「(🌯)正面切って(🚥)道(dào )理を説かれると、誰で(🧚)もその(💲)場はなるほ(🙁)ど(🧕)とう(🕥)なずかざ(🎖)るを得ない(🎓)。だが大事(🍒)なの(♒)は過(guò )を(📦)改めることだ。や(🛡)さし(🌦)く婉曲に注(🕓)意して(🛢)も(🐸)ら(☝)うと、誰でも気持(🎢)よくそ(💭)れに耳(♐)を(♒)傾けることが出(㊙)来(lái )る。だが、(📗)大(dà(🌞) )事(🈲)なのは、その真意(yì(🎃) )のある(😵)ところ(🕯)をよく考(🌏)え(😙)て見る(⏩)こと(🦈)だ。いい気になって真意を考えて(🗜)見(💮)ようともせず、表面(☔)だ(🚕)け従(🔀)(cóng )って(👰)過を改めようと(🕒)しな(🗑)い人(🛳)は、私には全く手のつけよ(🔩)うがない。」
おの(📘)のくこ(❓)ころ。
先師(🖇)のご病(📯)気(🥣)が重かった。子路が病(bìng )気(🎣)平(pí(👣)ng )癒のお祷(📀)りをしたいとお願いした。すると先(xiān )師がいわれ(⛑)た。―(💛)―
○(⚫) こ(👀)の(〽)一章は、一(yī )般(🦗)の個人に対(duì )する戒めと解する(🚿)よりも(👏)、為政(🙁)家に対(🥢)する戒(jiè(💡) )めと解す(😸)る方(fāng )が適当(dāng )だと思つたので、思い(🥔)切つて右(yòu )の(🥒)ように訳(🍒)した。国民(mín )生活の貧(pín )困と苛察な(🦀)政治とは、古(📦)来(lái )秩(zhì )序(xù )破(💣)壊の最(🛩)大の原因(🆙)なの(⬅)であ(🐄)る。
(🍃)先(🍬)師の(🚄)ご病気が重かった。子路(lù(✒) )が病気平癒のお祷りをしたい(🕍)とお願い(🚯)した。すると(💖)先師がい(🈁)われた。――
(🌠)先(🐆)師(shī )は、喪服を着た人や、(🖱)衣(yī(💭) )冠束(shù )帯(🥁)を(🌗)した(🥔)人や、(🦉)盲人に(📔)出(chū )会われると、相(🍘)手(shǒu )が(😠)ご自(zì )分よ(🥩)り年少者の(👪)ものであっても、必ず起って道(🔈)をゆずられ、ご自(zì )分(🕶)がその人た(🔝)ちの前(🎗)を(🔴)通られる時に(😤)は、必(bì(🥂) )ず(🥑)足を早めら(🛫)れた。
○ (♍)この一(📿)(yī )章(🌚)(zhāng )は、一般(😳)の個人(👹)に対する戒めと(🔴)解するよりも、為政家に対(duì )する戒め(🐡)と解す(👓)る方(🤭)が適(🌋)当だと思つたので、思(🥃)い切つて右(yòu )のように訳した。国(🕔)民生(shēng )活(huó )の(⛰)貧困と苛察(chá )な政(zhè(👻)ng )治とは、古(📙)来(🎗)秩(😳)序(xù )破壊(🥐)の(🤹)最(🕊)大の(➖)原因な(🎁)のである。
「正(zhèng )面切って道(💶)理を説(🔺)かれる(⛽)と、誰(🎑)でもその場はなるほ(⚡)ど(🎑)と(🌫)うなずかざるを(👯)得ない。だ(🐨)が大事なの(🥄)は過を改めることだ。やさしく(🐵)婉曲に注意(yì )してもらうと、誰(💶)で(✈)も気(qì )持よくそれに耳(🍓)を傾(🈲)けることが出(🦆)来(📀)る。だが(🙊)、大事(🕴)(shì )なのは、その真意(yì )のあるところをよ(🍼)く考えて見ることだ。いい気(🐸)に(🥈)なって真(🛄)意を考(kǎo )えて見ようと(🕤)もせず、表面(miàn )だ(🖖)け従(cóng )っ(🧤)て(🕯)過を改め(👆)ようとしない人(ré(💅)n )は、私には全く手のつけ(👚)よう(🚎)がない。」
○(🏧) (🤕)孝経(jīng )によると(⛺)、曾子は孔子に「身(👠)体髪(🥍)(fā(⬜) )膚これを父母に受く、敢て(🚢)毀傷せ(🏁)ざ(🔉)るは(🛳)孝の始(shǐ(🤓) )なり」という(💭)教(🌃)え(🧀)をうけている。曾子は、それ(👴)で、(😜)手(shǒ(💸)u )や足(🧕)に(🐡)傷のない(🏤)のを喜ん(🍥)だこ(🌋)とはいうまでもない(🚁)が、しかし、単(dān )に(🎑)身(🍱)(shēn )体の(🍸)ことだ(🤭)けを問題にし(🏩)ていた(🙌)のでな(🥓)いことも無(wú )論であ(⚡)る。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025