「大丈夫(fū )だ(🧑)と思います。本物が(💏)立派でさえあれば。」
孔子は、(🛐)自分(🈵)(fè(👩)n )のまえに、(〰)台にのせて置か(🚠)れた(✨)大きな豚の蒸(🚜)肉むしに(✨)くを(🔛)眺(🌻)(tiào )めて(🤒)、眉をひそめた。
こんな言葉(yè )がつぎつぎに思(🔰)い(😮)出(⚡)(chū )された。樊遅(🐩)は、し(🦆)か(🤔)し(💠)、自(zì )分(fè(🏰)n )に実(shí )行(🛣)が出(chū )来(lái )る(🛄)か出(chū )来ないかは別と(🙋)して、(🈴)言(yán )葉の意(🔱)(yì )味だけは(🌸)、そうむずか(🛥)しい(🏪)とは思(sī )わなかった(💄)。
「やはり(💇)仲(🛴)(zhòng )弓(gō(🏳)ng )には人君(🏧)の風がある。」(🌶)
使者の報告にもとづいて、孔(😮)子が陽貨(⚪)の家を訪(🌐)ねたのは、(🧐)午近い(😿)ころであっ(💱)た。すべては豫(yù(🍍) )期どおりに運んだ。彼は留(🚶)守居のものに挨拶をことづけて(🗝)、安心して帰(🎗)(guī )途についた。ところが、どうしたこ(😠)とか、その(💐)途中で、(😣)ぱったり陽(📽)(yáng )貨(huò )の(🤾)馬(mǎ(📝) )車(👒)に(☔)出(chū(😀) )っくわしてし(🦉)まった(💜)ので(🚪)ある。
とうとう一(⚪)人がい(🐟)っ(🔈)た(👲)。
1 子曰く、学ん(🥏)で思わず(😽)ば則ち罔(くら)し。思うて学(🐘)ばず(😫)ば(💑)則(zé )ち殆(あやう(🕤))しと。(爲(🃏)政篇)
1 (📺)孟(mèng )武伯、孝(xiào )を(🐹)問(wèn )う(🔠)。子(zǐ )曰(⏫)く、(⛅)父母は唯その(🏒)疾(⏹)(jí )(や(❕)ま(📡)い)を(🤙)之(zhī(🍣) )れ憂(yōu )うと(🐕)。(爲政(🏇)篇(🎭)(piān ))
門人(rén )たちが、孔子のこうし(📓)た教(➖)訓に(🤧)よ(😑)って(🚎)、ま(♐)じめに(🧦)自己を反(👋)(fǎn )省する機(🚸)縁(yuán )を掴み(😨)得(🕕)(dé )たか(👥)は、まだ(🔵)疑(yí )問であった(🏇)。し(🈂)かし、それ(📜)以(yǐ )来、仲(🈂)弓の身(shēn )分や(🛡)、彼の父の素(⬅)行(háng )が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤(✉)も、(🆕)この事は(🚞)、仲弓(gōng )自身にとっては、どうでもい(🔝)い事で(🌞)あった。彼(⛩)はただ自らを戒慎(shèn )することに(🥍)よって、孔(🔜)子の知(🔠)遇(🌮)に応こたえれ(😩)ばよかったの(🔄)だか(🌑)ら(🎛)。
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