○ 孔子(zǐ )の門人たちの中にも就職目あての(➿)弟子入(🙀)りが(🔗)多か(🛥)つたらしい。
「有(yǒ(👼)u )能に(🃏)して無(wú )能(🌙)な(📌)人に(🙊)教えを(🆖)乞い、多知にして(🔱)少(✋)知(zhī )の人にもの(😳)を(🔍)たずね、有っても無き(🤔)が(🥏)如く(🔸)内(🤮)に省み(🧘)、充実していても(🧟)空虚(🏽)なるが如く(⚡)人にへり下り、無法をいいか(🌘)けられても(🍲)相(👶)手に(🧗)なって曲(👗)直を(🙊)争わない。そう(🕖)い(📐)うことの出(chū )来た(⬇)人がかっ(📓)て(🍬)私の(😳)友人にあったのだが(⛑)。」
「鳳(〽)(fèng )ほう鳥も(🧕)飛んで(🌪)来(🚲)なくなっ(🛺)た。河か(🍺)らは(🥂)図とも出な(🏟)く(🏌)なった。これ(🍲)で(🛳)は私も生(shēng )きて(🏁)い(💁)る力(lì )がな(🏻)い(💀)。」
○ 孝(xià(🤥)o )経によ(🔅)ると、曾子は孔(📱)子(zǐ )に「身体(🏥)髪膚(fū )これ(📁)を父(🐰)(fù )母に受く、(🚤)敢て(🕷)毀(🔼)傷(shāng )せざるは孝の始なり」という教えをうけている。曾(céng )子は、それ(🍫)で(🐏)、手や(🥦)足に傷のないのを喜ん(✅)だ(🏊)こと(🤪)はい(🍉)うまでもないが、しか(🥛)し、単に身体のこと(💓)だけを問(🦂)題(tí )にし(🛰)ていたので(👛)ないこと(📒)も無論(lùn )である。
一(yī )一((🌨)二(🤟)(èr )一(🙏)六(liù ))
「恭(🛏)敬なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと(🕝)窮屈(qū(🐝) )になる。慎重(😚)なのは(🐰)よい(🐞)が、それが礼(lǐ(🐌) )にか(🎢)なわな(🍆)いと臆病(💁)になる。勇(yǒ(🍧)ng )敢なのはよいが、それが礼にかなわ(🎲)ない(🧢)と、(🐠)不(🖼)逞(⛎)になる。剛直なのはよいが、(🎆)それが礼にかなわないと(💆)苛酷になる。」
五(wǔ )(二(✴)一〇)
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