一(yī(👟) )三(🎩)(一九七(⏰))
「共に学ぶ(🐗)ことの出来る人(✒)は(🔽)あろう(🥏)。しかし(👺)、そ(⛔)の(🥜)人た(👬)ちが(🍟)共に道(🥑)に精進(🛠)することの出来る人(🎦)(rén )であるとは(🏣)限(🤥)(xiàn )らない。共(😪)に道に(🥥)精進することの出来る人はあろ(💂)う(🐽)。しかし、(👱)その人た(🚭)ちが(🌖)、(🚢)いざと(😣)いう時に確乎(🤴)たる信念(nià(🎲)n )に立って行(háng )動を共に(➿)しうる(🉐)人で(⬆)あるとは限らな(🌥)い。確乎(🥌)たる信念に立っ(🚊)て(🙋)行(háng )動(dòng )を共にしうる(🚸)人は(🏁)あろ(🎵)う。しかし、その人たちが(🎺)、複(fú )雑(🗣)(zá )な現実の(🤶)諸問題(📣)に当(dāng )面して、なお事を(👵)誤(🦎)らないで(🖕)共に進(jìn )みうる(🏈)人である(🚺)とは限らない。」(🌰)
「聖とか仁(rén )とか(🏦)い(🤹)うほどの徳(🍍)は、私には及びもつかないこ(🕟)と(🎯)だ。た(💤)だ私(🎦)は、(🦗)そ(🐜)の境地を目ざし(🦎)て厭くことなく努力している。また(🌜)私(🔤)(sī )の体験をとおして(😯)倦むことな(🕒)く教(jiāo )え(💃)て(🕢)いる。それだけが私(sī )の身上(🚬)だ(🦖)。」(🐬)
二(二〇七)
一(yī )八(bā )((💼)二二三)
三〇(🥇)((📉)一(🚊)七七)
舜帝には(🍗)五(👎)人の重臣があって天下(🥞)が治(zhì(🈸) )った。周の(🥞)武王(🚍)(wá(🚷)ng )は、(🔎)自分には乱を治(zhì(📣) )める(🕡)重臣が十人あるといっ(⏹)た。そ(🎅)れに関連して先師(shī )がい(😿)われた。――
舜帝には五(wǔ )人の重臣があって天下(📐)(xià )が治(zhì )った。周の武王(🙍)は、(🤭)自分には乱を治(🍺)める重(🕜)臣が十人あるといった。それに関(🎞)連(🗓)(lián )して(🌤)先師(shī )がいわれた。―(🌧)―
三(二〇八)
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