わたしの郷里では、て(🦎)いねいに人の(🎫)こと(🌌)を呼ぶには「お前(🗯)さま」、(🕗)自分のことはだれ(🥌)に向かっ(💱)ても「(😧)おれ」で(⏸)す。そこで、かしどりはこと(🍞)ばをつづ(🦏)けて、(🕒)次のよう(🔅)に語(🌓)(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先年の大火(🙂)で村も焼けました。お前さまの(🧝)生(🛒)(shēng )まれた(➡)古い屋(⛰)(wū )敷(fū(🃏) )のあとも、今(🤰)は(💕)桑(🚘)畑です。あ(🐅)の桑(sāng )畑からは(🐤)、(📅)たった(🚰)三つだけ(😱)焼け残った物(wù )が出てきました。一(🗝)つは古い鏡、一つ(🈷)はお前さまがおとう(🤑)さ(📃)まの(😫)石の印(yìn )、(👱)も(🏒)う(⛽)一(yī )つはおとうさまの(📮)部屋の前にあったぼたんの根(💢)(gēn )から吹き(🕔)出した芽(☔)(yá )。ほんとに(🎁)―(🍐)―(🏚)あの(📭)古(gǔ )い鏡も大やけどサ(🕔)。そん(🍜)なわけ(🔤)で、さっ(🐽)そく(🏵)普請のでき(😎)た家もあり、か(🏌)りの住ま(👟)い(❇)にがまんしているものもありますよ。なんにしても(🦇)あの大(🍄)火のあと(🤣)ですから(🆔)ね。あ(🔶)れから(🌳)村も変りました。まあ、今だにむかしを(😭)恋(liàn )し(🌈)が(🎍)って、ふるさと(🕳)のふところにすがりつ(🍝)い(🎭)ている手あ(👬)い(🍠)もないでは(💠)ありませんが(🐔)、(💸)しか(🏳)しも(🥁)うそ(🔑)んな時で(📪)はなくなりました。お(🥒)乳(🗾)の出もし(➡)ないちぶさをしゃぶっ(👱)て(📢)いるようなことはだめで、早(🛍)く(🍙)気のつい(📭)た村(cūn )の者は皆この焼け跡からたち上(💿)が(💁)ろう(🗳)としています。そう(🦗)です。この災難のどん底(dǐ )か(〰)らです。神(shé(🔺)n )坂(bǎ(🦆)n )村みさかむらも(🗺)今は建て直るさ(👮)い(👏)ちゅう(😄)で(🈺)すよ。」
「(📡)わかめはようござ(🔄)んすかねえ。」(🚔)
「ハ(🤾)ーン(😇)。してみると、(🤬)お前さまもさるなかまか。」
そ(🌧)の時(🚞)、こんな話も出ました。刀(🦅)と(👂)いうものは五百年も六百(🕸)年もの間(💈)に名高(🤥)い刀(🐔)鍛(duàn )冶が出(chū )て鍛え方をきわめつく(👤)してあ(💛)りますから、(🔪)いくら後(✏)のちの(🍆)代(🎤)よのも(🚮)のが工(🖼)夫(fū )を(🕸)こらした(📖)つもりで(🌁)も、どこかで昔の(🧀)人にぶつかりま(🥉)す。ま(🕳)ったく(🌁)昔の(🤞)人(🏻)の考え(💓)てお(🕷)かない新しい意匠で、これが自分(📩)の(🚋)ものだと言え(🐃)る(⚾)よ(⚾)うな刀が、なか(😣)なか打てるもの(🌹)ではありません、とさ(🤸)。
八(bā ) 荒浜
七 (🧞)鹿野山かのうざんを越(yuè )えて
皆さん(〰)は(📁)ど(💰)こ(🏩)かで(⛽)海鳴り(📺)を(🕒)聞い(🍖)たことが(🆚)あり(🥨)ますか。古(🤑)(gǔ )い(😊)ことばに潮(🍐)(cháo )騒(sāo )し(🐝)お(🍛)さいというの(🎓)があります(🎊)が、海鳴りはその音(yīn )でしょう。海(🦍)(hǎi )の荒れる前(🍛)(qián )か、ある(🙂)い(🍽)は海の荒れたあとか(🌕)に、潮(cháo )のさわぐ音でしょう。それ(🏗)は大きなほらの貝でも遠くの(🥃)ほうで吹き鳴(mí(🍝)ng )らしているような(🛳)音(yīn )です(👿)。び(🏾)っくりす(📄)るような海の声で(🅰)す。わたしも(📼)東北(běi )の地方(🍟)へ来て(🥫)、初めて(🤝)あんな音(🏸)を耳(🔈)にしま(🌠)し(😹)た。
その晩(🌵)はまた若い主人の(✡)家の(🏿)ほうに帰(⤵)って(⛹)、みんなでいっしょ(🍪)に(🐈)農家(🚡)らしい(➕)いろり(🍻)ばたに集まりまし(🐏)た。吉村さ(🚨)んにつと(🚱)めて(🐳)いた娘た(💠)ちも(🔱)、親元へ帰ってからそれ(🍫)ぞれ縁(yuán )づい(😮)てい(🔪)ました(🤤)が、わたし(🛂)の出(❕)かけ(⛹)て行ったのを聞(🤹)(wén )いて会い(🎯)に来(👍)ました。いずれももはや若いおっか(🚭)さんらしい人たちになっていました。あかあかと燃え(🆚)上(⏮)がる炉の火(🔂)が一(🔣)同の顔に映るような(🎽)ところで、東京の吉村さんた(🖊)ち(🦎)のうわ(👋)さがいろいろ出ま(🔭)したっけ。
そこで(💻)出(chū )かけ(🌑)まし(👞)た(🆚)。
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