仁王立ち フェラ10

Aそん(🏐)な(👇)ぐあいで(🕚)、(✴)そ(🏐)のころ(🍝)のお(🕊)くが(🧠)たは、花さく春の(🌁)ふたゝ(🤗)びめぐ(🧖)り(✨)くる(💶)ときをお(🕖)待(🚘)ちあそ(😋)ば(👄)す御様子(🎺)も見えまし(🏘)たが、(📮)やは(🐾)りむか(🌸)しのおつ(🥐)らかったこ(✖)と、くやし(🐖)かっ(🧟)たこ(🧖)とを、き(✈)れいにお忘れに(🦌)はなら(🕣)なかったらしゅうござり(⬆)ます(🏬)。それと申しますの(😒)は、わたくし、(🥣)あんな(🉑)ことは(🌈)あとにもさきにもたった(🏝)一遍でござりますけれども(🌅)、あ(😲)る日御(👰)りょうじをつと(🐡)めな(🥝)がらお話のお相手を(🌜)しておりましたとき、何かのはずみ(🤵)で、おもいがけ(🧒)な(⏳)いおことばを伺っ(⏭)たこ(🔫)とがあ(🦂)る(📧)ので(🧐)ござ(🏴)ります(🏹)。その日は最初れ(🆖)いになく御(😠)きげ(🔛)ん(🎐)のていでござ(🔐)りま(㊙)し(🔌)て(🕧)、小(😛)谷の(🛹)ころのこと、長政公(🚄)のおんこ(🍝)と、(🍷)そのほかいろ(🛂)／＼古いことをおもい(🚺)出さ(🙍)れ(🏍)ておきかせ(🏔)下さい(🍱)ましたついでに、ひと(🗽)ゝ(🎹)せ佐和やま(🍌)のおしろにおいてのぶ(🧘)なが公とながまさ公(⬅)と初めて御たいめんなされたおりの(🐏)おも(🎅)の(🥇)がたりがござりま(🤠)した。なんでもそれはおくが(🛳)たが(🌌)御えんぐみ(🚳)なされ(💻)まし(🥒)てから間もなく(🍈)のこと、(➰)お(🐿)おかた永ろく年(🚖)中でござりま(🍉)したろう、(🐾)当時(🤣)さわやまは浅井(🚝)ど(🍿)のゝ御りょう(😶)ぶんでご(😞)ざりましたから、のぶな(✂)が公は(🚚)みのゝく(🎸)によ(🦑)り(🕎)おこしなさ(🍉)れ、な(🖲)がまさ公は(🍸)す(🧝)りはり峠までお出むかえあそば(👐)され(🍝)、やがて(🌒)おしろへ御(🚌)あんないなさ(👒)れまして、(💣)しょたいめんの御あ(⛏)いさつ(🍕)のゝち、善をつ(🖐)くし美をつくしたるおもてな(🍽)しがござりま(🚺)した。さて(💊)あくる日(❗)は、たゞい(🐐)ま天(🎓)下の大事(🎇)をひか(🐽)えてあな(📊)た(🍺)こな(🔨)たと日をついやすもいかゞであ(🏏)るから、今度は(🅰)それがしが(🚗)こ(🚶)のしろをお借り申し、自分が(🧤)主人役となって御へ(🚚)ん(🔓)れいをいたそうと(🤨)、のぶなが公より仰せいだされ、な(🎷)がまさ(👞)公と御いんきょ(👽)とをおなじしろにおいてお(🏌)ふ(🕜)るまいにおよばれ(🍾)ま(🐐)して(📫)、おだど(🍷)のよりの引出物ひき(👛)でものには、一文字宗吉(😈)のおん太刀をはじ(🎲)めおびたゞしき金子きんす銀子ぎ(⛳)んす馬代うまだいを(🏎)御けらいしゅ(🛒)う(🚩)へ(😏)まで(🍕)くだ(💔)しおかれ、あさいどのよりの御かえしには、おいえ(🔼)重代(🐁)じゅうだいの(🌱)備前かねみつ(⛔)、定家(🍧)卿の藤川(⛎)にてあそばさ(〽)れ(🕖)まし(🏩)た近(🍢)江名所(🏀)づ(🍣)くしの(⚫)歌(🌧)書、(📝)そのほ(🔖)かつきげの(🚂)駒、おうみ(👯)綿な(🔶)どけ(🆙)っ(♿)こ(🐾)うなしな／″＼を(💴)と(🤓)ゝのえ(🈚)られ、お供(😙)の(🤴)かた／″＼にも御めい／＼へあら(🥦)みの太刀(🐇)やわき(🐛)ざしをおくられました(📤)。またおくがたも久々にておん兄ぎみ(🧡)に(🎩)御たいめん(🔫)の(🌞)ため(🏒)小谷よりおこしなさ(🐮)れました(🍬)ので(🗳)、のぶなが公の(✔)おん(🤦)よろこびひとかた(👯)ならず、(Ⓜ)あさいどのゝ老臣がたを御前へおめ(😚)しにな(🐯)りまして(🌚)、みな(🌞)／＼(🥎)きか(🚃)れよ、その方どもの主人(🕞)びぜ(🌛)んの(🕶)かみが斯くそれ(🏬)が(🐛)しの(📚)聟になるうえは、にほ(🥛)んこくちゅうは両(😠)家(🍕)の旗にな(🏭)びくであろ(🐉)う(👰)、(🐲)され(🚒)ばそのつも(🐓)りでずいぶん(🐞)粉(🗑)骨(👲)ふんこつをぬ(🏐)き(🤟)んでゝくれたら、きっとおの／＼(🤰)を大名にとりたてゝつかわすぞと仰せら(💎)れ、ひねもす御しゅえんがござりまして、夜よるは(🍇)御きょ(🌦)うだい(😴)三人にてむつま(🏂)じくおくのまへお(🙀)ん入り(🍍)あそばし、ひきつゞいて(🐩)十日あまり(🎆)も(🔄)御たいりゅうなさ(🎭)れました。そのあい(🅱)だの御ちそ(♌)うに(🎡)は(♒)、さわ山の浦に大あみ(🌌)をおろしまし(😐)て、鯉や(🗺)ら、ふなやら、湖(🎯)水のうおを(🕠)数(🌺)しれずとってさし(🏐)あ(🤯)げましたと(🏴)ころ、こ(🦂)れも(🎌)こ(💒)と／″＼(🎳)く御意(📹)に(🗞)か(💮)ない、美濃のくにではとても見(🎃)られぬ名物である故、ぜ(🕯)ひかえりには(🌹)みやげに持ってゆきたいとおおせられ(⚽)、(🔙)いよ(🤟)／＼御帰じょうのま(🙏)えの(🕞)日に(💖)ふたゝび(🐢)おんなごりの(🕙)御しゅえんなどがござ(♎)りまして、上々じょう／＼のしゅび(👃)にて御ほっそくなさ(💖)れましたとのこ(🚨)と(🥟)。「あ(🚃)のときは内大臣ど(🏭)のも徳勝(📚)寺殿と(🏟)く(⤵)しょうじでんさまもほんと(⬜)うに仲が(🦈)よさそうににこ／＼(💋)してい(🏛)らしっ(🥡)て(🕴)、(🐊)わたしもどん(✌)な(🤨)にうれしかったことか」などゝ、そ(🐀)んなおはなしを(🗡)こ(🎬)ま／″(🌍)＼と(💲)あそばさ(🤢)れまして、「おもえ(🙏)ばあ(🔗)の十日ば(🚌)かりのあいだがわたし(🔍)のい(😵)ちばんしあわせ(😌)なときでした。それにつけ(🥓)ても一(⛩)生のうちにたのしいおり(♉)と(✅)いうものは(🍹)そう(🌞)た(🚆)くさん(🏛)はないものだね」と仰っ(✖)しゃるのでござりました。され(🌰)ばその(⏯)と(📯)きは(🚂)お(🍁)くがたは申すまでも(⛰)なく、(🥥)御け(📏)らいた(⏬)ちも両家(📆)が不和にな(💫)ろ(🐘)うなどゝは考え(💙)てもみませぬ(🧔)ことで、みな(😁)／＼(🏉)せん(💏)しゅ(🛫)うばん(⛸)ぜいを祝われた(🌁)のでご(🐬)ざり(🔊)ますが、な(✉)がまさ公が兼(🦋)光(😁)の(✖)おん太刀を引出物になされましたについ(🌑)て、のちに兎や角申(📋)すものがありましたそうにござります(📰)。それはなぜかと申し(🚄)ますのに(🤗)、右のおん太(😉)刀は御せんぞ(😐)亮政公(🔢)御ひぞうのお打ち物でござ(🏇)り(♋)ました由にて(🏯)、いかにたいせ(💎)つな御(🎚)し(📨)ゅ(🍆)うぎのばあいと(🙄)はいえ、(🍕)あ(📙)ゝ(🚏)い(📃)う重(🍸)代(🦑)のたからを他(🍻)家へつかわさ(🤹)れる(🎬)法(🏴)はない(😿)のに、そうい(👢)うことを(🐞)あそばしたの(🌠)が、あさいのお(💉)家の(🕊)織(👞)田どのにほろぼされる(♒)前表ぜんぴょう(🅾)だったのだと申すのでござります。なれども理窟はつけよう(💾)でござります。長政公がそれほどの(🐵)品をおゆずりなされましたのも、(🈵)つまり(👷)は(🦊)おくがたや義理(🥩)の兄(🛤)上(🏳)をなみ／＼ならずお(🌔)ぼし(〰)めしたから(🧖)でご(🍍)ざりまし(📨)ょう。そのためにお家(⚪)がほろび(🦐)たのなんのと、それ(🤡)は(👳)世(🎿)間(⏮)のなま(📆)も(💆)の(😿)し(🕠)り(🏵)がたま／＼事のなりゆきを見てそうい(⌚)う(🕦)風に云いたがるのではござりま(🔕)すまいか(♒)。わたくしがさように申し上げまし(🔣)たら(⛅)、

A子供(🎰)は意味を悟った(👞)らしく、(🗺)顔(🎃)を擡あげ(🔍)て(🏝)恐る恐る父の眼の色を見(🌋)た。

A「差(🕤)支えたってど(⏬)うにかな(⛽)るわよ(💯)」

A　既に行燈式(⬛)の電燈が流行り出して(🎊)来たの(🅾)は(📂)、(🔅)わ(🔑)れ／(⛅)＼が一時忘れていた「(🐀)紙」と(😙)云う(🐟)も(📑)のの持つ(🚎)柔かみと温かみに再び(😦)眼(🐉)ざ(🧔)め(🖲)た(💰)結果(🛩)であり、(🐵)それ(📆)の方がガラ(🌋)ス(🚗)より(🈶)も日(🤚)本家屋に適することを(🗼)認めて来た証(🔵)拠(🔐)であ(🌴)る(✂)が、(💌)便器や(⛴)スト(🌝)ーヴは、今以てしっく(🐔)り調(👘)和(🙅)するような形(🐚)式のものが売り(🚧)出(📉)されていな(🗄)い。煖房は私(✒)が試みたように炉の中(🌁)へ電気炭を仕込む(🎣)のが一番(😕)いゝ(👐)ように思うけれども、か(🧤)ゝる簡単な工夫をすら施そうとする(🌩)者(💻)がなく、(🎢)（貧弱な電気火鉢と云う(Ⓜ)ものはあるが、あれ(🌍)は(🍠)煖房(🏣)の用をなさないこと(🥘)、普通の火鉢と同じである(📔)）出(🥂)来合い(🙂)の(⭕)品と云えば、皆あ(🕕)の不恰(🤗)好な西洋風の煖(📡)炉である(🧔)。が、こう云う些(➖)末な衣食住の趣味について彼れ此れと気を遣うのは贅(🚺)沢である。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ足(🛷)りれば様式などは問(🤨)う所(🐣)でないと云(🙌)う人も(🧓)あろう。事(🌾)実(😖)、(📲)いくら(💤)痩せ我(👴)慢をしてみて(🏥)も(🍌)「雪の降る(⚡)日は寒くこそあれ」で眼前に便利(🏸)な(📽)器(😽)具が(⛷)あれ(⬇)ば、風流不風(😎)流を論じてい(👃)る暇はなく、滔々とし(🔽)てその(🔈)恩沢に(🏨)浴する気になる(🌘)のは、已む(🐨)を得ない趨勢(😅)であるけれども、私は(😵)それを見るにつけても、も(⤴)し東洋に西(😣)洋とは全(🐺)然(🐩)別箇の、独(🛂)自(✝)の科学文明が発達していたならば、どんなに(🔉)われ／＼の社会(🎎)の(🌈)有様が今日とは違ったも(💔)のにな(💣)っていたであろうか、と云うこ(🦁)とを常に考(〽)えさせられ(🛍)るのである。たとえば、もしわれ／＼がわれ(🤷)／＼独(⚓)自(🤾)の(👈)物(🍅)理学を(👪)有し、化学を有(🤼)し(🖤)ていたならば、そ(🌞)れに(🏦)基(🔷)づく技術や(😜)工(📎)業も(😦)また(😼)自お(🍱)のず(🥌)から別様の発展を(😆)遂げ、日用百(👧)般の機械でも、薬品で(🏪)も、工(🍳)藝(🚣)品でも(🐡)、もっと(😓)われ／＼の国民性に(🧤)合致するような物が生(⏬)れて(📋)はいなかったで(🍝)あ(🎼)ろうか。いや、恐らくは、物理学(👙)その(🚤)もの(🌬)、化(🤐)学そ(🎻)の(🗞)ものの原理さえも、西洋(❤)人の見方とは(🐯)違っ(🗓)た見方をし、光(🦒)線(🌰)とか(💷)、電気(🌋)とか、(🥃)原(👃)子とかの本質や性能についても、今われ／＼が教えられているようなも(🦌)の(🛤)とは、異っ(🕖)た姿を露(😺)呈し(🏵)ていたか(🏿)も知れないと(🐻)思われ(🎳)る(🍆)。私にはそ(🎐)う云う学(😹)理的の(🐔)ことは分(👎)らないから、た(🎋)ゞぼんやりとそ(🚬)んな想像を逞(🙁)し(⏭)ゅうす(🐆)るだけで(🛺)あるが、しかし少くと(😀)も、実用方面の発明が独創的(⛎)の方向を辿(🔙)っていたとしたならば、衣食住(🧘)の(📼)様式は勿論の(🎬)こと、引(⛓)いて(🦏)は(🚳)われらの政治(🐤)や、宗教や、(🆎)藝術や、実業等(🚂)の形態にもそれが廣汎(♒)な影響を及ぼさない(🥍)筈は(🌐)なく、東洋は東(🙇)洋(🦎)で別箇の(⏸)乾(🎬)坤を打開し(💗)た(😱)であ(😒)ろ(✍)うことは、容(🛃)易に推測し(🤧)得(🐷)ら(🍱)れる(🍢)のである(🥙)。卑近な例を取ってみると(⬇)、私はかつて「文藝(🥐)春(🚰)秋(💂)」に万年筆と毛筆との比(⚓)較を書いたが、(🔀)仮(🧡)りに万年筆と云う(🈳)も(🐱)のを(🏓)昔の日(🗡)本人か支那人が考案(🤸)したとしたな(🏥)らば、(🔲)必ず穂先をペン(♎)にしないで毛(✈)筆にしたで(🌒)あろ(😏)う。そしてイ(➰)ン(🙏)キもあゝ云う青い(🚓)色(🚌)でな(👒)く、墨汁に(🗻)近い液体にして、それが軸から毛(🍶)の方へ滲み出るように工夫した(👷)であろう。さすれば、紙も西洋紙のようなもので(💋)は不便(🛫)であるから(😛)、大量生(😴)産で(😡)製造(🐄)すると(📺)しても(😨)、(🏍)和紙に似た紙質のもの、改良半紙のよう(💌)なもの(🚦)が最も(🅰)要求(🏨)され(🗄)たで(💃)あろう。紙や墨汁や毛筆がそう云う風に(👇)発(😵)達(😼)していたら、(📌)ペンやインキ(🍵)が今日(🤠)の如き流行を見ることは(📕)なか(🤐)ったで(🎢)あろうし、従ってま(🐜)たローマ字論などが幅を利かすことも(🍠)出(⌚)来まいし(🛵)、漢(❔)字や仮名文字に対(🧚)する一般の愛(🏹)着も強かったであろう(🥕)。いや、そればかり(🥧)で(🐄)ない、我(🦊)等の(🐶)思想や(🧡)文学(🍟)さえも、或はこうまで(🚢)西(🍚)洋(🤢)を模倣せず、もっ(🎋)と独創的な新(🎋)天地へ突(🥫)き進んでいたかも知れない。かく考えて来ると、些(🐪)細な(💞)文房具で(🆓)は(📗)あるが、その影(🍼)響(👫)の及ぶと(🤸)ころは無辺際に大き(💞)いの(⛓)である。

A「(🚘)え(🍣)え、勉強す(👨)るわ、そうしてきっと偉くなる(🎿)わ(🛬)」

A　その刹(🧕)那せつなに周囲のもの(🤮)が皆一塊になって見(🚆)えて来(🦈)た。灰(🥩)色の(🎒)、じっとして動か(🐇)ぬ大空(🚝)の下の暗い草原、それ(🤩)から白い水潦みず(🦇)たまり、(🍍)それ(😓)から側のひょろひょろした白樺の木などである(🍳)。白樺の木の(❤)葉は、この(🔛)出(🔍)来事を(🤡)こ(🎋)わがってい(😊)るように、風(🦉)を受け(🗒)て(♏)囁(💻)き始め(🚃)た。