「僕(🔼)がここにいること、君(jun1 )は知(🔶)っていた(😞)んだろう(📺)。」
「そうか(🤴)しら。」
「本(běn )田(tiá(🌓)n )のやつ、(📪)どうしたんだろう。いやに(💱)考え(🐋)こん(🚋)でばかりいるじゃないか。」
「昨日は(🌜)お父さんにいい(🖥)ものをいただいてあ(💥)りがとう。……(🧓)君は(🏗)当分来ないのかと(🎊)思(sī(💴) )っていたが、よく来てくれたね。」
と、徹(chè )太(🚱)郎は(🎠)ちょっと(🔴)考(kǎo )えてか(🍌)ら、
「(👭)あ(👉)たし、そんなこと出(🐬)来ないわ。」
と、徹太(tài )郎はちょ(🔃)っ(🤫)と(💡)考(🦇)えてから、
そう(🚖)考える(📉)と(🐭)、「かわい(🕤)そうに」という先(xiān )生の言葉の意味は、(🛀)これま(👜)で考(🙆)えたのとはまるでち(🚞)がった(📻)ものになっ(🌁)て来た。先(🍔)生(shēng )は、(😛)そ(🐘)の言(👒)葉に(👅)何もとくべつな(💘)意味を(🏦)もた(🎡)せよ(👘)うとされたのではない。ただ(🚷)先生のはっきりしたご決意と自分に(🚇)対(duì )す(🏖)る愛(🚄)(ài )情とが結(jié )びついて、何の(😇)作為(wéi )さくいもなくそんな言葉となってあらわれたまでだ(🤺)。それにして(🍪)も、(🎭)先生のそのご(🔐)決意につ(🏮)いて、自(zì(💾) )分が(🗂)こ(👯)れまで一度(dù )も考(kǎo )えてみようとさ(💨)え(㊗)しなか(👄)ったという(🆒)ことは、何とい(🛫)う愚(💹)かさ(⭕)だった(🀄)ろう。先生が自分をどう考えていられようと、その(📳)意味で、自分は(🛋)たし(🚔)か(👢)に己(⭕)を知(zhī )らない飛びあがり者だ(🥥)ったにちがいないの(😪)だ! 次(cì )郎の(😮)自(zì )己反(😃)(fǎ(🐫)n )省は(👤)、昨(🖤)日以来(🚍)、こ(🔻)ん(🌔)なふうに次第に深(shē(🧓)n )ま(🔯)って行く(🌫)ばかりだっ(🎟)た。「かわい(💀)そうに」(💐)という言(yán )葉(🚻)を、先生(⏺)のごく自(zì )然な(🤷)愛情の(🏟)言葉だと思(💡)え(🧔)ば(😲)思うほ(📍)ど、それが深まって行(🍷)くのだった。し(👩)かし(🏝)、(📁)そ(㊙)うした自己(jǐ(🏁) )反省の苦(kǔ )し(⏬)み(👂)は、彼(bǐ(🎇) )に(✊)とっ(💔)てはそ(🦕)う(🐢)めずらし(🗨)い(⏹)ことで(🎒)はなか(😟)った。彼は中(🐆)(zhōng )学入(🚺)学以(yǐ )来、とり(⛽)わけ白(bái )鳥会入(🈶)会後(hò(🔖)u )は、絶えず(🙈)自己反(fǎn )省(📉)の(👩)苦(🌵)し(🕚)みを味(💚)わって来た、といっても言いすぎではなかった(💓)のである。だ(💼)から、(👒)もしそれ(🎄)に(👅)朝(cháo )倉先(xiān )生の問(wèn )題(tí )が直接結びついていなかった(🔫)とすれば、(👜)彼は、きょう学校で、同級生たちに(🔤)あやしまれるほど(⛵)暗い顔はしてい(🐓)な(😴)かった(💌)かも知(💝)れない。彼(bǐ(🌛) )を(🐘)絶望(🐨)に近いほどの気持にさそい(🌗)こんで行っ(🐟)たのは(😪)、何とい(🚳)っても(🐗)、朝倉(🥪)先(📃)生(🛺)の辞任(✂)(rè(🐳)n )が(💃)決定的であるということに気(🐎)(qì )がつい(🍮)たことであ(👷)った。彼はそれを思うと、もう何も考える力がなかった。幼(☕)いころ(🍙)、乳母のお浜(bāng )にわ(➖)かれたあとのあのうつろ(🎴)な気(🚪)持、母(mǔ )に(🏆)死別(🐀)れた(🤕)あとのあ(🚎)の(🏌)萎(💏)しなえるような気持(🍫)、それがそ(😔)のまま現実となって身(shēn )にせまっ(🕑)て来るような感じがして、きょうは朝か(🤭)ら誰(shuí )とも口を(🕴)きく(🥗)気(qì )に(🖼)なれなかった(🆔)ので(📦)ある(😲)。
四(🈴)(sì )人が(🍒)こ(🎡)も(🐫)ご(⚡)も語ったと(👮)ころを綜合(👏)(hé )すると、こうである。――
「けんかになりはしない(🛢)?」
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