(♋)顔渕(yuān )が(🎤)ため息をつきながら讃(⬜)歎(tàn )してい(🏬)った。――
○ 子(zǐ )路(lù )は孔子が(🚂)かつて大夫(🥊)の(🌟)職にあ(⏰)つ(🔁)たので、それに(🆑)ふさ(😩)わしい禮(lǐ )を(👋)もつ(👪)て(🐼)葬儀を行いたか(🛫)つたのであろう。師(⬜)匠(✅)思(sī )いの、出過ぎた、(😢)し(🏞)か(⛱)も病中に(🐺)葬(😥)式のことまで考えるような先(xiān )走つ(❔)た、稚気愛すべき子(⏫)路(😫)の性格と(🔦)、(🐻)それに対(🥍)す(🐲)る孔子の烈(liè )しい、しかも(🤮)しみじみ(➕)と(🦉)した(🤡)訓戒とが対(duì )照されて(🚩)面(🚘)白い。
三(🈶)(sān )七(一八四)
○ 本章は一(yī )六(liù )九章の桓※(💼)(「(🥙)魅(🌞)(mèi )」の「未」に代えて「隹」、第4水(shuǐ )準(🐼)2-93-32)の難にあつた場合(🍤)の言葉と(🥟)同様(yàng )、孔(🛑)子の強(qiáng )い信念と(✈)気(qì )魄と(🥛)を(🐡)あ(🍽)ら(🍨)わした言(yán )葉で(⤴)、(❔)論(🦐)語(yǔ )の中(zhō(🍵)ng )で極(jí )め(😰)て目立つ(😦)た一(🗻)章(🥫)であ(🍌)る。
○ 天下(📀)==当時は(🤐)まだ殷の時(🐎)代で。周室の天(📋)下ではなかつたが、後(hòu )に(⏸)天下を(⤴)支配(pèi )したの(🎑)で、この語が(⚓)用いられたので(🦐)あろう。
「無知(🛏)で我流の(💋)新説を立てる者もあるら(⛔)しいが、私(sī )は絶(🚐)対にそんなことは(🧖)しない(😠)。私はな(🈚)るべく多くの(🍄)人の考(kǎo )えを聞(🏫)(wén )いて取捨選択し、なるべく多く実(shí(🏴) )際を見て(🐮)そ(🚯)れを心にとめておき(🐷)、判(🥧)(pà(🏯)n )断(🎍)の材(🐓)料(liào )に(🚷)するようにつとめている(🍷)。む(🚩)ろん、それでは(🔑)まだ真(🌟)知とはいえないだろう。しかし、それが真(🤲)(zhēn )知にいたる途みち(⛎)なのだ。」
おののくこころ。
とあるが(🎣)、(📫)も(🐘)う私も安(➖)心だ(🌿)。永(yǒng )い間、おそ(📒)れつつしんで、こ(🦂)の身(📛)を(🐋)けがさないように、(👵)どうや(🍹)ら護り(♏)お(👈)おせて(🕋)来たが、こ(🆔)れで(⚪)死ね(🌳)ば、もうそ(🐀)の心労もなくな(💿)るだろう。ありがたいこ(🥔)とだ(🕌)。そうで(🤲)はないかね、みん(🏽)な。」
(🔲)先師の(🔬)この言(🛵)葉(yè )に関連したこと(👍)で、門人の牢ろ(👈)うも、こんなこ(📜)とをいった。――
○ (🤣)原(yuá(🚭)n )文(wén )の「(🔮)固」は、「窮屈(qū )」で(🍷)なく(💻)て「(🌳)頑固」だとい(🙅)う説(⏮)も(🐲)ある(🚟)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025