(🏣)と、朝(🏑)倉先生(shēng )は(🔏)、ちょっ(✖)と思案しあんしていたが、
「けんかになりはしな(🧡)い?」
「昨日(rì(🥪) )はお(🐓)父さんにいいものをいただ(🏿)い(👏)てありが(🔣)とう。……君は当分(🎳)来ないの(😤)か(🙂)と思っていたが、よく(🔏)来てくれたね。」(🙃)
しかし、彼は、(🤲)血(🌀)書が(❤)次郎によ(🧚)って(🎌)書(shū(🎂) )かれたということを(🥚)誰(shuí )にも発(fā )表(🍫)する気にま(😀)だ(🚙)なれなかった(🚲)。そ(🎤)れ(👝)は、彼の自尊心や競(jìng )争意識(🌪)が何(hé(🕹) )という(😄)ことなしにそ(🦀)れを許さな(🌺)い、(✋)という(🥄)だけではな(🦎)かっ(😈)た(🚣)。彼(bǐ )にとって大事なことは(👫)、スト(🧑)ライ(🤝)キ(💹)の場合の(🧐)ことだったが、万一に(🥉)も、(✂)それを発(🚃)表したために、次郎が捨(⛽)(shě(🐊) )鉢(🏿)すてばちになり、進(jìn )んで(🏦)ストラ(📅)イキの(🦖)主導(😭)権をにぎるような結果にな(🔻)ってしま(♐)っては、(🚹)つま(🤪)らな(🎴)い。次郎は徹底的にや(📉)っつけなけ(🕍)ればな(🔋)らない(🚪)が、(🚭)それには、(🔉)彼をあくまで(🎅)も(🗯)ストライキ(📛)反(🏜)(fǎn )対の立場に立(🤴)たせて(🥖)おく(🌯)ことが必要(yào )であ(💯)る(❎)。最後まで彼(⬅)を反(fǎn )対(😿)の(🤯)立場に立たせておき、いよい(🤒)よストライキ決(jué )行(🚞)という(👈)場合(hé )に彼(bǐ )が逃げ(⛸)をうったら、その時(shí )こ(👽)そ血(xuè )書(shū )のこ(🆒)と(📈)を暴(♋)露(🏦)(lù )す(💽)べきだ。血書まで書(shū )いて人を煽(🏫)動しておきなが(⏲)ら(🛰)、自(zì(🧡) )分だけ逃げるとは(🌴)何と(🦌)いう卑劣さだ! みんなは(🆚)そう言って彼(bǐ )を(⚓)責(zé )める(🍄)だろう。そ(🏁)れに、ど(🤑)んなに彼が逃げを打(dǎ )と(🥨)うと(🗼)、学(xué )校当局や県(🥚)庁が、(😼)血書(shū )を書い(✂)た本人(🈵)を主謀者と認めないはずはないのだから、いよ(📊)いよ面(📵)(miàn )白(🥊)い。―(🧛)―馬(⭐)田の(🏻)考(kǎo )えは頗る(👋)念(📆)入りだ(🌿)っ(🧓)た。彼(🎬)がそれ(🔫)ほど(🏭)までに次(🗾)(cì )郎に反感を持(🕺)つようになっ(🎃)た最(zuì )も大きい(🍇)原因(🎍)が、道江(🏇)にあ(🥞)ったこ(😁)とは(🐜)いうま(🍡)でもない。
道江は(🏀)敏(mǐn )子(zǐ )を見て(👍)言(yán )っ(🦓)た。
(🅰)次郎(láng )は、二人の言葉(🏾)から、まるでち(🦓)が(🚌)った刺戟を(🐈)うけた。敏子の言葉からはひやり(🛃)と(🛤)するものを感じ、(📰)道江(jiāng )の言葉には憐憫(🕔)(mǐn )に似(sì )た(🙁)ものを感じ(🛢)たのである。一人の女を中に(👝)して、馬(🐨)田のよ(💌)うな男と(👑)争(🛫)っている自分を(💗)想像(xiàng )す(⏮)ると、(🍨)たまらないほどいやになるが、また一方で(📝)は、道江という(🐍)女(nǚ )が、自分(📋)(fèn )とい(🦗)うものをどこかに置き忘れ(📈)て(⛑)い(🔧)るよう(🌺)な性格の持主であるだ(🍶)けに、放(🎖)っておくに忍びないような気もするのだった。彼は二(🔼)つの感(🍖)情を急には始末(🏧)しかねて、だまりこんでしまっ(🧣)た(🐇)。
馬(🍕)田のあざ(🥧)けるような(💚)笑(xiào )い(📩)を(🍇)肯定するように、すぐ誰かが言った。
「(〰)主(zhǔ )謀者(zhě )と見られ(🐩)てもいいとい(💳)うのか(⬇)ね。」
次郎は思わ(⏪)ず立ちどまっ(🗼)た。馬田(😇)と言(yán )葉を(🛶)かわすのが、きょうはとくべつい(🐊)やな気がするのだった。しか(🈹)し、彼はかくれる気(♟)に(🍕)は(😎)な(🍼)れなか(🎏)った(🍷)。かくれた(🏚)りするのは、相手(shǒu )が馬(✒)田(🍎)である(🥐)だけに、よけい卑屈なように思え(📁)た(🎬)のである(🥪)。
「次(🌭)郎さんが女でしたら(⛑)、ど(🧜)うなさ(🤫)る?――(🌩)」
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