かれは心の中(zhōng )で強(🌱)く否定(dìng )した。しかし、否定(dìng )した心そのもの(🎠)が(👼)、やはり、ふだん(🏢)の(🐑)秩序を失(shī )った心でしか(🐑)な(📼)かった(🚽)のである。
道(🏍)江という一女性が、間(jiān )もな(💲)く、自分の目のまえに現われ(😽)るという(🔬)小さなできこと(🙈)の(🔍)予想、(😳)――大(dà )きな人(ré(🗾)n )間社会の(🔤)運行(háng )うんこうの(💿)中で(🤣)は、まったくど(🎟)う(✏)で(👼)も(🐔)いいような、そうし(💝)た小(👋)(xiǎo )さなで(🎱)きご(🤕)との予想よそうが、ど(🏾)うしてこれほど(🚩)までに自(💷)分をまごつ(📰)かせ、(❌)自分(🚅)(fèn )の不(bú )断の(🔪)心の修練(♑)(lià(👌)n )を無力(😷)にするのか(👳)。どうして(🔻)、現(xià(🦒)n )在(🚩)友愛(🏴)塾(🥧)におおいかぶさっている深刻な(🛋)問題以上に、自(➖)(zì(📸) )分の心を(🕥)なやますのか。女性と(🐓)は(🚢)、恋(lià(🍀)n )愛れん(💢)あい(🧓)とは、いったい何だろう(🔹)。それ(💚)は、これまで自分が考えて来(📷)た(🚝)人間生活の秩(💊)序とは(➡)、(🙊)全く(✉)次元のち(⏮)がった秩(🔭)序(xù )に属するも(🏄)のだろうか。
「起きだした(😕)ようです。も(🙃)う(🐎)だいじょうぶですよ。」
「田川君(jun1 )の(🍾)ほか(⏺)にも、ま(😾)だ(🔈)よく納得が(🎢)いかないで(🛸)いる人(ré(➕)n )がたくさん(📧)あるだろ(🚻)うと(🥪)思うが、そうした根本(bě(🙁)n )問(wèn )題に(👿)ついては、これから(👆)何度(dù )で(🥚)もむ(💝)しかえして話(🚮)し(🍀)あう(🧚)機(⌛)会がある(🍟)だろう。そこで(🔬)、それは(🐝)いちおう未解(🎳)決のままにして、と(🏂)もか(🌃)くも(🈳)具(🌩)(jù )体的な問題に(🆚)は(🏻)いること(👌)にしょう(🏊)。じゃあ、(🥂)時間もおそくなったし、私(sī(🔦) )のほう(💑)から案(àn )を出すこと(🚐)に(⛸)す(🥜)るよ。」
遥(yáo )拝が(⛏)すむと、お(🦋)たが(⏰)いの朝(📙)のあ(🎆)いさつをかわし、その(👻)あ(😁)と、もう一(🍋)度静(🏵)(jìng )坐に入った(⏺)。そして(🔹)、それが三分もつづいたころ、朝倉(👪)先生は、自分も静坐瞑目めいもくのまま、お(📓)もむ(🌿)ろにつぎ(🎗)のよう(👨)な話を(🚄)した。
(🚾)かれ(🌊)は、あたたか(🚖)い夜具をはねのけ(🛰)、勢いよく起(qǐ )き(👤)あが(⏪)って、電燈でん(🧖)とうのスウィッチをひねった(🏨)。その(👘)瞬(🐗)間(jiā(🙇)n )しゅんか(🏘)ん、枕時(shí )計(jì(💘) )ま(🥑)くらど(🕰)けいがジ(🕹)ンジンと(🦄)鳴りだした。きっかり起(qǐ(🔅) )床きしょう時(🍦)刻(kè )の五時半である(〽)。
「(🎪)君(♎)は大河(hé )の(☝)思(sī )わく(🕉)なんかを問題(🤮)にするま(🛫)えに(🤤)、君自(🆕)身(shēn )の(🐸)ことを問題(🦌)にすべきだと思うが、どうだ(🌿)ね。」
「強制(zhì )され(😠)ると、どんな不(bú )合理(🤢)なことに(🥣)でも盲従もうじゅうす(🦂)る。おたがいの(🤹)相(xiàng )談(⛑)に任されると、(😠)なまけられるだけなま(🍜)ける(🥦)工夫をする。もしそうい(🏰)うことが人間(🎢)(jiā(🌙)n )に(🎊)と(🕸)ってあたりまえのことだ(🏤)として許(xǔ )される(📈)とす(🐴)ると(👬)、いったい人(rén )間の自主(zhǔ )性とか良心とかい(🥉)うものは(🤪)、どう(🔗)いう意(🦏)味を(🏔)もつこ(😧)とになるんだ。い(🧓)や(🕛)、いつ(㊗)にな(👦)ったら、人(🐸)(rén )間(🤐)(jiān )はおた(👏)が(👻)いに(🌾)信(xìn )頼(lài )しんら(🙃)いので(🍉)き(🧒)る共同生(🦒)(shēng )活を営(🛑)いとなむこと(👭)ができるよ(🔅)うになるん(🐕)だ。」(🔘)
「やんやと頼(👫)た(🚤)のまれました(🚘)が(🔑)、断(duàn )わ(🐗)るこ(🗾)とにしました。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025