彼は(📻)、自(📟)信を(🔒)失っ(🈁)た人(🕐)のよ(🔴)うに、(🎾)力(lì )なく首をたれた。徹太(👅)郎(🔁)叔(shū(🔫) )父(fù(🐡) )に対しても、道江(🛬)に対し(😇)ても、(🏏)恥ずかしさで胸がいっぱ(🍯)いである。
「(🚎)こないだ、(💒)重田(🏺)の父(🔂)(fù )から、千(qiān )ち(😡)ゃんの(🔖)お父(fù(📲) )さんに(🎢)、気をつけていただくよ(🈹)うに、話してもらって(🔽)はありますの。」
「(😄)朝倉先(🎟)生(🍊)が(🏩)待(🐩)っておいでだ。」――(⛲)昨(zuó )日父にそう言われたこと(🚈)が、(👇)彼(bǐ )には一日気にかか(📺)っていた。しかし、な(🐖)お一層気(qì )にかかっ(🍲)てい(♑)た(⏲)のは、血書(🍱)(shū(🚇) )を書い(🎒)た自(zì )分の(🎑)こと(🚰)を先生(☔)(shēng )が「かわいそ(🚞)うに」と言われたということだった(🍫)。最初この言葉を父の口をとおしてきいた時には、それがあまりにも予期しな(🖲)い(🥃)言(yán )葉だったため(💶)に、ただ面くらった(🎟)だけだ(🚂)った。し(🔎)かし、彼にとって、朝倉先(xiān )生(⛽)の言葉は、と(👬)りわけそ(🚾)れが彼自(♏)(zì(👄) )身の(🥂)ことに関して発(fā(🕕) )せられ(✋)た場合(🤱)、どんな片言隻句(🌙)せ(🐃)きく(😼)でも、軽い意味を(⛵)も(🏀)つものではなか(🕡)った。彼はその(📮)あと二(èr )階にねこ(💋)ろん(🌝)で、ひと(🌚)りでい(🎱)ろい(🤧)ろと考(kǎo )えてみた。言葉が(👃)ありふ(🎩)れ(🎰)た簡単なものだっただ(⏱)けに、(🕓)かえって意味が(📯)つかみ(🚥)に(📚)くかった。もしそれが世(shì )間普通の人(🎟)の口(🧔)(kǒu )を(🥗)も(🎏)れた言(yán )葉(👟)だったら、血を流した自分に対する同(tóng )情の(✋)言(yán )葉とも(🍞)解さ(📠)れ(🍢)ようし、また県当局という大(👅)きな相手を向こう(🌔)にま(🎒)わし(🕎)た(😧)こ(🎤)とに対するあわれみの言葉とも解され(🗝)よう(⏮)。しかし朝倉先生(shēng )がそん(💝)な甘いお座(zuò(🐍) )なりを言わ(💵)れようは(⏺)ず(🎙)がない。先生(shēng )の愛(🍵)情(qíng )はもっ(❗)と深いのだ。先(xiān )生(👡)(shē(🚭)ng )の言葉の奥にはいつもきび(🌂)しさが(🖲)ある(🔅)。われわ(🐦)れの(🏒)心(🏊)をむち打(dǎ )って(🦌)一歩前進せしめないではおかないきびしさがある。先(🏧)(xiān )生(shēng )はあるい(🌶)は自分を始末に負えない飛(fēi )びあがり者だと(🏴)思われたか(🎄)もしれ(🛵)な(😻)い。「か(🚘)わいそうに、(🌰)己(🚪)を(🌳)知らな(👟)いの(🌿)にも(👭)ほどがある(🔛)!」それが先(xiān )生(shēng )のお気持(🏔)だっ(💍)たのでは(🚞)あるま(💛)いか。
「ど(🦒)うしてって、負け(👯)ることわ(🌰)か(📇)って(🐾)いるじゃあ(🌦)りませんか。男(⏺)(nán )と女ですもの。」
次(cì )郎(📭)は何で(😎)もないような調(🕛)子(zǐ )でそう言いな(🌧)がら、メ(📁)ス(🍸)をあて(💔)ら(🐜)れるまえの、ひ(🕛)や(🗯)ひやした気持(🚔)で道江の答えをま(⏰)っ(🚠)た。しかし、道江が(👔)答える(⛓)まえに、(🧕)敏(🚅)子が口をはさんだ。
「一(yī )心(❓)橋を渡ら(✂)ないで(🤷)帰ること(🥎)に(🗜)する(🍧)わ。少(shǎo )しまわり道をす(👎)ればいいんだから。」
「こま(🏐)るわ、(🔭)あた(⛲)し(🎢)。」(😢)
「(🍄)悲(🕢)観しきっ(🥠)て、どう(🙌)にもならないんだろう。」
次郎(📙)は、むきになった。敏子は笑って、(🚆)
「(㊗)いいえ、総務(📻)二(🤠)人に新賀と(📂)梅本とが(🏝)代表になっ(😦)たんで(👿)す。」
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