やがて父とう(🛬)さんは(🥚)伯(🎶)父を(🎨)ぢさ(🌗)んの後あとに附(🔙)ついて、めづら(🤣)しい初(chū )旅は(👵)つ(🏖)た(👠)び(🏔)に上(shàng )のぼりました。父と(👏)うさん(🔟)が(🐭)歩あるいて行(háng )ゆく道(🍽)みちを木曽路(📵)きそぢとも(🎗)、木曾街道(dào )きそ(📋)かいだう(👒)ともいふ道み(🐶)ち(👥)でした(🌞)。
『ト(🚎)ン/\(💫)ハタリ、トンハタ(🍖)リ。』
とそのお婆ばあさ(🗻)んが聲(🎟)こゑを掛か(💋)けました。お(🏚)婆(pó )ばあさんは通(🙏)とほり(💊)過すぎて行いつてし(⛑)まはないで、(🐡)
山家やま(❔)がでは何なにかあ(🌏)る(🐿)度(dù )たび(🏽)に(🌼)お(🚷)客き(🉑)やくさまをして、互たがひに呼よんだり(🌏)呼(hū )よば(🥐)れ(🍂)たりします(📐)。[#底(dǐ )本(🥫)では(👇)「。」が脱字]いよ/\父(🍉)とうさん達たち(🕛)が東(dōng )京行とうき(🦌)やうゆきの日ひもき(🌙)まり(🌪)ましたので(🗾)、お隣となり(🥚)の(🌽)お勇ゆう(🚖)さんの家うちでは父(fù )とうさん達たち(🐻)をお客(kè(🚭) )きやくさまにして(🍿)呼(hū(🥖) )よんで呉(🚃)くれまし(💛)た。その(🏌)晩(wǎn )ばんは伯父をぢさ(🧣)ん(🚴)も友(🔚)伯父とも(📭)をぢさん(👐)も呼よ(👜)ばれ(📔)て行ゆきまし(⚾)た(🅱)が、『押飯おうはん(🦆)』と言(yá(🙂)n )いつて鳥とり(🉑)の肉にくのお露つゆで味(wèi )あぢをつ(🌦)けた(🐽)御飯ごはん(🧀)の(🈁)御(yù )馳走(🚘)ごちさうがありましたつけ。
私は、「(🔧)財(🖐)(cái )は盗みである」というあの(🏽)古(gǔ )い(♿)言(yán )葉(🔲)を思い出(🐵)しな(🦂)がら、(📺)庭にむ(🎆)い(📕)た自(zì )分の部屋(wū )へやの障(zhàng )子に(🚽)近(😏)く行(🥒)った。四月も半ば(🍄)を過ぎたころで、狭い庭(tíng )へも春(🤩)が来(lá(📸)i )ていた。
『トン/\ハタリ、トン(🔝)ハ(🥉)タリ。』
(🕘)と(🗓)、よく言い(🌓)添えた。そして、(🚃)それ(💋)らの人々が帰って行ったあとで、年も若く見(jiàn )たと(📏)こ(📳)ろ(⏳)も丈夫(🕰)そうな若者が、私(sī )ごと(🆙)き病(🍺)弱な(🚲)、しかも年とった(✖)もの(🖕)のところへ救いを求(qiú )めに来る(🤨)よ(💄)う(❔)な、そ(🕡)の社会(😴)の矛(máo )盾に苦し(🛅)んだ。正義が(📆)顕あらわれて、大き(🧑)な(💚)盗賊やみじめな物(🌪)(wù )乞いが出た。
大(🚫)(dà(🕚) )きくなった(🌌)子供ら(🈶)と(🥒)一(🔑)緒(🚍)に働(🐿)くことの新(🤨)し(🌦)い(🕌)よろこ(🔽)び(😌)、(🥇)その考えは(⏹)どうにか男親の手一(yī )つで四人(ré(🍿)n )のち(🏵)いさなものを育てて来(😔)た私に(🗻)ふ(💎)さわしく思われた。私は自(zì )分の身につけるよりも、今(🌀)(jī(🌲)n )度(dù(⛩) )の思いが(🎱)け(⏲)ない収入(rù )を延(yán )び行く時代(🕯)のものの(🍇)ほうに向けようと(💹)考えるよ(💤)う(🎻)になっ(😶)た。
「(🥉)叔母おばさ(🎖)んですか。ことしで、ち(🐚)ょうどにおなり(🅰)のはずで(♐)すよ。」
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