(✂)次郎(📃)が、(🦗)いぶかりな(👥)が(⛵)ら戸(hù )をあけると(🐸)、(👝)そこには大河無(wú )門(🧓)が立(🌙)ってい(🏉)た(🤰)。
朝(🐴)倉先生は、そう言って微(🐻)笑(xiào )した(🦊)。そ(🗻)して、そ(🐎)れ以上(shà(🦄)ng )口で説きふせるこ(🤯)とを断念した(🚂)。いずれはこれ(🛏)からの(🔛)生(💝)活体験(yàn )が、(🉐)徐(🛃)々(🈹)じょじょ(🔎)にかれら(🐿)を納得させるだろう、(🏻)という(🏹)のが先生(🧠)(shēng )のいつもの信念(👯)だったのである。
次郎は、(🦄)先生の言(yán )葉が(👗)ますます激し(🌶)くなっていくのにお(👰)どろ(🗳)いた。先生(shēng )は、あるいは、昨日の入(🐪)塾式に(🚰)お(🍧)け(👊)る平木中佐(zuǒ )の(🔓)影(🍸)響えいきょうから、できるだけ早(zǎ(🚉)o )く(🕜)塾生たちを救い出そうとし(🐶)てい(🛬)ら(😤)れ(🍜)るの(🏘)かもしれない。しかし、それにし(💑)ても入(rù )塾し(🎌)たばかりの青(qīng )年(🏏)たちに(🚰)話す言(yán )葉と(☕)し(♊)ては、あまりに(👬)も激(🗿)しすぎ(🏿)る。これ(🌃)では(🥪)かえっ(📏)て(🍂)逆効果(guǒ )を生むので(🥞)はあるまいか。
この妙(🕡)(miào )音をつきだした小(🚱)僧こそは(💗)、実(📦)に、後年の森(💜)田悟由ごゆ(🐨)う禅(chán )師ぜ(👋)んじだったそ(👷)うである。
みんなは、し(⛹)ず(📝)かに(🔲)眼(yǎ(⛹)n )を見(🏦)開い(🥞)た。窓の(🏕)すり(🕣)ガラス(😁)は(🏑)も(🏐)う十分(🕤)明(míng )るくな(🌰)っており、(🐚)ほのかな紅をさえとかしていた。
(💁)かれは視線を転じて(🚓)、そっと(😠)先(👥)(xiān )生の顔を(📸)の(⏺)ぞ(💼)いてみ(🥃)た。すると、ふしぎなこと(⛔)には、先生のいつもの端然たんぜんた(👛)る静坐の姿勢がいくらかくずれている(🛢)。顔(yá )をすこし伏ふ(🌌)せ、その眉まゆの間(jiān )には(📚)深い(🐧)しわさえ(🐿)見(🎲)え(🏻)るので(🔏)あ(🔍)る。次郎は、先生が気分でも悪くなった(🎛)のではないか、と思った。
(🍱)朝(cháo )倉先生は、しかし、どんな悪い状(🥤)態(tài )があらわれ(🛏)て来(lá(🎇)i )ても、すぐその場でそれを非難することがなかった(🈶)。す(🚏)べてをいちおう(➖)成り行きにまかせ、行くと(🍲)こ(🧣)ろまで行かせて(🈂)お(🏠)い(🧟)て、あと(🐭)で、(🥫)―(💛)―たとえば食(🚶)後の雑談や、夜の集(jí )まりな(🍦)ど(💤)の際に、―(😤)―(⛪)それを話(🚅)(huà(🏆) )題にして、みんなといっ(🚏)しょに、その(🌉)原(🧚)因結果(🍚)を(👣)こ(🤛)まかに究明し、その究明(míng )をとおして(😁)、共(🧤)同(tóng )生活(😬)の基準になるような(🐐)原則的なものを探求(⚪)する、といっ(🌥)たふうだったのである。
「今(😳)朝(🖨)の鐘(zhō(🕊)ng )をつ(🏖)いたのはだれじゃ(👪)な。」
(🦌)朝(☕)倉先(🕦)(xiān )生は、し(👬)か(🥖)し(🐧)、どんな悪い状態があらわれて来(lá(🤹)i )て(🐱)も、(🔧)す(🔚)ぐその場でそれを非難(nán )するこ(👋)とがな(🌑)かった。す(🍢)べ(👉)て(🌖)をいち(🤒)おう成(🛌)り行きにま(✊)かせ、行く(😋)ところまで行(háng )かせておい(🐲)て、あとで、――(⛅)たと(🈷)えば食後の雑談(🌼)や、夜の集まりなどの際(🚾)に、(🍱)――そ(🧟)れ(🆔)を話題にして、みんな(🥗)といっしょに(📣)、その原(yuán )因結(🐔)果をこまか(💽)に究明し、そ(🔄)の究明(míng )をとおして、共(😴)同生(shē(🖍)ng )活の基準になるような原則的なものを探(⏯)求する、とい(🥍)っ(🌸)たふ(📑)う(😴)だ(🐛)っ(🏃)たの(👇)で(💗)あ(📽)る。
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