(😢)次は(🤖)子游に(😎)対(〰)す(🌘)る(🥃)答えである。
「6父(fù(😖) )の在(zài )世中は、子の人物(🤲)(wù )をその(👓)志によって判断され、父が(🌡)死ん(✖)だ(🖇)らその行(háng )動に(🕋)よって判断される。なぜなら、前の場(🎰)合(🌐)(hé )は(👀)子(🤢)(zǐ )の行動は(🐘)父(fù(🕜) )の(➖)節(jiē )制(🍇)に(🥨)服(fú(🏷) )す(🥂)べきであ(💂)り、後の場(chǎ(🌦)ng )合(hé(🔭) )は本人(😵)の自由(yóu )であるか(👏)らだ。しかし(🔬)、後の場(chǎ(🤗)ng )合(hé )でも、みだり(🙃)に父の仕来(🤺)りを改(😃)むべ(⛅)きでは(👬)ない。父に(🐼)対す(✉)る思慕哀惜の情が深ければ、(💎)改むるに(💁)忍びな(💔)いのが自然だ。三(sān )年父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に(🚛)服する者にし(🛡)て、はじめて真の(➰)孝(xià(🤯)o )子と云える。」
陽貨(huò(🤝) )は、そう云(📐)(yún )って(🐕)、非常(🖐)に緊(jǐn )張した顔を(🍷)して、孔(kǒ(🏍)ng )子の(✔)答(🥂)(dá )をまった(🍙)。
「そうか。お前(🚍)達もそう信ずるのか。それで私も(🌱)安(ān )心(xīn )じゃ。」
(🏅)彼(bǐ(📯) )は、孔子の部屋にはいるまで(🛄)、ほ(🐩)とんど夢(mèng )中(zhōng )だった。彼(bǐ(📻) )はは(🎏)い(🦇)って見て、森(sēn )とした部(🥊)屋の、うす暗い奥(ào )に、端然(🚖)と坐(zuò )っている孔(🛏)子(zǐ )を(⌚)見(👨)出して、は(🏚)じめて吾にか(🐖)えった。呼(hū )ばれ(💆)た理由(🆖)をは(🤵)っき(💉)り(🔄)意識したのも、その時であった。
そ(🌭)の瞬(shùn )間(🐪)(jiān )、彼(bǐ )は(🈵)ちらと自分(🌛)の眼(yǎn )の前に(🖇)あ(📦)る光が横(hé(👭)ng )切るように感(gǎn )じ(🎰)た(🍄)。孔(🌚)子(zǐ )の眼の(👙)光で(🙀)あ(🎀)る。湖(🍜)(hú )の(🍴)ような(🕶)静かな、しか(💌)もかすかに微笑を(🛍)含んだ孔(🧜)子(zǐ )の眼(🍉)のかがや(💄)きである。彼は(🎰)、ふと何(hé )か思い当るこ(🍧)と(😗)で(🧥)もあったよ(🌑)うに立上った。
(あの(🤳)眼(⛩)にぶ(📌)ッつかると、俺は喉も手も急に硬ばって来(🕴)るような気(qì(🤞) )がするんだ(〰)。今日(🌊)もた(⛲)しか(🍃)にそう(🔕)だった。俺(🐾)の手が狂(🐾)(kuá(🛌)ng )い出(🎀)(chū )したの(🔋)は、奏楽の最(❔)中(zhō(🔷)ng )に(😑)孔子の眼に(🥠)ぶッつかってから(📕)のこ(🏉)とだ。)
彼(😜)は真心(xī(🐂)n )からそう云(⛩)って(🐌)、孔子の部屋(🐈)を出(chū(🌮) )た(📩)。孔子(😞)は、し(👊)かし、彼の足(🚍)音(yīn )が遠くに消え去るのを聴きなが(🦗)ら(🤜)、思(🧚)っ(🤪)た。
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