「馬鹿な奴だ。」(🧜)
(今(jī(🥈)n )に、僕だって、……)(😻)
「よかろう。」
「どうもしません。あたりまえにしているだ(👚)けです。」
「生(🆘)意(yì(🏹) )気でも、そのぐら(🍍)い(💪)勇敢だと頼もしいじゃない(🏪)か。入(rù(📻) )学(🌾)早(🏣)々(🗣)、五年生(shēng )全部を向こうにまわして悠々たる(😇)態度(dù )を見(jiàn )せるなんて、(🧡)この(🎰)学校と(😰)しても、全く歴史的だよ。」
「いいとも。今か(🚵)らいっ(🙃)しょに行(🍋)こう。」
だが聰明(🐈)な(🕺)読者(💚)ならば、(🧀)彼(👔)のそうした行(háng )為の裏に、いつ(👨)も一脈(🏣)の哀(āi )愁(🎱)あいし(🌂)ゅうが(🍶)流れていたこ(🤷)とを決(jué(🔦) )して(🦖)見逃がさな(🥟)かったはずだ。実際、哀愁は、次(cì )郎にと(🚽)って、過去十(shí )五(🤕)年(🎋)間(🍵)、切っ(🐨)ても切れない道(dào )づれであったと(🔗)も言(🐈)えるのである。彼(🚘)の負(🥡)けぎら(🛣)い、彼の虚(⏪)偽(⬜)き(🧖)ょぎ(🏛)、(🗼)彼の(🗽)反(🐎)抗(🛺)心(xīn )と闘争心(xīn )、およそそ(🎸)うした、一見哀愁とは極めて(💇)縁遠いよう(✊)に(🐱)思(⚡)われるも(👞)ののすべ(🦓)てが、(🚽)実は哀愁の(🎗)やむにや(🚗)まれ(🛄)ぬ表(😍)現であり、自(zì(📖) )然が彼に教えた哀(āi )愁(chóu )か(😍)らの逃路だった(🕍)のである。そして、(🙌)も(🖐)し「自然(rán )の叡智(✨)えいち」(🕴)と(🕗)い(🎿)う(💾)ものが疑(🏘)えないもの(🈚)だとするならば、次(🏚)郎の(💹)心がそ(🥡)ろそろと詩(shī )にひかれ(🗿)て(🦑)い(🆕)ったと(⬇)いうことは(🚷)、必ずしも不似合なこ(🎖)とで(🚊)はなかっ(📚)た(⏳)であろう。というのは、何人も自己の真(🥊)実を(🐇)表(biǎ(🏥)o )現してみたいという(💓)欲望(💠)をいく(🧛)ぶんかは持っ(📉)ているし、そ(🤪)して、(🌠)哀愁の偽りのな(🏋)い表現(🏟)に(🥓)は、詩こそ最も(🐕)ふさわし(😟)いものだからで(💬)あ(📨)る。
「ええ、見(jiàn )てた(🏕)んで(🔠)す(😎)。地べた(✋)を見(jiàn )るのは無礼(⤴)(lǐ )だって言(✌)うか(🍋)ら(🕟)、顔を見て(😖)たん(🍞)です。」
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