「あ(🔲)ま(🍗)り先き立(🕷)たね(🏦)え方えゝべ。ん、(🙇)源(♓)。」
八
源(😡)吉は前(🏛)(qián )方に眼をや(🔻)つ(👳)た。風呂(lǚ(🌎) )敷包みか何かのやう(😂)に馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつて(🕉)ゐる百(🔘)姓を見(🥁)ると、それ(🏁)が(⬛)自分たち全部(🌗)の(⛔)生活(huó )をそ(🚚)のまゝ現し(👥)てゐるやう(🤞)に源吉(🤥)には思はれた(🏨)。この(🆒)か(👺)まきり蟲のやうな「敵」が分(🔠)らず、分(🎢)ら(🏞)うと(🍻)も(👱)せず、蟻やケラ(🚖)のやうに慘めに暮してゐる百(🍵)姓達がハツキリ(🌊)見えた。彼(👩)等(🍃)だつ(📉)て、然(⚽)(rán )し今(🥇)こそ、敵がどいつだ(👽)か、どんな畜(♓)生(🚂)だか分(😂)つたらう。だが、こんなに(🎶)打ちのめ(🏖)された善(🚣)良(🌐)な百(bǎ(💤)i )姓達(dá )は(😞)、も(👤)う一度、さ(🌔)うだ今(jīn )度(dù )こそは(🎹)、鎌と(🛶)鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れ(🚓)るか! 敵のし(🐂)やれ(🏪)かうべを目が(⛓)けて、鍬(qiāo )を(🔢)ザクツと打ち(🉐)こ(📿)めるか!
(🍂)お芳(🥚)は(🎌)、何度も/\(👪)學(😕)生にす(🔀)がつ(🗾)て行(🔔)(háng )つた。「誰(🚕)の子供だか分(fèn )るも(🎀)んか。」終(zhōng )ひ(🏕)にはさう(🤒)云はれた。そのうち(🔐)に(❓)、身(🛵)(shēn )體のそんな事情で、カフエーの方も(🥗)工合わるくなり(🛅)、大きな十ヶ月の(💀)腹で、歸つてきた。
「(🏽)なん(🕧)まん(🧙)だ(😴)、なんま(🈯)ん(👝)だ、―(🎬)―。」ブツ(🚸)/\母(mǔ )親が云ふのを源吉(⌛)は(🏊)きいた。
一寸(👮)行つてか(🧗)ら、帽子(🌁)を(🎵)忘(📹)れて(👟)き(🤠)たことに(🆑)氣付いた。石山はプン/(🤱)\しながら(🧡)、(💱)ひよいとその(🧢)時だけ立(lì )ち(👷)どまつたが(🍷)、もどりもせずに、結果(guǒ )を待(🚙)つてゐ(🕖)る「幹部」のところへ、走(👟)(zǒu )つ(😔)た(💲)。
今(jīn )迄かな(🗞)り、皆ん(⛅)なの氣(qì(🏌) )持が一緒にか(➰)たまつてグツ/\(🧛)と進んでき(⏰)たとき、(🐓)この年寄つた(🦍)百(👣)(bǎi )姓の言(💦)葉が(😴)、皆(🆒)を(🆑)暗(àn )闇から出て來た牛(niú )のやうに、ハツと(🔒)尻ごみさした。かういふことでは、百(bǎi )姓は牛(🎰)だつ(🔯)た。
そんな大それた事は、だから、思(🌬)ひも寄らな(📢)かつた。
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