯)うこと無かれと。樊遅はんち(🐙)曰(yuē )く(⬜)、何の謂ぞやと。子曰く(👼)、(🕷)生には之(zhī )に事つかうるに礼を以(yǐ )てし、死には之(🆚)(zhī )を葬るに礼を以てし(🔐)、(🧝)之(🧤)を祭る(🏇)に礼を以てす(🔤)と。
孔(kǒ(😯)ng )子(😰)(zǐ )は、むろんそれ(🚆)を(🔩)聞きのがさ(🤾)なかった(🏡)。彼はきっとなってそ(🗻)の(⬅)門(🐮)人に(📴)いった。
「(🎣)つま(📣)り、父母(mǔ )の(💓)生前(qián )に(🚇)は(🗃)礼(lǐ )を以て仕(🏴)え、死後(hòu )には礼を以て葬り、また礼(lǐ(📶) )を以て祭る、それが孝(🕒)(xiào )だというの(🔌)じゃ。」
「(🚴)この辺に一(yī )寸これだけの牛は見つか(👕)りますま(🔢)い(😗)。」
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