つい(🏺)こないだ、朝倉先生のこ(🥩)とで道江と話しあ(🐡)った時(shí )、道江の(👤)自分に対(🥐)する心(📤)づかいを、あ(🥃)れほ(🍞)ど(👳)無(wú )造(zào )作(zuò )に、(📺)――考(kǎo )えようで(🥨)は侮辱とも思えるほどの無造作な(😓)態(🍕)度で退(😯)けた自(zì )分が、きょ(🚔)うは、たとえわずかな時間(jiān )にせよ(🚮)、道江の問題(tí )に(🙇)夢中(😋)になって、朝(cháo )倉(cāng )先(🗞)(xiān )生(shēng )のこ(❔)とをまるで忘れてし(🚺)まっている(😲)。何(👒)という矛盾(🔇)だろう。いや、何とい(🎍)う軽薄さだろう。
「本(🥎)田、ずるいぞ。」
「あたし、(📮)やっ(💚)ぱ(🚓)りまわり(🈚)道し(🌶)た方(🕜)がいい(🥁)と思う(🕐)わ。」
「(🍾)うむ。しかし、(🐫)無理(🦓)もな(🚯)いね(💃)。役(yì )所というところ(🆖)を君(jun1 )らは全く(📱)知らない(🎐)ん(🔀)だから(🚟)。」(📺)
「(⬆)本田が(🚆)?…(🕘)…(🚃)まさ(🏕)か(🌿)。」
「おまえも一(📔)度先(xiā(🦃)n )生(shēng )をおたずね(🍳)するといいね(🥇)。先(🐀)生(shēng )の方(🏺)でも待っておいでのようだよ。」(📢)
道(🚄)江も次郎(láng )も(🤠)眼を見張(zhāng )った。
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