門(mén )人た(🚁)ち(🚓)は、(🥛)三(🔧)度顔を見(jiàn )合(❣)せた(🚗)。し(🖊)かし、彼等(🌕)の(🏊)視(🐮)線(💹)は、今(💄)度(dù )はす(🐎)ぐばらばらになっ(📅)て(🏬)、めいめいに自分た(⏱)ちの足さきを見つめた(😖)。孔(Ⓜ)子はつづけた。
(🕜)仲(zhòng )弓(🕥)は寛(🥠)仁大度で、ものにこせつかない(😭)、し(✨)かも、徳行(háng )に秀でた高弟の一人なので、そ(🚏)れがまる(🥘)で当っていないとは(💸)い(❔)えなかった(❎)。しかし、それに(🍢)しても、讃めようが少し大(dà )袈(jiā )裟(shā(🏚) )すぎ(🙀)はし(🏸)ないか、といっ(👪)た気分は、門(mén )人たちの誰の胸にもあった。
彼が(💄)、こんなに惨(🖖)(cǎn )めな(🎸)失(shī )敗(🔷)をくりかえす(🚄)よ(🦓)うに(🎧)なったのは、不思議に(😉)も、(🚎)孔(kǒng )子(zǐ )が司空の職(🐐)を奉じ(💚)て、彼の上に(🉑)坐(zuò )る(👧)よ(🤘)うになっ(🛶)てからのことで(🚤)ある(🎵)。孔子(zǐ )は、これまでの(💫)司空と(♐)ちがって(🧖)、非(fēi )常(🏒)な部下(xià )思(🦂)い(🐧)で、(😱)めったに(🔏)怒(🥢)った顔を見せたこ(🎤)ともないの(🎏)だ(🕎)が、どういう(🥢)もの(💊)か(⚽)、いざ奏(zòu )楽(🥣)とな(⛩)る(🍝)と、楽長(zhǎng )の手が(🗞)に(⛽)ぶってしまう。む(🗺)ろん孔(kǒ(🥎)ng )子は、音楽の道にずいぶん深(shē(🤠)n )くはいってい(🤜)る人だか(🐑)ら、楽長とし(🚬)ても、彼を甘く見るわけ(🥀)には(🔀)行か(✅)ない。しかし、その(⛩)ために手(💳)が固(🔳)くなるのだ(🅰)と(📻)は(✝)、楽(lè )長自身も考(✉)え(🧀)てい(🥦)ない(🏊)。
「2現今(jīn )で(🐩)は、(🍯)親を養って(⚓)さ(🚤)え(🐷)居れ(🕴)ば、そ(👊)れを孝行だ(🕝)といって(✍)い(⏪)るよう(💿)だが、お互(🥥)い犬や(🏺)馬までも養っ(🐜)ているで(🌆)はな(➖)いか。孝行(🏰)(háng )には敬うやまいの(💤)心が大(dà )切だ(🌙)。も(🐝)しそれ(🥙)がなかった(⛩)ら、犬(📬)馬を(😌)養(🔽)(yǎng )うのと何のえらぶ(🛠)とこ(👩)ろも(🏾)な(🐡)い。」
(楽長は、最高(gā(🎴)o )の技(jì )術は手や喉(hóu )から生れるものでなくて、心から生(shē(📤)ng )れ(💤)るものだ、と(📴)い(🚳)う事(🚲)だけは、どう(👦)やらわか(🚦)ったらしい。彼の(📒)音(🥓)楽もこれか(🥀)らそろそろ本物に(🎧)なるだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論が(🔋)その(🉑)ま(🔣)ま人(rén )生(shē(🤓)ng )論でもある、と(🍦)いうことに(🔖)は、まだ気(qì )がついていな(👒)いらしい。究極の目(mù )標を音(👪)楽の(🥌)技(🌍)術に置(⬆)いている彼としては、(🔂)或(⛲)は(🔉)やむを得ない(📗)ことかも知(zhī )れ(🤝)ない。しかし急(jí )ぐ(🕳)こと(⛏)はない。い(🍭)ずれは彼も、(❣)人(🚩)生(🈸)のための音楽と(💘)いうことに(♐)目(📸)を覚ます時が(🏙)来るで(🕤)あろう。彼は元(yuán )来真(🛀)面目な人(🦇)間なの(🙍)だ(🚓)から。)
いつの間(jiān )にはいって来たのか、一人の小(xiǎo )姓が(🎳)、彼(bǐ )のすぐ背(bèi )後うしろ(😸)か(🔳)ら、そう云っ(🏠)た。彼(🛡)は(📤)返事をする代りに、ばね仕掛(🐊)の(♍)人(rén )形のように、卓のそばまで行って、(👊)せかせか(✂)と服装(zhuāng )をととのえた(👶)。
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