えろ イチャイチャ6

A「(🚟)何と思う(📇)て云(😄)うたん」

A「い(🤚)い(🥩)え。」尼はしづかに答へた。「も(📉)つた(🚂)いな(😄)いの(🏔)です。こ(🚃)れは古事記の(💮)、(🎁)…………。罰があたりますよ。はばかりはど(🥦)こでせう(🔘)かし(🗳)ら(🆓)。」

A「送っ(👂)て(🤨)くれる？」

A「人は、なぜ(🈵)お互ひ批評(🎊)し合はなけれ(🎰)ば、生きて(🎥)行け(🏗)ない(🔭)の(🍝)だ(💓)ら(🚗)う。」といふ素朴の疑問に就い(🅿)て鷹揚に(♟)首を振つて考(🏯)へ、(🏌)「砂(🔃)浜の(🎸)萩の花も、這(🖐)ひ(🍋)寄る小(⚫)蟹(🕯)も、入江に(🏑)休む(🍡)鴈も、何もこ(🎷)の私を(🎀)批評しない。人間も(🛃)、(😦)須くかくあ(⌛)るべきだ。人おのおの、生きる流(🏾)儀(🕉)を(🐏)持つてゐる。その流儀を(🔇)、お互ひ(😳)尊敬し合つて行く事が出来ぬものか。誰にも迷惑をかけないやう(😴)に(🐍)努めて(🎣)上品な暮しをして(🚭)ゐる(🥤)のに(⏫)、(🈂)そ(☔)れでも人は、何の(💚)かのと言ふ(🏆)。うるさいものだ。」と幽かな溜息をつく。

A　決闘の勝(🎙)敗の(🖥)次第をお知ら(😹)せ(🤞)する前に、この女ふたりが拳銃を構え(😛)て対峙たいじ(🔌)した可憐陰惨、(🦖)また奇妙でもある(🚃)光景を、白樺しらかばの幹(🍰)の蔭にうずくま(💯)っ(💭)て見て(🌻)いる、れ(♐)いの(🤒)下等の芸術家の心懐に就(🌕)ついて考(👜)えてみたいと思います。私はい(⏪)ま仮(🕷)にこの男の(🧠)事(📥)を下(🙍)等の(🏛)芸術家と(💓)呼(🔧)んでいるのであり(💳)ますが、(🍛)そ(🦃)れは(🚣)何も、こ(🤴)の男ひとりを限(🆖)っ(💦)て、(🐤)下等と呼んで(♊)いるので(😁)は無くして、芸術家全般が(🙊)もとより下等のも(⛑)の(🦎)で(📵)あるから、(😟)この男(🧤)も何やら著述をしているら(🦈)しいその罰で、下等の仲間に無理矢理、(📬)参加させられて(🗑)しまったというわけなのであり(🔏)ます。この男は(💥)、芸術家のうちではむしろ高貴なほ(👶)うかも知れません(🐏)。第一に(📆)、このひ(📅)とは紳士であり(🍿)ま(🚝)す。服(🤟)装正しく、挨(➰)拶(❣)あ(🏀)いさつも尋(🌏)常(🏀)で、気弱い(🥌)笑顔は(🎒)魅(💨)力(😄)的であります。散髪を怠らず、学問ありげ(🌗)な、れいの(🚚)虚無(🔔)的(🍹)なるぶら(🗯)りぶらりの歩き方をも体得して居た筈でありますし、そ(🎨)れ(🐕)に何よりも泥酔で(⛩)いすいする程に酒を(📋)飲まぬのが、決定的にこの(🚟)男を上品な紳士の部類に編入させているのであ(🏫)ります(⤴)。け(🎸)れ(🏡)ども、悲しいかな、この(💊)男(🏜)も(🐜)また著述をなして居るとす(🏓)れ(🏔)ば、その外面の上品さ(🎏)のみを見て、油(⬆)断することは出来ません(⛎)。何となれば、芸術(💑)家(🐬)には(🚆)、殆(🔀)ど例(⭐)外(🧔)なく、二(🕌)つの哀れな悪徳が(📈)具わっ(🌗)て在るものだから(🍮)であります(🌯)。その(🤡)一つは、好色の念でありま(🔑)す。この男(🈲)は、よ(💓)わい(🤝)既に不惑ふわくを越え、(🍉)文名(🤵)やや高く、(🎞)可憐(🐿)無邪(🍳)気の(💅)恋物語をも創り、(🦉)市井(💦)し(🌳)せい婦女子を(💆)うっと(🐉)り(💱)さ(❕)せて、汚れ(😅)な(🎾)い清潔の性格(⤴)のよう(📀)に(👁)思われ(🖲)てい(📎)る様子(👝)で(👞)あ(🕜)りますが(👸)、内心はなかなか、そんな(🐲)ものではなかったのです(🥑)。初老に近(🐒)い男の、好色(🕶)の念の熾烈し(♓)れ(🏺)つさに就いて諸君(🎇)は考えてみたことがおありで(🤠)しょうか。或る程度の地(📉)位も得た、名声さえも得(🕢)たようだ、得(🧤)てみ(💃)た(💘)ら(🆒)、(🐠)つまらな(🦌)い、(🏕)なんでも(😒)ないものだ、日々の(⚓)暮しに困らぬ程(🐹)の財産も(🌘)でき(🐴)た、(🎛)自(🍡)分(👁)のちからの(🌆)限(🗺)度もわか(🧦)って(👶)来た、まあ、(☕)こんなところかな？　(😺)この上む(📧)りして努(🏽)め(📮)てみたって、たいしたことにも(💬)な(🚑)るま(🔓)い、こうして段(🍯)々老いてゆく(📹)のだ(👣)、と気がついたと(💉)きは、人は、せめて今いち(🍯)どの冒険(🛎)に、あこが(😻)れるようにならぬものであろうか。ファウス(👋)トは、この人情の機微に(💵)就い(🚚)て、(🔋)わ(🕑)なな(🎪)きつ(😙)つ(🧑)書斎で独語しているようで(👬)あり(🤧)ま(🔣)す。こと(🦃)にも、(🏛)それが芸術家の場合、黒煙(🔭)濛(☝)々(♍)もうもうの地団駄じだんだ踏むばか(🤚)り(🅰)の焦(👭)躁でなければなり(💔)ませ(🕹)ん。芸術(🦖)家(👋)というものは、例外なしに生れつきの(㊗)好色人で(🌒)あ(🥗)るので(❔)あり(🚉)ます(🍆)から(🤪)、その渇望も極度の(🛌)もの(👝)があ(⚽)るのではないかと(❓)、(🍏)笑いご(🏟)とでは無し(🍤)に考えられる(🥔)の(🍓)で(💺)あり(♈)ます。殊にも、この男は紅(☝)毛人で(📙)あり(🕝)ます。紅(☝)毛人の I love you に(🎺)は、日本人(👞)の想像(🅿)にも及ばぬ或る(📼)種の直(📭)接的な(🍦)感(💅)情が含まれて(🛣)いる様子で、「愛します」と(🙅)い(😄)う(⛄)言葉は、日本に於いて(🥋)こそ綺麗きれいな(😌)精神的な(🐡)もの(🚂)と思われてい(😨)る(👹)よ(😁)うですが(👆)、(👲)紅毛人(🚠)に於いては、もっ(🚡)と、せっぱ(🍏)つまった意味で用い(🚏)られている(⛓)よ(🕋)うであ(🏿)ります。よろ(🤞)ずに奔(🍶)放で(📬)熾烈し(🕸)れつで(🕦)あ(🏐)りま(😓)す。いいとしをして思慮分別も在(🏀)りげな男が、内実は、中学生みたい(👣)な甘い咏歎(🈸)え(😪)いたん(✝)にひたってい(⏬)るこ(😧)ともあるのだし(🛠)、た(🔬)かが(💽)女学生(🈸)の生意気(🐊)な(😼)のに惹かれて、家(😜)も地位も(✔)投げ出(🌃)し、狂乱(🤔)の姿態を示すこと(🍅)だ(📮)ってあるの(🏅)です。それは、日本でも、(👾)西欧でも同じことである(🙄)ので(🕞)すが、ことにも(🏁)紅毛人に於い(🎅)ては、それ(🐹)が(👁)甚だしい(🆖)ように思われ(🍮)ます。この(🏡)哀(💠)れ(🌦)な、なんだ(✈)か共感を誘う(🏗)弱点に依よっ(🚮)て、いまこの(🗻)男(🗡)は、二人(🗨)の(🅰)女の後うしろに(☝)ついてやって来(🏥)て、そうして、白樺(🍄)の幹の蔭に身をか(💡)くし(🚡)、息(⤵)を殺して、二(🌞)人(👒)の女の決闘のなりゆきを(🍆)見つめていなけれ(💩)ば(😸)なら(💀)なくなった。もう一つ、(🎣)この男(🦀)の、(👦)芸術家の通弊として避けられぬ弱(🎚)点、(🎴)すなわち好奇心、言葉を換(🔗)え(⌛)て(🏫)言えば、誰(🕺)も(🕣)知(🐙)らぬものを知ろ(🛍)う(🥅)という虚栄、そ(📅)の珍らしいものを見事に(📴)表現し(🌚)てやろうと(🛋)いう功(🏨)名心、そん(🍵)なものが、この男を、ふらふら(🏗)此の決闘の現場まで(🦗)引きずり込(⛰)ん(📞)で来たものと思われ(👪)ます。どう(👚)しても一匹、死なない虫がある。自身、愛慾(📛)に狂乱(😾)してい(🏛)ながら、その(🐙)狂乱(🥇)の様を(🔰)さえ描写しようと努めて(🌠)いるのが、こ(⚽)れら芸術家(📳)の(🤬)宿命でありま(😆)す。本能(❇)であります。諸(🆓)君(♿)は(🕋)、藤十郎の恋(🐠)、とい(👉)うお話をご存じ(💱)で(🏘)しょうか。あ(🎪)れは、坂田藤十郎が、芸(🌌)の工夫のため、いつわって人妻に恋を仕掛けた、(👉)と(💃)いうことにな(🤟)っ(🖐)てい(📯)ま(🚥)すが、果して全部が偽りの口(📬)説くぜつで(🐺)あったか(🔩)どう(🚉)か、それは(🗨)、わかったものじゃ無いと(🏎)私は思って居ります。本当の(🚯)恋を(🌳)囁ささ(🏐)や(🕶)い(🗜)ている間に自身の芸術家の虫が、そろそろ(👈)頭をも(📪)たげて来て、次第にそ(🤟)の虫の喜びの(💍)ほ(🏅)うが(😚)増大して、満場の喝采か(🗄)っさ(🈲)いが眼の(🧜)まえに(🚠)ち(📆)らつき、はては、(🤮)愛慾(🏹)も(📅)興覚めた、という解釈も成立し得ると思います(🏸)。まことに芸(👈)術家の、表(🏸)現に対する貪婪どんらん、虚(😬)栄、喝采(🏂)への渇望は、始末に困っ(㊗)て、あわ(🙉)れなも(✅)の(💈)であ(🤡)りま(🏑)す。今、(🌻)この白樺の幹の蔭に(📃)、雀すずめ(🕞)を狙う黒い(🍜)猫(⛑)みたい(🕔)に全身緊張(😑)さ(🚲)せて構(🔺)えている(🙆)男の(🎣)心(🏿)境も(🗑)、(⛔)所詮は(🌿)、初(🏙)老の(❔)甘ったるい割り切れない「恋情」と、身中の虫、芸術家としての「虚栄」との葛藤(🔓)である(🛩)、と(🕐)私には(👺)考えられるのであります。

A　細く(🌦)暗くして古風(🚷)の(❓)家屋の(🥅)み多き(☕)町(🛢)を眞直に突(🙍)當りつ。そ(🔐)れより右に、旅亭の三四戸連つ(🍷)らな(🎁)れる間を過れば、(🌾)木曾川は路(🕊)と共に大(🍋)屈曲を爲し(🍿)て、其(🎆)路の傍か(🧝)た(🚛)は(🍻)らに一道の(🛤)大橋たいけうを(🐌)架し(👴)たり。それをも(🙋)顧みず(🛵)に猶進めば、果して町の盡頭はづれとも覺しき邊あたりの(😾)右側(🥍)に、高く石垣を築きおこし(🎄)たる(🎶)嚴いかめし(💑)き門構(🕘)もん(🚦)が(🚤)まへの家屋あり(🌫)。