さて、明治(🐼)の御代(dài )みよ(🌗)と(🎽)なってみますと(🏰)、栗本先生た(🕟)ち(🗑)が新(🥥)しい日本のために(📺)いろいろしたくをしてお(🎹)いたことが、あとに(🚓)な(🏊)って(🛸)わか(👎)ってきま(👣)した。この(➡)国(guó(🙊) )を開き、世(🔍)界(😷)諸(zhū )外国と(🥠)条(🕐)約をとり結ぶとい(🤶)うこと(📢)も、先(📷)生たちのしたくしておいたことです。下しもノ関せき償金(☕)(jīn )の談判、(👎)横須賀造船所の建(jià(🉐)n )築、陸軍軍制(zhì )の改革(gé )それらはみな先生があの小栗上野介ら(🌨)とと(📃)も(😊)に力をあわせてしたくしておいたことなので(📓)す。今日(🏊)横須賀に日本の船を造(zào )っ(🗄)たり修繕したりする所があ(🦂)って東(🤥)洋(🚗)に一(yī )つの名物のような(🦑)ドックがあるの(🤼)も、もとをた(🕧)だせば先(xiān )生たちが徳川(🌔)(chuān )の世のあとし(💈)まつをしながら(📳)、(➖)よく「し(🥑)んがり(❎)」(💙)をつとめて(📏)行(🏄)った(🎼)そのおかたみ(🖌)で(🌛)はありま(🙂)すまいか。いったい(👼)、徳川の世(shì )の末(mò(🍫) )にあったこ(🌟)とは大き(🥙)な黒(hēi )幕のう(👗)しろにか(📕)く(🤖)れてしまって、(👰)その舞台(tái )の(😢)上(shàng )で働いた人(rén )たちの辛(xīn )苦(🐸)も(😰)ほねおりも(🔋)現(xiàn )われませんから(💖)、(🤬)世の中(⛄)にそれを知(zhī )るものも(🛋)少(🥨)ない(🔖)のです。しかし、先生(💗)は自(zì )分の手がらをじまんする(🔚)ような人では(🌧)なく、ど(🌘)こまでも(🕞)徳川(🐓)時代の「しんがり」として、本(běn )所ほんじょの北二葉町(dī(👭)ng )き(📿)たふた(🈺)ばちょう(🦅)というところに退き、髪の白くなる(🔷)まで徳川の世の中(zhōng )を見送(🥇)りま(⌚)した。
と言(🍁)う(🐄)らしいのです。いくら遠い国(🚛)のほうから渡っ(🚉)て(👿)きた(🥣)ものでも、春から(⛱)軒(🙅)先(🈶)(xiān )を借りて(😒)いて、かわ(🙁)いいひな(📛)ま(🧥)でもうけ(👯)る(🎾)くらいなら、もっとこ(🔋)とばが通じそ(😓)う(💔)なもの(🕥)で(🌕)すが、つばめの言(📀)(yán )うことはペチ(🙍)ャ(🕛)、クチャ(😄)、ペチャ(🙏)、クチ(🚻)ャ(💬)――まるで異(⏬)(yì )人のよう(🕛)な早口です。
(👫)棧橋かけはしというとこ(🐫)ろまで行きます(😋)と、わた(🌡)しは(🥁)おさるさ(🍝)んに会いました。そのお(💑)さ(😔)るさんは(📕)休み茶屋に飼わ(🗞)れて(🏬)い(🌷)たのです。
木曾川はこの(🦁)町の中央を流れる川(chuān )です(🤙)。姉の家(🧐)(jiā )の門前からがけ下の(⬇)ほうに(🌤)福(fú )島の(🐧)町がよく見えまして、(🖊)川(🔢)の瀬の音までが(🍼)手に取るよう(🚻)に(💃)聞(wén )えて(😝)います。対岸に並(🐃)ぶ家々、お寺の屋(💫)根(🚶)、古い屋敷の跡なぞ(🛁)から、(🕢)深い原生林(lí(🌀)n )につつま(🔲)れた(🌾)山腹の地勢(🍏)までが望まれ(🤖)ます。こんなに(🌰)用(🔪)心よくまとまった町の(🏟)ながめ(🌨)のあ(😼)ると(😈)ころもめずら(🦃)しい。それ(🆎)を(😠)見(🌗)ても(🎃)、古いお(♍)関所(🔴)を(👸)中心にして発達し(🐔)てきた町だと(🦂)いうことが(⏱)わかりますね(🚓)。
わたしは姉(🛶)の家の(🐧)入口(🗃)ば(🥌)かり皆(🍏)さんにお話しして、(🍭)ま(🔔)だ奥の(🐠)ほ(🛠)う(🐢)をお目(mù )に(🅱)かけなかった。この高瀬の家で(🗺)は(🌌)、先祖の(⛅)中(🧙)に橘翁きつお(🛎)う(🆓)さまと(Ⓜ)いう人があり(🤡)まして(🚮)、毎年の忌日にはか(🥑)ならずその人の画像の掛物(wù )を取(👔)り出し、それ(🛹)を奥の(🌟)床(🛩)の間(jiān )の(👍)壁(🛐)に掛け、その人(〰)の(🎈)好(🚽)物(🐭)(wù )であっ(🈷)たというくりめしを供えるとか(🛫)。この橘翁さまが高瀬(👄)の家に(👍)伝(yú(🤞)n )わ(🛑)った(🐻)薬を造りは(💜)じ(👢)めた人(rén )です(⤵)。
とわたしが(🛌)尋(xún )ねますと、おさるさ(🚥)んは小首(🔟)を(🥋)かし(🔮)げまして、
八 (🎾)荒(✉)浜
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