「これで(🕜)、ともかく(💦)も、ここの生活設(💗)(shè )計がお(📝)たがいのものとしてできあがった。おたがいの(🥂)ものとしてできあが(🏛)った以(yǐ(👸) )上、(😔)そ(😈)れがうまくい(📮)かなければ、(🚠)お(👮)た(👅)がいの責(🚂)任だ。むろんこ(📢)の設計(jì )は(🤼)、明日(🌺)からの(🥃)すべり出しに(🎱)、いちお(🥎)う(😪)のよりどころを与えた(🎺)までで、これが最上のものであるとは(🍟)保証できない。だから、だ(🗑)んだん(🏬)やって(🧘)いくうちに、不(🍌)都合な点(diǎn )があ(🈵)れば、いつで(♒)も修正(🤕)しようし、また、新(💼)しい(🐱)案が出て、それ(🚦)がい(🔳)いも(🕒)のであれば、どし(📰)ど(🎏)しとり(🚸)入れて行く(🎽)こと(🚉)にし(🍨)たい。そういうこ(🦖)とをやるの(💏)も、やはりおたがい(⚾)の責任だ。あらた(🦋)めて言うが、友(yǒu )愛(🏻)(ài )と(🕕)創(chuàng )造(🏭)、この二つを(👌)精(🥙)神的(👱)基(✍)調(diào )として、(🅾)こ(🛶)れ(🕧)から(🔽)の(🏊)おたがいの生活を(🗞)、すみか(🤛)らすみま(🏗)で磨みがきあげ、い(😨)きいき(🎚)と(🕌)した(👼)、清ら(♊)かな、そして楽し(🉑)いものに育てあ(💡)げて(💕)い(🚃)きたいと(🏒)思(🌘)う。」(🈹)
「こ(〰)ん(🤠)な寒い朝(cháo )に、死(sǐ )ぬ気になっ(😀)てみんながはね起(qǐ )きて(🏘)く(⚽)れると、平(píng )木中佐に感(gǎn )謝してもい(♐)い(🌤)んだ(🌝)がね。」
「気(qì )がついているなら、すぐそ(📡)う言って(😦)くれたらよかりそうなもの(🏙)だ」と、(📨)そんな不(bú )平をも(🌟)らす(🧚)も(👒)のも(🖨)あった。また中には、「先(xiān )生は要するに指導者(🐯)でなくて批評家だ」な(🌠)どと、(🎆)し(👖)た(🔸)り顔に(🛩)言(yán )うものもあった。しかし(👌)日(🥢)がたつ(✒)につれて、(🦁)しだい(🏀)に(✔)かれ(🏅)ら(⬆)の間(jiān )に取りかわされ(🎢)出したのは、(🙆)「ひま(🎤)なようで、いや(🌕)に忙いそ(🔤)がし(🛺)い(🎱)」とか、(👆)「しま(🌄)りがないようで、変にき(♟)びしい」とか、そういったちぐは(🔣)ぐな気持ちをあ(🧡)らわす(🌁)言(⬅)葉だっ(🥓)た。
それは第(📎)二の笞だった(🥧)。しかも、第一(🚫)の(💎)笞より(💟)はるかにきびしい笞だ(🐌)った。
先生(shēng )は、そ(🥫)う(📪)言って、(🤦)次(cì )郎(🎞)に(🐌)目くばせし(🤲)た。次郎(láng )は(😓)待(🐚)ちかまえ(🆑)ていたよ(🎁)う(🏞)に、自分の(🍦)そばに(🖥)置(zhì(🎁) )い(🏦)ていた紙袋(dài )かみぶくろ(📴)から、(🍧)ガリ版(bǎ(🤫)n )の印(🥇)(yìn )刷(🖥)物(wù )を(🥧)とり出(chū(📤) )して(😜)、みんな(🏼)に配(pè(😊)i )布した(🐋)。
次郎(láng )は(⛎)、そんな対(⏲)話(huà )の中(🧘)にも、友愛塾に(🆔)課された大きな(🍍)問(wèn )題があると思った。そ(🈳)して(📞)、かれらの(🥓)話がどう発(fā )展していくかを興(xì(⌛)ng )味をも(👀)って待ってい(🤢)た。かれら(📋)は、しかし、笑(😁)(xià(🌴)o )っ(🛒)たあと(🎄)、急に口(kǒu )をつぐんでし(🆑)まった。次(cì(📮) )郎が(🖇)大(dà )便(👁)所の(🚏)中にいること(🗞)をだ(📧)れかが思(🏜)い出して、み(🏤)んなのおしゃべりを制止する合(🤨)い図を(🍴)したものらしい。
「すると(🚲)、起こ(🚉)してまわるほう(🚣)が早いですかね。」(🏿)
(✔)と、次郎(🛀)(láng )は笑いな(🙋)がら、
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