浣腸 穴 姦 中出し max 篠 めぐみ10

A「(🍤)そうさ、まだあたし(🤹)の方(📎)が混血(👹)児あいのこのように見えるわ(🛥)よ」(🔧)

A「はあ、(🕹)い(🈸)ら(🕟)っしゃるようでござ(🚠)いますよ」

A　あなたの長いお(💪)手紙が、私をうろうろさせ(📫)ました。正(🥁)直(🤼)に申(💘)し(🧛)上げる(🥞)と、あ(🌎)なたのお言葉の全部(🥑)が、かならずしも(🈺)私にとって頂門ちょう(🎓)もん(💱)の一針(📸)いっし(🤝)ん(👔)と(⛩)いうわけ(💰)のもので(🔬)も無かったし(🍍)、また、あ(🌉)なたの大声叱(😞)咤しったが私の全身を震(🔝)撼し(💂)んかんさせたというわけ(👹)で(😮)も無かったのです。決し(🐁)て負け惜しみで言って(🍞)い(🌷)るわけではあ(🔶)り(🏷)ませ(💰)ん(🏦)。あなたが御手(🏌)紙(🐣)でおっしゃっ(🖲)ている事(🔱)は、すべて私も、以(♋)前か(🌋)ら知(🌸)悉ちしつし(🐏)てい(😄)まし(🤙)た。あなたはそれを、私たちよりも(🙏)懐疑が少く(🍢)、権威を以も(🉑)って大声で言い切っているだけであり(👆)ました。もっと(🌾)もあ(🀄)なたの(🔎)よ(🔐)うな表(🏁)現の(🛌)態度こそ(🐳)貴(🕔)重なものだということ(🔩)も私は(🕴)忘れて居りませ(🔪)ん。あなたを、やは(🐻)り立(🍺)派だ(🌙)と(🐃)思いま(📡)した。あなたに限らず(🌪)、あなた(🎪)の時代の人たちに於いては(📔)、(🖍)思惟し(📈)いとそ(🙏)の(🌐)表(🔸)示とが、ほ(🎊)とんど間髪をいれず同時に展開(🌍)するので(🥉)、私た(🌴)ちは呆然と(🤸)す(🕛)るばかりで(📥)す。思った事と(🍯)、そ(🏃)れを言(🎣)葉で表現する事と(👲)の(🛹)間(🏌)に、些少さ(😓)しょう(🌩)の(🧖)逡巡しゅん(😅)じゅん、駈引きの跡も見え(🔞)ないのです。あなた達は、言葉だけ(🎥)で思想して来たのでは(🔠)ないでしょう(😴)か。思想の訓練と言葉(🕧)の訓練(🔁)とぴ(♏)った(👦)り並走(📻)させて勉強して来(🍑)たので(😈)は(🏆)な(🏯)いでしょうか。口(♎)下手の、あるい(🛴)は悪(👍)文の、どもる奴には、思想が無い(🍁)という事になっ(🎅)ていた(⛵)のではな(🔉)いでしょうか。だ(👠)からあなた(🛬)達は、なん(🐱)でもはっ(👥)きり(🎏)言い切(✴)って、そうして少しも言い残して居り(🎗)ません。子供っぽ(🥁)い、わ(🐯)かり切った事でも(🕛)、得意になって言(🔶)っています。そ(📸)れがまた、私(🛡)たちにとっては非常な魅力なのですか(🔵)ら、(🥖)困ります(🦉)。私たちは、何と言っ(😴)てよいのか、「(🍆)思想を感(🕚)覚する」とで(👯)も(🤱)言ったらい(🥢)いの(🕰)だろうか、思惟が言葉(🦀)を置きざり(🕑)にし(⬆)て(🙈)走(📁)ります。そうして言葉は、いつで(👟)も戸惑い(♐)をして居り(🥨)ます(🚥)。わかっているの(🌊)です。言(🅰)葉が、うる(🔮)さ(💖)くって(🎵)たまり(✳)ません(🐯)。なるほど、そ(🍄)れも(⚪)一理窟だ、(📉)というよう(📵)な(🦂)、(🙍)そんないい加(🎁)減(🏼)な気(🚍)持で、人(💦)の講義(🦓)を聞いて居ります。言葉は、感覚か(🍷)ら千里もおくれているよ(🌲)うな気がし(✨)て、の(🏧)ろくさくって、たまり(🛶)ません(⛱)。主観を言葉で整理して(🔭)、(🖨)独自(🏦)の(📳)思想体系(🥃)と(📄)して(🅾)樹立するという事は(😤)、たいへん堂々(🦀)としていて正統のよ(😅)うでもあり(🐾)、私も、あこ(📡)がれた(🔭)事(🎪)があり(💙)ま(🗳)したが、(👽)どうも私(😐)は「(🌀)哲学(🌛)」という言葉(🚔)が閉口で、す(😼)ぐに眼鏡を(🎣)かけた(🏼)女子大学生の(🔇)姿(🍔)や(😹)、されこう(🔹)べなどが(📱)眼に浮(🐿)び、やり切れないのです。私があなたのお手紙(🏺)を読ん(🤴)で、あなたのお考えになってい(🚕)る事が、あなた(🦍)の(👟)言葉と少しの間隙かんげ(😬)き(🔀)も無くぴっ(🐱)たり(🕵)くっつい(🏬)て立っ(🍖)ているのを見(🎏)事に感じ、これは言葉に依る思想訓(🔛)練の結果であろ(🎖)うか(🌕)、(🕑)或いはまた逆(😹)に、思想に依(🤜)る言葉の訓練の成(🏹)果で(🔀)あろうか、と(🏫)にかく永(🚴)い(📜)修練の末の(✡)不思(🆗)議な(🍝)力(🧦)量を見(🕰)た(🍑)という思い(🍄)を消す事(🔚)が出(🚸)来ま(📒)せんでし(🍤)た(🆎)。あなた(🦍)が、あれは間(❓)違(🔍)いだと思う(🔸)、(🤽)とお書きになると、あな(🈯)たが心の底から一片の懐疑(🦓)の雲も(🌦)な(🕵)く(🧖)、それを間違いだと断(📋)定(😯)して居られる(🐂)ように(🏧)感ぜられます。私たちは違います。あいつ(📡)は(😫)厭な奴だと、たいへん好(🤜)き(🐔)な癖に、わざとそう言い変えて(😐)いるような場合が多い(🕍)ので、やり切れません(🤮)。思惟(🔚)と言葉との間に、小さい歯車が、三つも四つ(🤦)もあるのです。けれども、この(👑)歯車(🕍)は微(💣)妙で正確な事も信じてい(✌)て下さい。私た(🚒)ちの言葉は(❇)、ち(🖨)ょっと聞(🍡)くと(⏹)すべて出鱈目の放言のように聞える(🙌)でしょうが、し(🈳)さいにお(🚚)調べになったら(🍶)、いつでもち(🏢)ゃ(😿)んと歯車が連結されている筈です。生活の違いかも(✌)知れません(👝)。こんな言いわけは(🔢)、気障きざな事です。悲(🍃)しくなりました(🤝)。よ(🎤)しま(💱)し(🏠)ょ(🚖)う。私が、あなたのお手紙の(🏈)、ほとん(🏈)ど暴(🦉)力に近い(🥄)、それこそ実みも蓋ふた(💱)も無い素(🈷)朴(😖)な表現に(🚑)驚(😡)嘆(🚭)した(🖼)のも、たしかな事(🐃)実であり(🚟)ま(📊)すが、(🚌)その表現せら(🎋)れ(❣)てい(🛒)る御意見に(⬜)は、一つも啓発せられる(🎽)ところが無かった(🥥)と(🈶)いうのも事実(👟)でありま(😩)し(⚡)た。いまさ(㊗)ら(🐃)何(🏰)を(🔝)言っていやがると思(🤘)いました。私たち(👮)を、へん(😋)なお手本(🖇)に(👓)押し込めて、身動きも(🎦)出(🙃)来な(🌏)くさせ(🌶)たのは(🚄)、一体(♟)、(🔺)誰だったでしょう。それは、先(⏭)輩というものでありました。心境未だし(💰)、デッ(🚛)サ(🐾)ン不正(🍲)確(😲)なり、甘し(🥙)、ひ(💩)とり合(🙉)点なり(💡)、文(🥘)章粗雑、きめ荒し、生活無し、不(〰)潔な(🤤)り、不遜ふそんなり、教(🚉)養なし、思(📿)想(⬜)不鮮明なり、俗(🚐)の野心つ(🔣)よし(✳)、にせものなり(👯)、(🍿)誇張多し、精(🛴)神(🎱)軽佻けいちょう浮薄なり、自(🐅)己陶酔に過ぎず、衒気げんき、おっちょ(💋)こちょ(🎡)い、(⛰)気障(🕤)き(🔚)ざなり(🥘)、ほ(🏃)ら(🔼)吹(🀄)きなり、のほほん(🎎)なりと少し作品を濶(⤵)達(🤵)に書きか(📲)け(🔲)る(🍏)と、たちまち散々、寄っ(😺)て(💭)たかっても(🏂)みくちゃ(💚)にしてしまっ(👊)て、そんならどうしたら(🐵)いいのですと必(💪)死にた(😽)ずねてみ(💆)ても、一言の指(🌰)図もしてくれず、それこそ、(🧑)縋(🧦)すがるを蹴とばし(😡)張りとば(🔓)し(🕕)意気揚々と引(🌶)き上げて、(👥)やっぱりあ(🤸)い(📛)つは馬鹿じゃ等と先輩同志で酒(🐇)席の笑(🕤)い(🐍)話の種にしている(🕟)様(😟)子なのですか(🥐)ら、ひどいものです。後輩たる者も亦まただらしが無く、すっ(🌩)か(🎷)りおび(💕)えてしまって、作(🍡)品はひた(🦗)す(🚟)らに、地味にまず(📕)し(📅)く、躍る自由の才能(🤨)を片(🙀)端から抑制して、なむ誠(🤢)実(🚇)なくて(😁)は叶か(🕉)なうまいと(🍞)伏眼(👨)になって小さく(🚂)片隅に坐り、先輩の顔(🦐)色(🔇)ば(🚋)かりを伺って、おとなしい素直な、いい子(🙋)とい(🚺)う事になって、せ(🔣)っせ(👍)とお手本の(😑)四君子や(😂)ら、ほてい様(🥦)やら、朝日に鶴、田子の浦の(⏰)富(🏤)士などを勉強いた(🦀)し、(🔍)まだまだ私は駄目ですと殊勝らしく言って(🎷)溜息(🎶)をついてみせ(🛥)て、(🗿)もっぱら大過(👢)なか(📔)らん(🗽)事を期している(📁)というよ(😈)うな状(😀)態に(👁)なったのです(🐦)。いまで(🥡)は私は、信(🎙)じてい(📩)ます。若い才能(😭)は、思い切り縦横に、天(🔭)馬(🎍)の(🦁)如ごとく走り廻るべき(🎙)だと思(🦁)っています。試みた(🏃)い(🚅)と思う技法は、とことん(✝)までも駆使す(🍅)べきです。書いて書きす(🚱)ぎるという事は無い。芸(⛔)術とは、もとから派手なものなの(♒)です。けれ(📿)ども私は、もうお(〰)そいよ(🅱)うです。骨が固くなって(🈵)しまい(🕌)ました(⛔)。ほてい(🏗)様(💒)や(🦑)ら、朝日に(🍉)鶴を書き過ぎ(😃)ました。私はあなたの(🛸)お手紙(🧠)を(🔫)読み、い(💆)まさ(🛬)ら何を言(🎏)っていやがると思っ(😁)たのは、そのところなの(🚆)です。もう二十年はやく、あなたが(💌)それを、はっ(🌚)きり言っ(🚓)て(🎺)くれ(🧓)たなら(🤾)ば(🐅)！　け(💌)れども、これは愚痴のようです。お手本(🕕)を破れ、(🌚)二十世紀の新しい芸術は君たちの手中に在ると大声で煽動せ(🚔)ん(📯)どうせ(🈚)ら(⛔)れ(🌦)ても、私は(💘)苦しく顔をゆが(🏖)めて笑(🔫)っただけでし(🤡)た、という事(🔂)だけを申し上(🤺)げて、その余の(🏈)愚痴め(🛳)い(🚼)た事は、言わない(🥒)事にいたしまし(🍘)ょう。私も(🤘)どう(💢)やら、あ(🤝)なたと同様に、十(🚝)九世(🚌)紀の作(🛷)家のようであ(🚓)ります。

A蓬よ(🏙)もぎ摘ゥんで(😕)

A「自分がこの女(🍫)の(🎾)人と(🌧)死ぬのは、恋のた(🍌)めではない。自分(🎽)は、ジャ(🕒)ーナ(👘)リストである(🏩)。ジ(🕒)ャーナリストは(😻)、人に革命や(🛸)ら破壊やら(📅)をそそのかして(🔟)置きながら、いつ(⛑)も(⭕)自(🌦)分はす(🈺)る(🤲)り(🎮)とそこか(🕜)ら逃(😾)げて汗などを拭いている。実に奇怪な生き(🚦)物である。現代の悪魔(🚚)で(🦀)ある(☝)。自分はその自己嫌悪に(📂)堪たえか(⚽)ね(🎍)て、みずから、革命家の十(🎐)字架にのぼる決心(📿)をしたので(👶)ある。ジャーナリ(🎹)ストの(📂)醜(🐼)聞しゅう(🐷)ぶ(🕥)ん。そ(🦕)れはかつて例の無(🎼)かった(🚍)事で(✖)は(🍱)あるまいか。自分の死が、(🆙)現代の悪魔を少しでも赤面させ反省さ(🥚)せる事に(🈴)役立ったら、(💙)うれしい(👡)。」(🍆)

Aこう(🔣)云った時の貝島の表情を覗き込むと(👮)、口もとではニヤ(🆓)ニ(🙆)ヤと笑って(🛄)居(🙉)なが(💢)ら(👊)、(🍅)眼は気(🎮)味悪く血走(🏠)って居た。子(📭)供たちは此れ迄(🔽)に、こんな顔つき(✨)をした貝(🏹)島先生を見た事(😃)がな(⏭)かった。