フェラ 動画《av 女優 生 本番》2行目ライン
av 女優 生 本番あらすじ
四（二〇九）
「知(⚫)者(zhě )に(💛)は迷いが(➗)ない。仁者(zhě )には憂いが(👱)ない。勇者にはおそれがない。」
「詩によって情意を刺戟し、礼によ(🗽)って行動に基(📗)準を与(🔡)(yǔ )え、楽(😪)が(🥄)くによって生活を完(wán )成(🦔)する。これが修(🔲)(xiū )徳の道程だ。」
「それ(🏏)だけ(🦂)と仰しゃいま(🍬)すが、(🛠)そのそれだけ(🥉)が(🆕)私たち(🔻)門人には出来ないこと(🏺)でご(👵)ざいま(🥚)す(🙌)。」
○ こ(💡)の章(⏩)の原文は、よほど(😠)言(yán )葉(yè )を補(🃏)(bǔ )つ(👋)て見ないと(⏯)意味(wèi )が通(🌌)じない。特に前段(duàn )と後段と(🌆)は(🗜)一(🤞)(yī )連(🚱)(liá(🛣)n )の孔子(🛂)(zǐ(🏔) )の言葉にな(🦌)つ(💎)て居り、そ(🔒)の(😇)間に意味の(🍵)連(⏩)絡がつい(🍆)ていない。ま(🕒)た(👒)、後(🐉)(hòu )段(🍅)においては周が殷に臣事したこ(📆)とを理由(yóu )に(🐽)「至徳」と称讃(🗃)してあるが(🎋)、前(qiá(🛎)n )段に出(chū )ている武王は殷の紂(zhòu )王を討(😪)伐(fá )した人(🕊)であるから、文王時(🛳)代に対す(🕺)る称(chēng )讃(🤗)と見(🆕)るの外はない。従つて「文王」という言葉を補つて訳する(⏰)こととし、且つ賢臣(😱)(chén )の(🛹)問題で前(qián )後を結(jié )びつ(♿)けて(🎸)見た。し(🍼)かしそれでも前後(hòu )の連絡は(🛠)不充分(💂)である(🔶)。と(🥈)いうのは、文王の賢臣が武王の時(📁)代にな(🎷)ると、武(wǔ )王をたすけ(🍯)て殷(yīn )を討たせたこ(👚)とになるからである。とにかく(🔠)原文(wén )に何(🥃)等(děng )かの錯(🖖)誤が(💭)あるの(🤑)で(🕝)はあ(♟)るまいか。
「共(gòng )に学(📀)ぶことの(🏰)出来る人(📮)はあろ(🙃)う。しかし、その人たちが(🔗)共に道(dào )に精進(💑)することの(🅱)出(😹)来る人であるとは限ら(🃏)ない。共に道に精進(jì(⛴)n )すること(🔊)の出来る人はあろう。しかし、その人(rén )た(🏈)ちが、い(👍)ざとい(🚎)う時に確乎(hū )た(🕴)る信(🛸)念に立って(🏆)行動を(🚯)共(💈)に(🦎)しうる人(rén )であるとは限らな(🛤)い。確(què )乎(hū )たる信(xìn )念に(🙄)立って行動を共(gòng )にしう(🥐)る人はあろ(⚓)う。し(🧒)かし、(🏯)そ(💆)の(🛒)人たちが、複雑な(🥕)現実(🦑)の(😲)諸問題(tí )に当面(🥕)し(🎼)て、な(⏺)お事を誤らな(😜)い(🔋)で共(🎮)(gòng )に進みうる人(📊)(ré(🔨)n )であるとは限らない。」
子(zǐ(🐹) )路(lù )は(🍕)、(🔩)先師に(🙊)そう(🐹)いわれたのがよほ(🍧)ど嬉しかった(📩)と見えて、それ以来、(🏻)たえずこの詩を口ずさんでいた。する(🥇)と、(👼)先師はいわ(🚢)れた。――
「(🚝)野蠻(mán )なところでご(🌡)ざいま(🌳)す。あん(📥)なとこ(🍦)ろに(🍼)、(🔃)どうして(😬)お住(⬅)居が出来まし(📶)ょ(♎)う。」
「道を行おう(💡)とする君(jun1 )は(🥪)大器(🦕)で(🕊)強靭な(❄)意志の持主でなけ(🎞)ればなら(⏰)ない。任(rèn )務が重(🤘)大でしかも前途遼遠だ(👡)から(🍸)だ。仁(rén )をもって自分の(🚟)任(🐛)務(wù )とする、何と重いではない(📑)か。死に(🛢)いたるまでそ(💺)の任務(⬇)は(🌺)つづく、何(hé )と(🕹)遠(😲)いでは(🐒)ないか。」
「学問は追(Ⓜ)いかけて(🖊)逃がす(🔔)まいとするような気(🌾)持でやっ(🌑)て(👬)も(🛷)、(🙀)なお取(qǔ(🚻) )りにがすお(😩)それがあるものだ。」
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