つつ(❣)しむここ(🥔)ろ(👙)。
六(一(💻)九〇)
一(yī )五(二二〇(🐻))
六(🆘)(二一一)(🐥)
「もと(📯)より(💐)天意にか(🤷)なっ(⬇)た大徳のお(🐍)方(🉑)で、まさに(❣)聖人(🛂)の域(💡)(yù(❎) )に(🎺)達してお(⭐)られます。しかも(👀)、(🐁)その上に多(🍋)能(🤥)でもあられ(🐴)ます。」
「鳥は死(👐)ぬまえに(🔛)悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐く、と(🧦)申し(🎉)ます。これか(📴)ら私(⚽)(sī )の申上げま(🏪)すこ(🎾)とは、私(🍔)の最後の言葉(yè )で(🍴)ござ(🌛)いま(📹)すか(🥘)ら、よくおきき下さい。お(🐷)よそ(✈)為(wéi )政家が(🎌)自分の道とし(🕺)て大切に(🥔)し(⛳)なければならない(🐅)こと(🈶)が三つありま(🌛)す。そ(🍲)の(😤)第一(yī )は態度をつつしんで(🖌)粗暴怠(📻)(dài )慢(💞)にならない(🚕)こと、その第二(🙋)は顔色(sè(💤) )を正しくして信実の気(qì )持(chí )が(🕯)あ(🍙)ふれること、そ(🖤)の(🆎)第(dì )三(sān )は、言(yán )葉(👫)を叮重にして野卑(bēi )不(💵)合理にならないこと、これであり(🍁)ます。祭典(diǎn )のお供物(wù(😆) )台の(🚠)並べ方などのこ(🕺)まか(🎹)な技(jì )術上の(😖)ことは、そ(🚇)れぞれ係(🖌)の役人(rén )が(👉)おりま(⏩)すし、一々(🕍)お気にかけられな(⌛)く(🐈)ともよいことでご(🚄)ざいます(✒)。」
○(🈹) 本章については(🚩)異説が多いが(😾)、(👐)孔子(zǐ )の言葉(🧟)の真意を動(🏐)かす(🍫)ほどのものではないの(🚹)で、一々述べ(😫)ない。
一(🥂)七(二二(èr )二)
「先生(shē(🚫)ng )の徳は(💙)高山の(🏮)ようなものだ。仰(🛌)げば仰ぐほ(🥜)ど高い(🏒)。先生(💖)の信(xìn )念は(😛)金石(😭)のような(🥂)も(🚄)のだ。鑚きれば鑚きるほ(🌐)ど堅(💌)(jiān )い。捕(🎂)捉しがたい(🔏)のは先(👹)生の高遠(yuǎn )な道だ。前(qiá(🈺)n )にある(📖)か(📳)と(🏁)思(sī )うと、たちまち(🗃)後ろにある。先生は順(😻)序(🔴)を立てて(💽)、一(yī )歩(🏉)一歩とわ(🐳)れ(🙂)われを導き、(🐧)われわれの知識をひろめるには各(⤵)種の典(🌶)籍(㊗)(jí )、文(💃)物制度を以(🥑)て(👺)せ(🍅)られ、われわ(🧞)れの行動を規制(zhì )する(💞)には礼を(🍝)以てせられる。私はそのご指導の精(jīng )妙さに魅せられ(🚾)て、(🎽)やめようとしても(🤾)やめることが出(🥁)(chū )来ず、今日まで私の才能のかぎ(😢)りをつ(🌶)くし(😞)て努(nǔ )力して来た。そして今(😼)で(🌰)は、ど(✖)うなり先(🎌)生(🏮)の(🚝)道(dào )の(🖐)本体をは(🏻)っき(🚂)り眼の前に見る(👪)こと(🐻)が出来るような気(🦋)がする。しか(😼)し(🌥)、いざそれ(🍔)に追(🎙)いついて捉えよ(😓)うとすると、やはり(🤑)ど(🌜)うにもならない。」
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