「これで(🏂)、(😩)とも(🧣)か(🛎)くも、ここの生活設(📺)(shè )計がおたがい(🤺)のものと(🐰)して(🐴)で(✡)き(🏯)あ(➖)がった(📈)。お(📣)たが(👈)いのものとし(🕜)てで(👀)きあ(💝)がっ(🌵)た(🛡)以上、(🆙)それが(🥗)うまくいかな(👲)け(🕺)れば、おたがいの責(zé )任だ。むろんこの設(🎴)計は、明日からのすべり出しに、いち(🐓)おうのよりどこ(🧕)ろを与えたまで(🔼)で(🍬)、これが最上の(🐘)もので(🎏)あると(💢)は保証(zhèng )できない(👂)。だ(🤯)から、(🕝)だん(🥐)だんやって(🕙)い(📤)くう(😈)ち(🔸)に(🕧)、不都合な点(🚐)があれば(🚼)、いつでも(🕋)修(🔽)正しようし、(🖤)また、新し(🍌)い(👋)案が出て、それがい(🥇)いものであれば、どしど(🚴)しとり入れて(♈)行くことに(🚙)し(🥅)たい。そう(🤾)いうこ(😰)とをやるのも、や(👁)はりお(🔢)たがいの責任だ。あらためて言うが、友愛と創造(zào )、(🔐)こ(💌)の(🏰)二(🎇)つを精(jīng )神的(👇)基調と(🤰)して、これからの(🌗)おたがいの生活を、すみからすみまで磨み(🅿)がきあ(🆎)げ、いきいきとした、清(👿)(qīng )らかな(🍿)、そして(🍬)楽(🤨)しいものに育てあ(🏒)げていきたいと(👎)思う。」(🗽)
「ええ、そ(🍸)れはぼくに(🗳)もわか(📻)ります。しかし、そのために、(🍌)大河君が(🚻)ぬれ衣ぎぬをき(📰)なければならない(👩)という道理(lǐ )はないでし(⏭)ょう(⚫)。ぼくとしては、(📕)そ(🔃)れがた(🧟)ま(💦)らないほど心苦し(🚶)いん(✨)です。」(👁)
かれは、(👋)あ(⛵)たた(🅾)かい夜具(🔝)をはねのけ、勢い(😔)よく起きあ(🔢)が(🤙)っ(🅿)て、電(diàn )燈でんとうの(💏)スウ(🌃)ィッ(🖖)チをひ(🐁)ねった。そ(🥜)の瞬(shù(🚱)n )間(jiān )しゅんかん(📷)、枕時計まく(🏇)らどけいがジ(😐)ンジンと(🛹)鳴りだした(🧞)。きっか(🔭)り起(💏)床(chuáng )きしょう(🛴)時(shí(🏇) )刻の(🍼)五時半(bàn )である。
「ちょっとぼくに打たしてみ(🐸)てください。」
(🛂)そのうちに、小(xiǎo )便所の掃除が終(🍪)わった(❔)らしく、そ(💂)れにかかって(🤛)いた(🧝)四人のうちの三人が、とん狂な笑い(📝)声を(✒)たてながら、大便所(🚌)(suǒ )の掃除をはじめ、あとの一(yī )人(ré(🌏)n )が、た(🎉)たきに水を流(liú(👽) )しはじめた。で、(😙)次郎(🕧)は、二(🌧)つ目(🔪)の大(dà )便所(suǒ )の掃(🏸)除をおわると、(🕊)す(🐳)ぐそこを去って講堂のほ(🚖)うに行(háng )った。大(🐚)(dà(🕔) )河(👯)(hé )とは、ついに言葉をかわさ(🔼)ないままだったのである(🎣)。
日曜(yào )日は(🦋)、(⏹)特(tè )別の計(jì(♊) )画がないかぎり(🏔)、朝(🍅)(cháo )食後(🔨)から夕食前(qián )まで自由外出(🐇)(chū )ということになっ(🥝)ていた。東京見物を一つ(🚭)の大(🐄)きな楽しみにして上京(🥌)して(🍜)来(⚪)た塾(shú )生たちは(🦐)、最初の夜の懇(🥑)(kě(🧐)n )談会こん(📂)だんか(😊)いで(🥇)、ほとんど議論(⏲)(lù(🦄)n )の余地なく、満場一(yī )致(✉)いっちでそ(😷)れを(🎷)決(jué )議(🚔)し(🤵)ていた(👪)のだった(📠)。
道江(🔆)と(🏉)いう一(🕜)女(🔅)性が、間もなく、自分の目(mù )のまえ(🔁)に現(⏬)われ(🏨)ると(🛁)いう小さな(🌠)できことの(🏤)予想、――(🔉)大(🍹)(dà )きな(🔷)人(⛳)(rén )間社(shè )会の運行うんこうの(💅)中で(💜)は、まったくどうでも(♊)いいような、そうし(⏸)た小さなできごと(🍐)の予(💨)想(xiǎng )よそうが(🌊)、どうし(😿)てこれほどまでに(🌴)自分をまごつ(❔)か(🚣)せ、自(🐪)分(👈)(fè(😶)n )の(🏀)不(bú )断の心の(💄)修練を無(wú )力にするのか。どう(🚏)して(🔇)、現在(zài )友愛塾(shú(🙀) )におおいかぶさっている深刻な問題以上(🕉)に、自(zì )分の心をなやま(🥠)すのか(🚓)。女性とは、恋愛れ(🎃)ん(🕥)あいとは(🚑)、いったい何だろう。それは、(🎱)これまで(🈚)自分が考(kǎo )え(🥒)て来た(🏩)人間生活の秩序とは(🔔)、(🛴)全く(🤘)次元のちがった秩(🎞)(zhì )序(xù )に属する(🚪)もの(🕚)だろうか。
かれ(🧞)に(♑)は、(🌯)ま(🈷)ったく自信がなかった(🎩)。白鳥会時代の心の修練も、(👟)友愛塾の助(zhù )手(🌺)としての現(🍪)在の信(🐆)念も、こう(⤵)し(🐇)た場合(hé )の態度(dù(📤) )を決(🎧)定するに(🍯)は、(🌉)何(hé )の(🍻)たしにもな(💯)らなかった。か(💀)れがこれま(🐮)で信奉しんぽうも(📳)し(🍪)、実践(🎗)じっせんにもつと(🍶)めて来た(💅)、友愛・正義・自(📅)主・自律・創造、(🚸)と(🎼)いったよう(👮)な、社(🌇)会生(shēng )活の基本的徳目と(🦇)くもく(🤘)は(🐁)、今(🕑)のかれには、全く力のない、(😢)空疎くう(🌟)そな言(📺)葉の羅(🆘)列られ(🤡)つ(🥍)でしかなかっ(💇)た。そして(🔪)そこに(🤱)気(🎤)が(🍦)つくと、かれはい(👜)よいようろたえた。
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