その道(⛎)について南(nán )へさ(🍖)して行くと、臼田の(📬)町へ(👃)出る。臼田に稲荷山いなりやま公園(🤦)というと(🚹)こ(🐙)ろがあっ(🔠)て、公園前の橋のたもと(🔇)あたり(🐩)か(🐾)ら望んだ千曲(♈)川(chuān )のながめは実にい(🍁)い(📮)。あれから八つが岳(yuè )たけ山脈の(📒)ふもとへ(😽)か(⏬)けて、南(🏑)佐久の(💱)谷が(🧢)目の前にひらけていま(🚍)す。千曲川(chuā(🕚)n )はその谷を流れる大河で、岸(àn )に住む人た(🛷)ちの風俗やこと(🤞)ばのなまりも川(🏡)(chuān )下(💋)とはいくら(🚌)か違うようです(🥤)。岸(àn )をさかのぼるにつ(🧡)れて(🐅)、馬(mǎ )流まなが(💇)しあたりから(🍪)は、さす(🥊)が(🎙)の(📫)大(dà )河も谿流(liú )けいりゅうの勢いに変るの(🔟)ですが、川(🐺)(chuān )の中心が右岸の(🕘)ほうへ(🥌)ひどくか(🎗)しいでいる(🍉)ために(💨)、(🚽)左岸には川底が(🏮)あらわれ、砂は盛り上(🎛)がり、(🐌)川上から(🐒)押し(🏤)流(liú )さ(🈳)れた大石が埋まって、とこ(✏)ろ(🐞)ど(🚵)こ(🍂)ろにかわやなぎ、あしのく(🥈)さむらなどが茂っ(🧘)ていま(🏋)す(📼)。右岸に見られるの(🍜)は、かえで、か(🤰)ば、なら、う(💷)るしの類(🏡)(lèi )です。甲(✌)州(➖)街(😆)道(🈷)はそ(🎓)の(⛏)かげにあ(👎)るので(♓)す。しんぼうのいい越(🍊)後えちごの商人(rén )は昔から(🍵)そこを往復し(📹)た(📺)と聞(wén )きます。直(zhí )江津なおえつから来る塩(yán )ざかなの荷(🔟)(hé )がそんな(🍳)山地(📹)まで深入りし(🛀)たのも、(⛺)もっぱらその(👐)街道(dào )を千曲川(Ⓜ)について、さかのぼ(🔫)ったも(😃)のだ(💇)そうです。
八 (🐽)小(xiǎo )湊(còu )へ
それから後の日に、ま(🥈)だ(⏰)石(shí )山(shān )に(🍈)逗(⏱)(dòu )留と(🧓)うりゅうして(📙)いたころ、一(yī(👷) )度(♟)茶丈(zhàng )のほうで(🌳)来助老(lǎo )人を待ち(🎮)受けたこ(🉑)とがあ(🍰)ります(🐾)。老(🎿)人が(🚯)たずねて来(lá(🐤)i )て(🌼)くれるというも(👕)の(🗑)ですから、わたしは(🈲)いっし(🥞)ょにそまつな食事をするつもり(📐)で、わざわざ瀬多のほう(💣)ま(🈳)で湖(👶)水名物(🍐)のこいなどを(⛄)買いに(👻)出かけ(👾)、それを自(zì )分で料理(lǐ )しました。ところが、こいの胆いを(📨)取ることを忘(🍿)れた(🐗)ので(🚓)す。さて、老人をお(🚾)客にして、いっしょにはし(⛅)をつけ(🌞)てみると、わ(👷)た(😋)しの煮(👷)た(⛄)こい(📜)は苦(💫)(kǔ )くて、大(🔟)笑(📠)い(🦕)したこ(🚰)ともありました(👗)。
わ(🍲)た(🛵)し(👵)は横浜のある(🦐)橋のた(🚙)もと(📜)からこ(📜)の(🏓)船に(🎥)乗り(💰)ま(🎓)したが(🛠)、ち(🥑)ょうど(🌴)お(🐏)天気都合はよし、沖(chòng )に(❔)出てか(🌬)らは一ぱいに張(zhā(🐠)ng )った(🔫)帆(fān )の力で(🍉)近海を渡(⛲)るのですから、まるで青畳の上をすべって行くようでし(📅)た。おてんとう(🧢)さまが高(🧘)くなりますと、(📖)船で(🦒)は(🚍)昼飯を出(chū(♍) )してくれ(🚎)ます。それは(🚺)船頭がたい(👣)たこわいご(🛏)は(🕘)んと、たくあんのおこ(🥅)うこぎりです(➡)。帆柱(zhù )の(🍃)わき(🚊)で潮風(fēng )に吹かれな(🙏)がら食べて(🥧)みます(🐃)と、そ(🌬)んな昼飯が実にうまいと思い(🍒)ました。
橘翁さまはかなり遠い先の(🌳)こと(🕟)を考え(🏅)ておいた人と(👄)みえます。そのこと(📵)を(👎)ここ(🍁)にすこしお話(🙊)(huà )し(🤛)してみれば、(🤙)もともと(🎗)高瀬の家の先祖は代々木曾(céng )福島のお関(👬)所番を(🧐)つ(⌛)とめた武士であり、高瀬(là(🚺)i )の(🚝)兄(姉(zǐ )の夫(😂))の父親(qīn )の(🗺)代には(🦆)砲術のご(😎)指南(🍖)(ná(🚏)n )番(指導の役(yì ))までし(🧦)てお関所を固め(🆑)たもので(💼)、し(😻)たが(👖)って部下に使われる人たち(🕴)もすく(🍚)なくな(🏠)かったのですが、(💛)そ(👙)ういう身分の(🦊)低い(💓)士族は多く貧しかったの(🏔)です。橘(🌞)翁(🎴)(wēng )さまの製薬は、(🔺)部(🎭)(bù )下の人(rén )たちに(🐕)も内(🛄)職を与え、土地(dì )のうるお(📱)いにも(🙎)なるように、との願(yuàn )いから始めたこ(🎿)とら(🌥)しい(🐋)。高瀬で(🆘)造り出した奇応(📥)丸(wán )きおう(⛏)がんは、木(🐍)曾(cé(⚓)ng )山でとれる熊くまの(🍋)胆(🌻)いを土(🕐)台にして(🔝)、それに(🏐)シナ朝(🌌)(cháo )鮮のほうから来(lá(💡)i )る麝香じゃこ(🕰)うやにんじ(👃)んなぞを(🔦)用い、形(😑)もごく小粒(🎹)な飲みい(🎄)い丸薬とし(🤫)て金粉きんぷ(🥞)んをかけたものですが、(🎿)正直(zhí )な材料が(🌽)使(⛲)(shǐ )ってある(🚝)ものです(🐟)か(🍌)ら小児に飲ませる(💹)に(🌛)い(🐰)いと言われ(👺)て、だんだん諸国にひろまっ(🕟)たも(⏩)ののよ(📮)うで(🌛)す。
わた(💃)し(♎)はうずらのよ(💪)うに小さくな(♋)って、雪(⛏)(xuě )の(🍒)ふりうずめる山里(🛅)の家(🔷)の窓でよく本を開(kāi )き(🐿)ました。軒(✒)ばのつらら(🐁)は剣(jiàn )つるぎのようだとも言って(🌠)みたく、そ(👯)の長さは(💚)二尺(👶)(chǐ )にも(🔲)三(sā(🔼)n )尺にも及びます。最初の一(yī(🥅) )冬(🏏)はわ(🛑)たしもこごえ死(📊)ぬか(🥂)と思(sī(😒) )うほど(🔮)、おおげさに言(yá(🉐)n )えばそん(🕊)なに(🍳)寒(hán )く思いましたが、でも一年暮らし、(📒)二年暮らしするうちに(👉)、ずっと(🤘)わ(🐬)た(🌬)しのからだには「抵抗(kàng )力(🐀)」というものが出(🏘)て(🏗)きま(🏚)した。わたし(😿)はきびしい寒(😭)さを恐れな(🔙)いで(⛅)、塩のよ(🤩)うな雪が飛んで(❣)くる(🕝)中を走り回り、(👏)山国の(💔)冬の楽しさ(👒)を知るようになりま(🥔)し(🔔)た。わたし(🐄)の教える学生たちは町に住むも(👪)のばかりでなく、(🌴)かなり(🙄)遠(🎬)くの村(cūn )か(🉑)ら学びに来(lái )る農(🤝)家の(🐍)子弟もありましたが、それ(💭)ら(🌭)の青年は一(yī )里も(👌)二里もある(🔚)雪道(🚅)(dà(💑)o )を毎日平気(qì(📘) )でかよっていまし(🙊)た。
一(🥀) 教(jiāo )師(🆑)は(🏒)お友だちの中(zhōng )に(❤)も(🏾)
第七章(🧐) 浅間(⛱)(jiān )のふ(🌹)もと
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