ひ(🍽)どいも(🚜)の(🧤)ですね(🍊)。はげしい風と(🧕)、(🕞)砂(♟)と(🕝)、(😵)やけ(🤒)石の間のような火山のすそに(🌅)も、住(💠)(zhù )めば住まわ(🈲)れるようになりますね(🍝)。まあ、その地大(🐰)根の味をか(🍅)みあてたころから、(👔)わたしの(🕠)小(📒)(xiǎo )諸時代がほんと(🕵)うに始まったと言(💸)ってもいいのですよ(📍)。
呉くれくみ子さんも、そういう家(jiā(🥋) )に(🈹)生(shē(🐆)ng )ま(💢)れた人(🔄)で(🦒)した。この人(rén )は(🅰)明(⌛)治女学(xué(🍡) )校という学(🍔)校で習(xí )字を教えながら(⏭)、舎(shè )監を(🏍)兼(🍠)ねていて、(🐼)多(📴)くの生徒からおかあさんの(😭)よう(🤤)に慕わ(🍱)れた婦人で(🔱)した。あの歴史のある学校(🙏)もおし(🍂)まいの時(shí(🌹) )分には、先生(🥦)(shē(✝)ng )方は一人去り、二人去りするようになったのです。その中で学校の盛んな時(shí )も(😣)、衰え(🏢)た時(😤)も、すこしも変(🐆)らずに、い(👣)つ(🎢)でも(♋)同じよう(🕙)に(🏍)人(📀)を教えて倦うまなかったのは呉(wú(🕖) )くみ(🎪)子さん(🌑)でした(🍍)。ああいう人(rén )の生涯し(🕷)ょうがいは目立た(🎼)な(🍭)いものですから、わり(✊)かた、世(🙃)間に知られ(♒)ませんし、その人(👏)の事跡も多く伝(🚆)わ(🌚)りま(🏼)せん。しかし、(📒)わたしは呉(wú(👯) )くみ子さんのような、男も及(jí(🗑) )ば(🥒)ないほど守る力に長たけ(⏰)た婦人のあった(👅)こ(🔱)とを知(🏚)って(🏺)います。一(yī )番(🐺)最後(🕶)ま(🚇)でふみとどまって(🖖)、あの(🚦)学(xué(💩) )校と運命をと(🛷)も(🥑)にし(👟)た人(👤)も(🔑)呉(wú )く(😃)み子(zǐ )さんでした。
物にさきがけする(😴)のと、しん(🚠)がりをつ(📓)とめ(💒)るの(⏮)と(⏲)では、どっち(💖)が勇気(🔤)(qì )がいるでしょう(🕉)。前のほうの人は(🐚)進ん(🍷)で(🚺)とげのあるい(🐢)ばらの道を(🛤)切(🧓)り(😤)開いて行くのですから勇気がなくてはかなわないことで(🐥)すが、あとのほうの人と(😖)て勇(🌃)気(🎑)がいるこ(🐲)と(🥜)にかけ(🕥)て(🏿)はそれに(😥)劣り(🎰)ま(📢)せん。
新(🈸)(xī(🔜)n )規、新規、見(jiàn )るもの聞(wén )くも(🧒)の(🍶)わたしには新規なことばかり(💚)。第一(☝)、自分のつとめに通う小諸(zhū(🕗) )義(🔧)(yì )塾までが、まだよ(🎳)うやく形の(🥩)整(💓)い(🍑)かけたばかりのような新規な(🌳)学(xué )校(🚴)でした。し(⚓)かし、(🦉)その義(yì )塾(shú )の二階の教室か(🕳)ら、遠く蓼(liǎo )科た(🛷)でしなの(🚌)山(❗)つづきの見える(⛪)窓のと(🖲)ころへ行って、(⛽)そこから信(xìn )州南(nán )佐久みなみ(❎)さく(🎯)の奥の(🗑)ほうの高原(🕕)地(🐟)な(🔹)ぞ(🕐)を望む(👂)たびに、わたしは(🌩)ようやくのこ(🌏)とで静かに勉強のできる(🍎)い(🐺)なかに、(🥪)もう一度自分(🎬)の身を置いたように思いま(🌸)した。その(🌱)窓の近(🚰)く(📊)には(🌛)、小諸(zhū )の士族(👒)屋敷の一部の草屋(wū )根も(🗡)見え、ところどころに(🤖)は柳(🌂)のこず(📆)えの薄く青みがかっ(😍)たのも(📶)あり(🤺)、(🎿)ち(🚠)ょ(🔗)う(🚤)どわた(🦋)しが出(🌸)かけて行ったころ(🅿)は(⏹)お(🏷)そい(🙉)春(😅)がよ(🈚)う(🐸)やく浅間のふもと(🌤)に近(jìn )づ(📨)いてき(😎)た時分(fè(🍞)n )で(📫)した。たと(🚙)え学舎(shè )は(♓)小(🧕)(xiǎo )さ(🚴)くとも、わ(🦀)た(👎)しはほか(🧛)の先生がたとともに働(dòng )く(🐠)こと(🐝)を楽しく考(kǎ(🔮)o )えま(🍩)した。
などと言(yán )われま(🐅)す(🏐)から、どんな年ごろのむすこさん(🧜)かと思(🛫)いましたら、まだ小学校(😤)へかよっている(💘)ほどの少年でし(👗)た。そん(🥚)なむすこ(🚼)さんが(😄)先生の(🐄)よう(🐢)な年老(lǎo )いた人にあ(🆖)ることも(🐮)めずらしく思いま(💠)した。
さ(🔖)て、高(🖥)瀬(🔐)(lài )の兄(xiōng )の代にな(🤝)って(🥪)みますと、こ(🔅)の人は若(💊)い(🧘)時から早く名古屋に出て、新しい教育(🍻)を(🌟)受(🌒)(shòu )けたくらいですから、漢(hàn )方(fāng )で造(zào )った先(xiān )祖(zǔ )伝来の薬などを守っている時(shí )世では(🖥)ないと考え、(🌆)家も(🗝)飛び(⛑)出し(🔜)てしまって、東京(jīng )に出(chū )ていろ(🐨)い(🏗)ろや(🏛)ってみたとい(🚐)うことで(💏)した。ど(💜)うでしょ(🛸)う、この兄のいろいろな(🎊)試みよ(👲)り(🐯)も、先祖(🖥)ののこした(💒)仕事(🐅)のほ(⛎)うが根深かったのです。古い薬は(🛢)いつまでも、売れて(🔭)、子孫(sūn )の(🚕)も(👮)の(🈺)がよくやって行かれるばか(🦐)りでなく、薬(♋)方(fā(👗)ng )くす(💄)りかたの番(fān )頭さんや大ぜ(🎀)いの小僧さ(🏜)ん(⚽)たちまでりっぱ(🔰)に(💀)養(🌿)える(🎊)の(🎳)です(🉐)。高瀬の兄はいろ(🧡)い(🔍)ろやっ(🆚)てみた末、も(🏇)う一(😳)度住み慣れ(🐊)た屋根の下に(👊)帰ってきて(⬛)、(⏭)黒光りのするほど時代のつい(👮)た大黒(hēi )柱(zhù )のわきにすわ(🍋)ってみて、先(xiān )祖(zǔ )のおそ(🛶)るべきことを知った(🗻)そうです。なんと、(⏰)くりめ(🙍)し(🖨)の(🔁)好きな橘(jú(💞) )翁(🏹)(wēng )さま(📂)はその(🖲)画像(xiàng )の中(🈵)に残っ(💫)て、子(zǐ(🍀) )孫の末を見守(shǒ(🌎)u )っ(🤽)てい(⏬)てくださることでしょう。
あれはわたしなどの(🍆)ま(😯)だ(❕)青(🏒)年のころのことでし(🤵)た(🐓)が、その日の葬(zàng )式について、今(🍪)だにわたしの胸(xiōng )に浮かん(🔁)でくることが一つあります。それは『小(xiǎo )公(🍖)子(🏂)』の(🎺)訳(yì )者を記念するた(🗡)めに、(🗿)い(🍡)ろいろな書(shū )物(wù )や(🤹)雑誌の類が数多くその墓(🗳)(mù )のほとりにうずめられたことで(🏁)した。まあ(😚)、堅い石の棺かんの中に置いてす(💩)らどうかと思われる(🍪)ようなもの(➖)を(🖨)、まして漆も(📙)はい(🍆)ってい(🌮)な(✈)い(🍎)木(💭)の(🤲)箱(xiā(⛅)ng )の中に納(🏥)(nà )めたのですか(🍄)ら、よくいく日もちこたえようとは掛(guà )念(nià(😉)n )けねん(🤤)されま(🛅)したが、(😾)しか(✨)し土の中に書(shū(🎪) )物(🙀)の類(🎓)を(🕑)しまいま(👚)したら、何がなし(🍮)にその墓のほとりを立ち去りがたく思(🍸)(sī )わせま(🍑)した。あれか(⛽)ら(😉)、もうかな(🍣)りの年(nián )月がたち(💟)ます。し(🚿)かし時(💘)を記(👾)念しようとする人々の心は(🥖)長くその(🍄)土(🤟)に残りました。
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