鼻血を出し、それが顏一杯につい(👺)てゐ(🍖)て、鐵(tiě )道(dào )線路(lù )の(🐔)轢(🐇)死人が立ち上(😳)つてきた、といふ風に(🚼)み(🤫)えるものも(🌰)あつた。顏一杯(😻)が紫(zǐ )色にはれ上つて、眼が變(biàn )に(🕊)上(shàng )ずつてゐるのや、唇をピク/\ケイレン(🐩)させ(♈)て入(🚬)つてくるも(🔼)のもあつた。皆(🚑)(jiē )は次の(🥛)順番の(🚸)くるのを、身(🖇)體を(🦖)硬(🎧)直(zhí )させながら、反つて、妙(miào )にうつろな氣持(chí )で待つてゐた(🐭)。
源吉(🎧)(jí )は(⛷)、一寸(cùn )、振返つ(🍤)て、(💍)母親を(🥁)見た、(📐)が(🔐)、そのまゝ戸(hù )をしめて、(✡)出(⚓)た。
(🐳)源(🚡)(yuán )吉は、フト思ひ出(🥫)した(🐚)やうに(🉐)、ゴクツと(🛢)のどをなら(🔇)し(🛬)て、水(👢)をのむと、外へ出て行つ(🚢)た。
「いつの(💢)間に、かう百姓生意氣(🐇)になつたべ(💵)。」(😣)
お芳は、何度も/\學(🌮)(xué )生にすがつて行つた。「誰の子供(🔨)だ(🍵)か分(🛍)(fèn )るも(☔)んか。」終ひにはさう云は(📬)れ(😺)た。そ(🎟)のうち(😁)に(🦊)、身(shēn )體のそんな事(🎒)情(qíng )で、カフエーの(💹)方も工(💿)合(hé )わるくな(💺)り、大(dà )き(🀄)な(🎄)十ヶ(🉑)月の腹(fù )で、歸つて(🎇)きた。
「それ(🏙)、本(běn )當(📨)か?」
石(🔔)山(🚷)は「齋藤案」(🎭)を持(chí )ち出して、そ(🤽)れに對して論議を進(🧀)(jìn )め(🎉)ることに(❄)しようと計つた。
が、何(hé )時の間(jiān )にか(😗)、そ(📗)の生命の(🔃)もとでのやうな土地が、(📁)「地主(🍹)」といふ(😒)ものに渡つ(👢)て(🤳)ゐた。父親(🔵)は(🌞)、こ(👇)とに、(🐱)死(🍈)(sǐ )ぬ(🏵)前、そのこ(✉)とばか(🔃)りを口(🕐)に(🔝)して、グヂ(🤖)つてゐた。源吉(jí )は、それをきく(🐓)度に、子供(gòng )ながら、父親(🕺)の(🏠)氣持が分ると思つた(🕤)。源吉が地主(🗽)(zhǔ )の足(zú(⛑) )にかじ(⏳)り(🥪)つい(🤩)たのは(🐘)、(💏)さう無(wú )意味(😆)な理由からではなかつた。「畑(🔂)は百姓の(🥝)ものでなけ(🌗)ればならな(🍧)い。」さう文字通(tōng )りはつき(😶)りでは(💰)なくても(👔)、このことは、源吉(jí )は十一(💷)、(📫)二(èr )の(🚵)時から、(🏥)父親の長い(⏭)經(jīng )驗と一緒(xù )に考へてきてゐた(🏹)。
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