「2現(xiàn )今では、(🎢)親を(🍜)養(🏕)っ(🧚)てさえ居れ(🥞)ば、そ(🌭)れを孝(🤸)行だとい(🚶)って(🚴)いる(👴)ようだが、(🦈)お(😡)互い(🍯)犬(🎚)(quǎn )や馬までも養っているではないか。孝(📡)(xiào )行に(📃)は敬うや(🧒)ま(💳)いの心(😗)が大切だ。もしそれがなかっ(🥎)たら、犬馬を養う(🎚)のと何の(🌟)えらぶところ(⛪)もな(🛤)い。」(🔃)
(🦏)彼は、(🕍)「惜(🐝)しいもの(👶)で(🐑)す」という言葉(🎫)に、馬鹿に力を入れた。それ(✒)は心(💺)ある門(mén )人(📇)たちの顔を(🤤)そむけさせ(🔛)るほど(🏠)、変(🤚)な響(xiǎ(🙎)ng )きをもっていた。しか(🔫)し中には(⏩)、にやにや(🚇)しな(❓)がら、孔(🎶)子がどう答えるかを、面(mià(🥎)n )白そうに待ってい(📬)るものもあった。孔(🌤)子(🌻)は寒そうな顔(yá(🏺) )をし(🍊)て、一寸眼を伏(😰)せたが、次の瞬(🔃)間には(🛑)、(⛴)その眼は鋭(🏷)(duì )く輝(🧑)いて、みんなを見まわしていた。
楽長は、自分(fè(📰)n )の見る眼が悪い(🦆)とはどうして(🤞)も(📐)思(sī )えな(🕸)かった。で、(🚵)
だが、こうした彼(💪)の努力(🤨)も、心(xīn )境(💀)の幼稚な門(🕑)人(rén )たちには何(💨)の(🚕)利(lì )目もなかった(📓)。彼(😢)等(děng )には(🐶)、天命が何(🈚)(hé )だか、仁が何(hé(☔) )だか(😫)、まだ皆目見(🏄)当がつ(🦐)いていな(🎈)かっ(🏂)た(🦉)。彼等は(👡)、ただ仲(zhòng )弓(🕒)にいくらかでもけちをつ(🏋)け(🦔)さ(📲)えす(🚹)れば、自(zì )分(fèn )たちが救(jiù )われるような気がするのだ(🎴)った。こ(🔺)ん(😤)な(⛔)種(🤚)類の門(mén )人(rén )たちに対(duì(🍠) )し(💘)ては、(📉)さすが(⏩)の孔子も(🖱)手(shǒu )がつ(🏉)け(🐦)ら(🥞)れないで(♑)、い(😛)くたびか(🥠)絶(jué )望に似た気持にさえなるのであった(💐)。
「どう致し(👥)まして(🤡)。先(⛵)生のお(💇)眼は、それ(🌾)こそいつ(👚)も(🔚)湖水のよ(😻)うに澄(🌲)(chéng )んで(🚗)居り(🏦)ます。」(🚮)
8 子(🐢)曰く(🔳)、父母(🦏)(mǔ(🍺) )に事(shì )えては(📪)幾諌((✴)きか(🌚)ん(👈))(🍎)す。志の従(cóng )わざるを見ては、又(🔵)(yòu )敬して違わず、(🏻)労(🙂)して怨みずと。(里仁篇)
(🤹)で(🚷)彼はついに一策を(🦑)案じ(🍥)、わざわざ孔子(🌭)の留守をね(💅)らって、豚(🛋)(tún )の蒸肉を贈(⌚)ることにしたの(🕠)である(🐃)。礼に、(🗯)大夫が士に物(🚼)(wù(🔫) )を贈った時(shí )、士(shì )が不(bú )在で、直接使者と応接が出来なかった場(🖼)(chǎng )合(hé )には、士は翌日(rì )大夫(fū )の家に(🛎)赴いて、自ら謝辞(🤨)を述(shù(♓) )べな(💽)け(🗂)ればな(❇)らないこと(🔨)になっ(🍗)て(😵)いる(🐠)。陽貨はそこをねらった(😞)わけであっ(🎚)た。
彼は、そう答(dá(🖱) )えると、(🍆)すぐ立上っ(⚓)た。そして丁寧に(🚮)陽貨(huò )に敬礼(lǐ(🧣) )をして静(jìng )かに室を出た。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025