と(📨)、心(🤕)の中で(📼)くりかえし(🤞)た。
「礼は簡に失してもならないが(🌦)、また過ぎてもなら(🏇)ない(⛺)。9過(🎂)ぎた(🏓)るはなお及ばざるがご(🐛)としじゃ。人間には(🌦)それぞれに(⛄)分(fè(📦)n )というも(🧀)のがあるが、その分を上下(🥐)しないと(🏔)こ(🈚)ろに、礼の(🍐)正(zhèng )しい相(xiàng )がある。分を(🕚)越(🔣)(yuè )え(🍩)て親を祭(jì(🕍) )る(😯)のは、親の靈(🕚)(líng )を(🕑)して非礼(🚴)を(🍠)享う(🏴)けしめるこ(🥠)とになる(📳)のじ(🙅)ゃ。のみならず(🏆)、大丈(zhàng )夫(fū(🍤) )の非(🏕)礼はや(🌘)がて天下を紊み(🚬)だるも(🌡)とになる。親(👪)の靈(líng )をして天(🥃)下を(🙆)紊るような非(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて、(🚮)何が孝行(háng )じゃ(🤦)。」
「さっきから考えていますが、どうも(🏚)私にはわかりま(🏿)せん(👯)。」
(礼(✌)にそむくわけには(💬)行かな(🚁)い(👖)。し(💊)か(⏯)し、無(⛔)道の人に招(🕴)かれて、たとい一日たりともこれを相たすけるのは士の道(🕔)でない。況(kuàng )ん(💾)や(😼)策(🦈)を(🔢)以て(💉)乗じ(💒)られるに於てをや[#「於て(🦁)をや」は(🔱)底(🤩)(dǐ )本では「於ておや(🗽)」]で(👑)ある(🥊)。)(🍭)
(🦉)こんな言(🐨)葉(yè )が(🐠)つぎつぎに思(sī(🆓) )い出(chū(🔐) )された。樊(😁)遅は、し(💤)かし、自分(🥛)に実行が出来るか出(👉)来ない(🕦)か(⬆)は別(bié )として(🔜)、言葉(🚗)(yè )の意味だけは、そうむずかし(🌴)いとは思(🏎)わなかった。
(違わない、違わない、――何(🤽)のことだろう。)(🌰)
だ(💛)が(🥜)、話(📿)(huà(💺) )は(🚸)孔子がまだ官途について間もないころのこ(⏮)とであ(🔨)る。一(💗)日(rì )、孟懿子もういし――孟家の当主(🛃)――は、(🦏)孔子を訪ね(🚟)て、殊(shū )勝ら(🥩)しく孝(🎂)(xiào )の道を(🚇)たず(🥫)ねた。
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