五(📛)九(💨) さやうなら
『私わ(⛎)たしは(🔰)遲おそく眼め(💊)がさめても、兄にいさん(🌂)の(🚖)やうに長ながく(♊)寢ね(🔄)て居(jū )ゐないで、む(🚈)つくり(🐫)起おきた方はうが(🌸)いゝと思お(👢)もひます。』(🦇)
今でこそあまり往来ゆききもしなく(🗡)なって、年始状の(🍔)やり取(🎶)りぐらいな交際に過ぎない(📂)が、私の旧(📘)ふるい知人の(🏳)中(🚹)に一(yī(🚔) )人(rén )ひとりの美(🦕)術(🎨)家(🕸)(jiā )があ(📛)る。私はその美(mě(🖇)i )術家(🛄)の苦しい骨(👳)の折れ(🤗)た時代を(⛵)よ(✌)く知ってい(🎩)る(🛴)が(🐼)、いつ(😤)のまにか人もう(📻)ら(🖲)やむよ(🧡)う(🚢)な大きな邸やし(❄)き(🎴)を構え住(🐄)(zhù )むよ(🈁)うになった。昔を知(zhī )る私にはそ(🐛)れ(🌛)が不思議なくら(🐷)いに思(sī(🍤) )え(⏳)て(🙅)、あの(⛺)わびしさを友(🦄)と(🌨)し(🕑)ていたよう(🤷)な人はどこへ行ったろう、(📨)とそれを(🍇)長い間の疑(yí )問とし(😠)て残(cán )していた。年をとってみて、(🔉)私(🧕)も(🗂)他(🍒)人の心を読むように(🐩)なった。あれはただ裕(🔼)福な人の邸ではなくて、若い時分に人一(yī )倍貧苦をなめ尽く(🌎)した人の(🍞)住(🥖)む家だと気(💥)がついた。
隣村となりむ(😸)らの妻籠つまごには、(🛏)お前達まへたちの祖(zǔ )母(😓)お(🏢)ばあ[(🌿)#「祖(🚝)母」は底(dǐ )本(🕟)で(🌽)は「祖(zǔ )毎」(🍚)]さんの生うまれ(🕣)たお家うちがありま(💼)した。妻(qī )籠(lóng )つまごの祖(🍯)父(🎟)おぢいさんといふ人(🆘)もまだ(🛅)達(dá )者たつし(🍽)やな時(🕘)(shí )分(fè(👲)n )じぶんで(🎮)、父とう(🤤)さん達た(🔓)ちをよろこんで迎むかへて呉(wú )くれました(🍺)。そこで、(🧑)初(chū )はじめの日ひは妻籠(🥓)つまごに泊(🔞)(bó )とまり(🈚)まして翌(👎)朝(😴)よくあ(🛴)さま(🚕)た伯父をぢ[#(🐃)ル(㊙)ビ(🔻)の「をぢ(🤫)」は底本(běn )で(👄)は「おぢ」]さんに連つれら(〽)れて出掛(guà )で(🧙)かけました。
いろ/\な話はなしの(🕳)出でる山家やまが(🅿)の(🤓)あたゝ(🏄)かい(♓)炬(🎿)燵こた(🕧)つ。
その燈火(👩)(huǒ(🗣) )あか(🤝)りのついて居(🎩)(jū )ゐるところ(⛴)が、沓掛くつかけの温(wēn )泉宿を(⛔)んせん(🏤)やど(🔤)でした(⬆)。
六(liù )三 御(yù )休(🎑)處おんやすみどこ(😙)ろ
「お前たちはも(🐀)らうことばかり知(➡)っ(📥)てい(🏗)て、(🏿)くれ(👠)ることを知(🚑)ってる(🕴)のかい(🦑)。」
「読(💟)め(♊)るだ(🍺)け(🤳)はいろいろなものを読(🍗)んで見るさ(🌕)。」
今(🐺)で(🗳)こそあまり(🗞)往(wǎng )来(lá(🌒)i )ゆきき(🚥)も(🧝)し(♿)なくなって(🥧)、年始状(💒)(zhuàng )のやり(😍)取りぐ(🖲)らいな(🔗)交際(jì )に過ぎない(📐)が、私の旧ふるい知(🚡)人(rén )の(🔇)中(zhōng )に一(yī )人ひとり(🔇)の(🆗)美術家(💍)が(🏽)ある。私(🌬)はその美術(shù )家の苦しい骨(⏱)の折(shé )れた時代を(🕋)よく知っ(🔃)てい(🛶)るが、いつのまにか人(🎀)もうらやむような大き(🌩)な邸(🦊)やしきを構え住む(🧛)よう(🥀)になった。昔を知(zhī )る私に(🥎)はそれ(🤦)が不思(🌜)議なくらい(🐌)に思えて、(🤕)あの(🛣)わびしさを友としていたような人(rén )はどこへ行った(⏫)ろ(😟)う(🧟)、(😑)と(🧀)それを長(🚦)(zhǎ(⚫)ng )い(🚹)間の疑問(🅾)とし(🐦)て残(🚮)していた。年をとってみて(📡)、(🥁)私も(🍓)他人(👤)の心を読(dú )むよう(⛸)になった。あ(🌾)れはただ裕福な人(♐)の邸では(😡)なく(💵)て、若い(🥠)時(shí )分に人一倍貧苦をなめ尽(jìn )くした人の住む(🥗)家(jiā )だと気がついた(🎨)。
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