フェラ 動画《ホームレス オナニー》2行目ライン
ホームレス オナニーあらすじ
不(🌽)眠(👽)不休と(✡)もい(🔈)うべ(🈚)き下諏(zhōu )訪(🌆)での一(🍦)夜。ようやく後陣の(💡)ものが町に到着して一(yī )息ついた(🌱)と思う(🌨)ころ(🔙)には、本陣で(🤚)はすでに夜立ちの行動を開(🐆)(kā(📿)i )始した。だれ一人、この楽しい湯の(💱)香(xiā(🃏)ng )の(🉐)する町(👑)(dīng )に(⏬)長く踏みとどまろう(🛃)とするもの(🚰)もない。一刻も(💡)早くこれ(🔉)を引(🔔)き揚(✈)げようとし(🧣)て(🎻)多くの中にはろくろ(🍛)く湯(tāng )水を飲(yǐn )まないものさえある。
とうと(🤧)う、半(bà(🥟)n )蔵は他の庄(❗)屋たちと(🎦)共(✅)(gòng )に、(🏘)道(🦂)中奉行からの沙汰さたを九月(🤨)末まで待った。奉行から話(🚃)のあった(📅)仕(shì )訳書上(📮)帳しわけか(🥎)きあげちょうの(📜)郷里から届いた(🍁)のも差し(❇)出してあり、木曾十一宿総(zǒ(🍎)ng )代として願(🥤)書(shū(🐹) )も(🥎)差(🧙)し出(🎽)してあって(🍁)、半蔵らはかわるが(❗)わる神(🍕)田(💅)橋かん(🆘)だばし外の(🌷)屋(🔽)敷へ足(📡)(zú )を運(🛃)んだが、そのたびに今すこし(🎻)待(🏌)(dài )て(🏦)、(🥍)今(jī(💩)n )すこし待(dài )てと言(yán )われるばかり。両(liǎng )国十一屋に滞(🅱)(zhì )在する(💬)平助(👊)も(🔝)、幸兵衛もしびれを切らして(🐵)しまった。こんな場合に金を使(shǐ )っ(🤤)たら、尾州(🚆)あ(🥒)た(♟)り(🌥)の留(liú )守居(📞)役を通し(🗳)て(✂)も(👊)、もっとてきぱ(👀)き運(🐁)(yùn )ぶ方法がありはしないかなどと(🎒)謎なぞをかけるものがある。そんな(🍗)無責任な人の言(🛂)うことが一層半蔵(💮)(zāng )をさびしが(😭)らせた(➗)。
水戸浪士(shì )の西下が伝(yún )わると、沿(🚁)道の住(🏁)民(mín )の間(jiā(➿)n )にも(🛣)非常(🚊)な(✂)混(hú(🔹)n )乱を引(yǐn )き起(qǐ(📃) )こ(🕥)した。樋橋の(🥑)山(🔳)(shā(💖)n )の神の砦と(⛲)りでで浪(làng )士らをくい止(zhǐ )める諏訪(🎡)(fǎng )藩の思(🆕)おぼし召(zhào )しではあるけ(🛍)れど(🧘)も、なにしろ相手はこれまで所々(👌)で(🖌)数(shù )十度の実(👭)(shí )戦に(🕹)臨み、場数を踏(tà )ん(🚩)でいる浪士らのことであ(🎖)る(📧)、万一破れたらど(💫)うなろう。このことが沿(yán )道(dào )の住(🛡)民に恐怖(bù )を抱いだかせ(🛠)るよう(🌛)に(🚙)なった。種々さまざま(❓)な風(fēng )評は(🌿)人の口(kǒu )から口へと伝(💶)(yún )わった。万(wàn )一和(hé(🚜) )田(🍮)峠に破(🍿)れた(💠)ら、諏(zhōu )訪(fǎng )勢は樋橋村(cūn )を(⏺)焼き払うだろ(🔁)う(⏰)、下諏訪(🍽)へ退いて宿内を(⚓)も焼き払(🔻)うだ(🥂)ろ(🧤)う、高島(dǎo )の(😣)方へは一(🗯)歩も入(🤲)れまい(🔛)として下(🏖)(xià )諏訪で(💦)防戦(zhàn )するだろう、(🎈)そ(🚐)ん(📣)なこと(⏩)を言い触らすものがある。その「(🌫)万一(🎎)(yī(🐇) )」がもし事実(🛋)(shí )と(👲)なる(🐩)とすると、(🛎)下原村は焼き(🏓)払(fǎn )わ(🥪)れるだ(🔹)ろう、宿内の友(🌜)ともの町(🐞)、久保く(🚍)ぼ、武(📶)(wǔ(🌭) )居(🔺)(jū )たけいも(🗄)危あぶ(🍹)ない、事急な時は高(🌧)(gāo )木大和町(❇)たかぎ(😳)やまとちょう(⛳)ま(🎞)でも焼(🔩)き払(🐫)い、浪(👢)士らの足だまりを(💷)な(✌)くして(🤞)防(🌰)ぐべき諏訪(fǎng )藩(fā(🥚)n )での御相談だなぞと、だれが言い出(📣)したとも(⚪)ないような風評(💆)がひろがった。
「お前はど(👩)この者か。」と浪士が(💯)きいた。
水(🌬)戸(🤕)ほど苦(🌸)しい抗(🥂)争を続け(👧)た(🈶)藩もない。それは実に(🐺)藩(🛀)論分裂の形で(🥘)あら(💚)われ(⛏)て(🛸)来た(👤)。もとより、(🛅)一(yī(🍁) )般の人心は動揺(yáo )し、新しい世紀も(🧒)ようやくめぐって来て(👺)、(🗓)だれもが右すべきか左(🏉)すべきかと狼狽ろう(🚉)ばいする時に(🤪)当たっては、二百何十年(nián )来(🚕)の旧を守って来(🔏)(lái )た諸藩(😣)のうちで藩(🧞)論の分(fè(👸)n )裂しないと(🦎)ころとてもなか(🎆)った。水(🍌)(shuǐ(📧) )戸は(🕸)ことに(⚾)それが(🎊)激(😼)し(♊)かったの(❔)だ(😌)。『大日(🌀)(rì(🕝) )本史』の大業を(📠)成就(jiù )して、大義(yì )名分を明(míng )らかにし、学問を曲げ(🍴)て(🍒)まで世(☕)に阿おもね(🍦)るもの(🔒)もある徳川時代(😆)にあってと(🏦)にも(🔇)かくに(💺)も歴(lì )史(shǐ )の精(🚼)(jīng )神を(🐺)樹立(lì )したのは(🚧)水戸であった。彰考(✨)館しょうこうかんの修(😃)史、弘道館(guǎn )こうどう(🎽)かん(♍)の(🔈)学問は、諸(🏍)藩の学風を(🔞)指(zhǐ(🗃) )導する(📞)役目(mù )を勤めた。当時における青年で多(🚽)(duō )少なりとも(🎼)水(🙌)(shuǐ )戸(🌆)(hù(🦀) )の影響(🚉)を受(🚝)(shò(🔜)u )け(🆚)ないものは(🐔)なかったくらいであ(🚑)る。いかんせん、水戸(hù )はこの(👡)熱意(🔴)をもって(💐)尊王佐幕(🍵)の(📪)一大(📃)矛(máo )盾(dùn )につき(🌊)当(🏧)たった。あの(🉑)波(🗳)(bō )瀾はらんの(🚏)多い御(yù )隠居の生涯し(🗾)ょ(💏)うがいが(😛)そ(👠)れだ。遠く西山(shān )公(🎮)せ(🔮)いざんこ(🐯)う以来の遺(yí )志を受(🐁)け(😤)つぎ王(🆖)室(🧟)尊(🥪)崇の念の篤あつか(📜)った御隠居は(🚰)、紀州(🚏)や尾州(zhōu )の藩主(🌬)と並んで(🕧)幕(🔧)府(⛎)を(🤚)輔佐(zuǒ )する(🔑)上にも人一倍責任(🛵)を感ずる位置(zhì )に立(lì )たせ(🧞)られた(☔)。この水戸の(🚞)苦(kǔ )悶くもんは一方に誠(ché(😒)ng )党(dǎng )と称する(🎎)勤王(wáng )派の人(📼)(rén )たちを生み、一方(fāng )に奸(jiān )党かんとう(📰)と呼(🚏)ばるる佐幕(mù(🥘) )派の人たちを生んだ(✉)。一つ(🐤)の藩(fān )は裂けてたた(🥐)かっ(😛)た。当時(🐕)諸(zhū )藩(🐣)に(⚾)党派争いはあっても(➕)、水戸のよう(🔸)に惨(cǎ(😵)n )酷(🏵)ざん(🕷)こく(🛄)をきわめ(🖋)た(🈶)とこ(🦏)ろ(🎲)はな(💾)い(🗾)。誠(chéng )党が奸党を見るの(🖊)は極悪ご(🐷)くあくの人間(🧙)と(🛣)心(🌂)の底から信(xìn )じたのであ(🔢)っ(😔)て、奸党が誠(🛸)党を見るのも(⛷)ま(🥈)たお家の(✍)大(dà )事も(🍯)思わず御(yù )本家(jiā )大事(🌷)(shì )と(🏸)いうことも知らない不(bú(🤳) )忠の臣(chén )と思い込(rù )んだのであった。水(shuǐ )戸(hù )の党派争(zhēng )い(🎐)はほと(🕕)んど宗(🍽)(zōng )教(📣)(jiāo )戦争(zhē(🎀)ng )に似(⏩)(sì(🐐) )ていて(📲)、成敗(bà(❔)i )利害(💢)の外にあ(🕺)るも(🏾)の(🎐)だ(✈)と言った人もある。いわゆ(🔃)る誠党は(🎑)天狗連(🆑)てんぐ(🆖)れんとも呼び、いわゆる奸党は諸(🌪)生(shē(👷)ng )党とも言った。当(dāng )時(shí(💕) )の水戸藩にある(🐺)才(cái )能の士で(⏩)、誠でな(🙂)いものは奸、奸(🎯)で(🚟)ないも(😥)のは誠、両(🕊)派全く(🥎)分(fèn )かれて(🏩)相鬩あいせめ(🕐)ぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市川三(sā(🏻)n )左衛門を(🔵)はじ(🕑)め諸生党の領袖り(🈵)ょう(👾)しゅ(🌘)う(📱)が(🚞)国政(zhèng )を左右する時を迎えて見ると(📰)、天狗連の一派(🌥)は筑波(bō(〰) )山(shān )の方(💷)に立てこもり、田丸稲右(🥍)(yòu )衛門たまるいな(🕎)え(⭕)もんを主将に推し、(🌬)亡(wáng )なき御隠居(💞)(jū )の御霊(👕)代みたましろを奉じて(🤵)、尊(🥕)攘(🤪)の志を(🐧)致(🤣)いたそうとして(♊)いた(🌔)。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(🏧)ぎらいし、誠党領袖(👦)の一(🖊)人な(🥨)る武田耕雲斎たけだこううんさいと筑(🐃)波に兵(bīng )を挙(jǔ )あげた(🖖)志士(🏝)(shì )らと(🐯)の(🏙)通(🦗)(tōng )謀を疑っていた際で(📔)あ(🤨)る(🍍)から、(🍢)早速さっ(🌨)そく耕雲(yún )斎(👘)(zhā(💰)i )に隠(🗡)居慎いんき(🚨)ょつつし(🍳)み(🚆)を命じ(🎃)、諸(zhū )生党の三左(zuǒ )衛門らを助(🍇)けて筑波の暴徒(💘)(tú(🏾) )を討(tǎo )うたし(🥧)める(🅿)ために関(wān )東十一藩(🥐)の(🎗)諸大(👓)名(míng )に命(🌸)令を(👷)下した。三(🔎)左衛門(mén )は兵(🕢)を率(😆)いて江(👹)戸(🐢)を出(chū )発し、水(shuǐ )戸城に帰(⏬)って簾中(⏰)れん(⤴)ちゅう母(🔴)公(💂)(gōng )貞芳院(🗞)ていほ(⬛)う(💲)い(🕷)んならびに公(🌵)子らを(㊗)奉(🥣)じ(😪)、その根(❎)拠を堅(🕜)めた。これを聞いた耕(🤲)(gēng )雲斎ら(🍟)は水戸家の存(cún )亡(🗳)が(💓)今(jīn )日に(🐔)あるとし(🙇)て、(🥥)幽屏(🐐)ゆ(📏)うへいの身ではあるが禁(jìn )を破って水戸を出発した。そして(🍃)江(♿)戸(🍎)にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀(móu )はかろう(🍫)とした(💰)。か(🌉)く一(yī(🎁) )藩(💧)が党(dǎng )派を分かち(🐧)、争闘を事(🤬)(shì )とし、しばら(📸)くも鎮静する時のなかったた(🕯)め、(👍)松平大(🍁)炊頭(♊)おおい(📑)のか(👳)み（宍(ròu )戸侯(hóu )し(🕝)しど(🧕)こう）は藩主の目代も(⛄)くだいとして、八月十(💛)(shí )日に(🕎)水戸の吉(jí )田に着(zhe )いた(🍯)。とこ(🐿)ろが(🐙)、(✂)水戸(hù )にある(🍧)三(💕)左衛門はこの鎮(zhè(👞)n )撫(😤)ちんぶ(🖌)の使(shǐ )者(⚪)(zhě )に随行して来(🌄)たものの多(duō )くが自己(🧡)(jǐ )の反対(duì )党であるの(🦌)を見、(🚨)そ(🔅)の中には京都より来た公子(zǐ )余(💮)四(🎠)麿(mǒ )よ(🔻)し(📓)まろの従(💇)者(🔯)や尊(🛒)攘派(pài )の(👦)志(zhì )士な(⌛)ぞの(🚥)あるのを見、大炊(✉)頭(tó(😐)u )が真意(yì )を(🚾)疑って、その入(rù(🏌) )城を拒(jù )んだ。朋(péng )党ほうとうの乱はその結果(🔇)であった。
「半(bà(✳)n )蔵さん、(😤)それじゃわたしは失(💽)礼し(🛵)ます。都合さえ(🚍)つ(💁)いたら、あ(🛐)す出直して(🌌)来ます(👠)。」
沿道の住(zhù )民はこれには(🛄)驚(👢)かされた。家財(♐)は(🎨)言うま(📅)でもなく、戸障子ま(💢)で取りはずして土蔵へ(🍀)入れるものがある。土蔵のないものは最(🍻)寄(💖)もよりの方へ(🙇)預けると(🌿)言って(📵)背(🏏)負し(🤰)ょい出す(🐇)ものがあり(🗜)、近(jìn )村まで持ち(🏥)運ぶものがあ(📣)る。
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