一((🚇)一八五)
道が遠(yuǎ(🔲)n )くて
「鳥は(⏸)死ぬまえに悲しげな声で(🌎)鳴き、(✂)人は死(sǐ )ぬまえに善言を(🏼)吐(tǔ )く(🏵)、(🍭)と(🍩)申(shēn )します(🕤)。こ(🛒)れから私の申(🗞)上げますことは、私の最後(hò(🐶)u )の言葉でご(🥦)ざいま(📠)す(🙍)から、よくおきき下(xià )さい。およそ為(wé(🚐)i )政(💇)家(jiā(🥑) )が自分(fè(👉)n )の道(🍪)(dào )として大(dà(🍫) )切(qiē )にしなければならないことが三(🖼)つあります。その(🍮)第一(yī )は態度をつつ(🎌)しん(👿)で粗(🤑)暴(bào )怠慢になら(😥)ない(🈺)こと(🚙)、その第二は顔色を正しくして信実(🙏)の気持が(🤜)あふれる(✍)こ(🏪)と、(🍝)その第三は、言(🙅)(yán )葉(👆)(yè )を叮重にし(👲)て野卑不合理にな(🛎)らな(🕺)いこと、これであ(🙍)ります。祭典のお供(gòng )物台の並べ方(💇)などのこまかな技術(⛪)上のことは、それぞ(📫)れ係の(🈚)役人(rén )がおります(😓)し、一々お気にかけられ(🏫)な(📵)くともよいこと(🌦)でござ(🌗)いま(👓)す。」
○ (⬛)牢(láo )==孔子(🛠)の(🖕)門人。姓(🔂)は琴(qín )((🧙)きん)、字は子(zǐ(👸) )開(しかい)、(🗣)又(yò(✏)u )は子張((🍻)しちよう)。
「(🐅)忠(🍧)実に信義(🆕)を第一(yī )義として一切の言動を貫くがいい。安易に(👹)自(zì )分よ(🥈)り知(zhī )徳の劣った人(rén )と(🎲)交って(🐟)、(🆖)い(🙃)い気(🚗)になるのは(🎊)禁(jìn )物だ(🔳)。人間(🏙)だ(🍗)から過失はあ(🧦)るだろうが、大事(😌)なのは(🦈)、(🕺)その(😏)過失(shī )を即(jí(🎚) )座に勇(yǒng )敢に改め(🚻)る(🧓)ことだ。」
○ 子(zǐ )路(lù(🖖) )の(🔪)祷りは、謂(🎨)ゆる(Ⓜ)苦(kǔ )しい時の(🎽)神頼みで、迷(⛹)信的祈祷以上のもの(🌎)で(〰)は(🔮)ない。それに(🛄)対(😇)して(🐋)孔子(zǐ )は(🥍)、真の心の(🦏)祷り、つま(🏞)り天(🎍)地(🏳)に(🥡)恥じない人(rén )間(jiān )と(🌳)し(💵)ての精進こそは、幸福に到る道だ、ということ(🕗)を説い(🔢)た。孔(🤤)子(zǐ )の教(jiāo )え(🐉)に(👇)は宗教がない、とよくいわれ(🔥)る(🌌)が(🏚)、「(🥞)天」と(🚬)いう言葉(yè )は、孔子によつて常(🌻)に(📏)宗教(jiāo )的な(💃)意味(🧑)に使われてい(🔜)る(🎗)のである(🌿)。
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