五月の菖蒲し(📛)ょうぶが男の子にふさわ(🍉)しいように、(🐇)桃の花(🚇)はお(🐓)のずから少(shǎo )女にふさわしい。長い花ぶさをう(🌡)なだれ(⌛)、花べん(〽)の胸をひろ(🌸)げて(⬜)、物思いに沈んだような海棠(táng )か(🏅)いど(🚯)う(🥫)のすがたは(🏙)、と(🎳)う(❕)てい少(🥌)女(🤼)のも(💬)の(🈺)ではあり(😑)ません(🎂)。茶(🦍)色で(👃)、や(🕘)や赤みを帯び(🐅)た(🐌)枝の(🔣)素生(shēng )すばえ(😹)に堅(jiān )くつ(🐍)けた(🚀)あ(😊)の桃(😢)のつぼみこそ少(🥅)女のも(🏓)のです。二(🚺)尺にも三尺(🌊)にも及ぶほど勢いこ(🖤)んで延びて(🚠)きているような(😿)そ(🚃)の素生(🍕)すばえを見たば(💀)かりでも、おい(📗)先こもる少(🌆)女(nǚ )の命(😿)を思(sī(🎖) )わせるものがあ(➖)ります。素(sù )朴(🍈)そぼくにふくらんだ(😇)ところはかわやなぎの趣(🍚)に似て、もっと恥を含(🏹)み、しかもおとめらしい誇(🍥)りをみせて(🌸)いるも(⌛)のは(👫)桃のつぼみです。
第五章 (🐃)宮城野み(♌)やぎの
木曾福(fú )島きそ(🦓)ふくしまは馬市(📐)う(🥓)ま(🛶)いちの立つ町(dīng )として(🥈)も昔か(🌃)ら知られています(🏝)。その馬(mǎ )市のこ(🔔)とを木曾地方のも(😷)のは「お毛(máo )附け(💧)づけ」(👼)と(🤨)も言(🐏)い(🏗)ます。木曾は馬の産地で、馬(🕷)を(💷)飼わな(🎺)い百姓は(🕶)なかったく(💳)ら(🔘)いで(😋)す(🐯)から、福(fú(🗃) )島(🖐)に市(⛰)いちの立(lì(💞) )っ(🖼)た時は近在(🏫)の(🛳)もの(🛵)が木(😝)曾(🎙)駒き(🔷)そ(🔑)ごまを持ち寄(jì )ります。そ(🤺)れを買(🕹)い(🕤)に諸国から(📙)博労ばくろうが入(rù )りこんできます。町もに(🎬)ぎわ(💖)いの時です。
墓は死(sǐ )んだ者(zhě(🍚) )のためにあるのではなく(🍚)て、生き残る者の(🤫)た(😝)めにあるのだと、ある人もそ(🚵)う(👱)申(🚏)(shēn )しましたっけ(🤼)。
お友だち(🍮)はみ(👏)んな(💉)若かった(⌚)ころのこと(😆)を思います(📌)と、わたしと、同い年のものもあ(😩)り(🛫)ませんでしたが、(🚁)一(👩)番(🎦)(fān )年(✍)上でも四つち(🕢)が(📨)いぐらいで、ある(⚡)も(🚿)のは三(sā(😗)n )つ上、(🤷)あるものは二つ上、中には(📧)わたしよ(🕛)りも年(❌)下(🕟)(xià(🏥) )の(🚅)ものも(👤)あ(🔀)りました。
昔の人がほ(⚓)んとうに物を考えた場(💘)(chǎng )所だとい(🈲)う気のし(✳)てく(🏃)るの(😀)も、(👦)その岩(📵)壁の前です。わ(🤥)たしは(🔐)古い松の枝を通(🖊)し(📦)て海に映る夕日(rì )を望(wàng )みながら、しばらく(🛃)そこ(🐲)に(👋)立ちつく(🔙)し(🔎)ていたこ(🐽)ともあり(〰)ました(📦)。
七 仙台の宿
しかし、橘(jú )翁きつおうさまの始め(😛)た薬がこんなにひろ(🐤)まるまでには、そのかげに何(hé )ほどの人(rén )のほねおりがかく(🥁)れて(💀)いるとも知(😼)れません(🎾)。
なんと皆さん、(✌)世の学者がどこに昔の代(dài )よ(🔼)をさがし(🐔)だすかといいますに、多(Ⓜ)くはそ(🗯)れを土の(📼)中(zhōng )から見つけて(🍎)きます。父(👳)、母(🔒)(mǔ )、兄(xiōng )弟、親戚し(🧣)んせき、(🌌)お友(🌌)だち、(💌)その(🍬)ほかかつて親(♏)(qīn )しかった人たちで、こ(🥟)の世におい(🗳)とまごい(😊)をして行(háng )くものがうずめられた(👓)りほうむられ(😝)たりするところは、みな土の中で(🚀)す。土ほど(🍧)な(📣)く(🤴)なった人(rén )を思い出(chū(🍫) )させる(😼)も(🌐)のもない(💓)か(🙎)わりに、またそれほどいろいろな(🔨)ものの(💻)生(shēng )まれてくる場(chǎ(📴)ng )所もありません。
(😻)物にさき(🕣)がけするのと、しんが(👩)りをつとめるの(🗃)とでは、(🤛)どっ(🍕)ちが勇気(qì )が(💘)いる(🛌)でしょう。前(qián )のほ(🅱)うの(🆖)人は進(🥟)んで(❕)とげのあるい(🛣)ばら(📞)の道を切り開い(🚷)て行くのです(🛒)か(🔣)ら(✨)勇気がなくてはかなわな(📸)いことですが、あとの(🔕)ほうの人(rén )とて勇気がいること(🏹)にかけ(🍷)てはそれに(👮)劣りません。
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