その時は木曾福(fú )島の代(🌙)官(guān )山村氏(shì )も幕府(🐊)の命令(😷)(lìng )を受けて、木曾(🖱)谷(🚸)の両端へお堅めの(🍘)兵(💗)を出している。東は贄川にえがわ(🍬)の桜沢口(kǒu )へ。西は妻(qī(❔) )籠(lóng )の大平口(kǒu )へ。もっとも(🐡)、妻(🚀)(qī )籠(💔)(lóng )の方へは福島の砲術指南(nán )役植(📸)松菖(👭)助うえまつ(🍡)しょうすけ(🦇)が大将で五(🛺)(wǔ )、六十人の一隊を引き連(lián )れながら、(🐶)伊(😫)那(nà )の通(🌱)(tō(🔘)ng )路を堅めるために(💛)出張して来た。夜(🕴)は往還(🚠)へ綱(🕖)を張り、そ(⛺)の端(👜)(duā(🍣)n )に鈴をつけ、(🐵)番士(🥠)を伏せて、鳴りを沈め(📨)ながら周(🚐)囲(🧛)を警(jǐng )戒(💽)してい(🥙)る。寿平(🏽)(píng )次はその妻籠の(🌩)方(📥)の報(🚰)告を(😼)持(🥛)って、馬(mǎ )籠の様(🦀)子をも探り(🍰)に来た。
「平(⛪)助さん、筑波(🔣)つ(🍸)くばが見(jiàn )えますよ。」
(🔡)相変(⏳)(biàn )わら(🛵)ず景蔵(zāng )の手紙はこまかい。過ぐる年(🥂)の八(🔘)月十七日(rì )の政変(🕒)に、王室回(📍)復(🍛)の志を抱いだく公(📽)卿(qīng )くげた(💙)ち、および尊(😻)攘派(pài )そん(🆎)じょう(🧔)はの志(zhì )士(🤱)(shì )たちと(🔵)気脈を通(🔂)ずる長州(zhō(✊)u )藩が京(jī(🚕)ng )都よ(👂)り(🧡)退却(💶)を余儀なくさ(🌛)れたことを思え(💜)ば、(🎐)今(📷)日(🐛)(rì )この事(shì )のあるのは(💪)不(🤳)思議もないとして、七月(yuè(🥟) )十九(💀)(jiǔ )日前後の(🙃)消(🙄)息を伝(🐈)(yún )えてある。
「念のた(🎏)めにう(🚄)かがい(🛬)ます(📰)が(🍆)、伊那の(🥦)平(píng )田御門(🙀)人は(📺)『(😼)古史伝』(🚰)の発(🚝)行(háng )を企てているように聞いています。あれは何(😓)巻(quàn )まで行(😆)ったでし(🆙)ょう(🚌)か。」
天龍川てんりゅうがわのほと(🎢)りに出(chū(🔺) )て(🛏)か(💄)らも、浪士らは武装(zhuā(🌇)ng )を解こ(🌀)うとしなかった。いずれも(🍊)鎧兜(🦀)よろいかぶ(🤪)と、あるいは黒(hēi )の竪(📓)烏帽子たてえ(💧)ぼし、陣(zhè(🚌)n )羽(🌖)織のいでたちである。高く掲(Ⓜ)げた紅白(bái )の(🌅)旗、隊伍を区別(bié )する馬印(💳)(yìn )うまじるしなど(💘)は、(🎳)馬(🤟)上の騎士が携えた抜き身の(❤)鎗(qiāng )やりに映(🈳)り合って、その無数の群(🐉)立と集合との感じが一(yī )行の陣(🥒)容(róng )をさ(🎇)か(🙍)んにした。各(gè )部隊の護って行く二(è(🐆)r )門ずつの大砲(👸)には皆(jiē )御(🍫)隠(🈹)居(🛹)の筆の跡が鋳(zhù )いてある。「発而皆(jiē )中節はっ(💜)し(🍻)てみなせつに(🐻)あたる(🎸)、源斉昭書(❗)みなも(👱)とのな(🤪)りあ(🐹)きしょ」の銘は浪士(shì )らが(👅)誇りとするものだ(🏑)。行(🐼)列の中(🌫)央(yāng )に(👜)高く「尊攘そんじ(🎫)ょ(🤔)う(❔)」の(🚄)二字を掲げた旗(qí(🤮) )は、陣太鼓(🌂)と共に、筑波以(yǐ )来(🎎)の記念(🎑)でも(📳)あった(♑)。参謀の兵(bīng )部は(🗜)軍中第二班(👤)にあ(😤)る。采配を腰(yā(📩)o )にさし、甲冑かっちゅう騎(👽)馬で、(⛺)金の(🤞)三蓋(gài )猩々緋(fēi )さんがいし(🧗)ょうじょ(👜)うひの一段(duà(🏋)n )幡連いちだんばれんを(😖)馬印に(🎢)立(lì )て、鎗(✴)鉄砲を(😞)携える百余人(🗃)の(🕜)武(wǔ )者(🐪)を(🥎)率いた。総勢の隊伍た(✏)いごを(🙊)、第一班から第(🔱)六班(👵)まで(🖕)の備えに編み、騎馬(mǎ )の(❤)使(🏀)番に絶えず前後周(zhōu )囲(📪)を見(jiàn )回(huí )らせ(🌔)、(👢)隊列の整頓せいとんと行(háng )進の合(🔐)図(tú(🍸) )には拍子(⛽)木ひょうし(👢)ぎを(🥒)用(🔞)いることなぞ皆この人の精密(mì(🏕) )な頭(🎴)脳(☝)(nǎo )から出た。水(🚮)戸家(jiā )の(⌛)元側用人そば(🍑)ようにん(🥉)で、一方の統率者なる小四郎は騎(🧚)馬(🌮)(mǎ )の側に惣金(🤧)(jīn )そうきんの馬印を(📕)立て(🌑)、百人ほ(❗)どの銃隊(duì )士に護まもら(🕗)れながら中央(yāng )の部(bù )隊(🌆)を堅めた(🤽)。五十人ばかりの鎗隊士を従(cóng )えた稲(🌵)右衛門(🏏)は梶か(⏳)じの葉(yè )の馬印(🔠)で(🤹)、副将ら(👌)し(😬)い威厳(yán )を見せな(🔜)がらそのあ(🎻)とに続(♏)いた。主将(jiāng )耕(gē(😊)ng )雲斎(zhāi )は「奉(fèng )勅(🐍)」の旗(🎟)を(🔍)先(🔡)に(🎴)立て、(🦍)三蓋(gài )菱さんがいびし(🚯)の(🚖)馬印を立てた百(😓)人ばかりの(🐻)騎(⏫)兵隊(📼)がその前に進み、(🔲)二百人ばかりの歩行武者の(🚟)同勢は抜(🔞)き身の(🤸)鎗でそのあとから(🚧)続(xù )いた。山国(guó(😠) )兵部(🐖)父子はもとよりその他に(🗜)も親子で(❎)連れだって従軍するもの(🏂)もある。各(☕)部(⛳)隊が護(🤳)(hù )っ(🍻)て(♿)行(háng )く思い思いの(🌺)旗(🔹)(qí(🚌) )の文(➗)字は(🥙)、いずれも水(shuǐ )府(fǔ )義(😏)(yì )士を(🎑)もっ(🍔)て任(🖲)ず(🐢)る彼らの面目を語(😖)(yǔ )っ(😇)ている。その中にま(👫)じる「百花(huā )の魁(👝)(kuí )さきが(🛐)け」とは、中(🛅)世(🔪)以(⏪)来の(⬇)堅(jiān )い(🚋)殻からを割(gē(🌩) )ってわずか(⛸)に頭を持ち(🏢)上げよ(🚸)うとするよう(🥥)な、彼(bǐ(✝) )ら(〽)の早(🀄)い先(🐘)駆(qū(🚜) )感を(🐵)あ(🚩)らわし(🛃)て(😀)見せ(🐪)ている。
この真木(📊)和(🧚)泉(👎)の(🔲)死(👷)について、(🚬)景(jǐng )蔵の所感もその手紙の中に書き添えてある。尊王(wáng )と(🤙)攘(🧦)(rǎ(🔩)ng )夷(yí )との(🧥)一(yī )致(zhì(⚓) )結合をねらい、それによって世(shì )態(🍴)(tài )の変革を促(🎩)そ(🍚)うとした安政以来の(🤱)志士(💅)(shì )の運動は、事実(shí )に(📥)お(🧑)いて(😴)その中(💋)心の人(💮)(rén )物を失っ(📠)たと(🐞)も言ってあ(🗽)る。平田門(mén )人としての自(⛺)分らは――ことに後(🎫)(hòu )進な自(🏀)(zì )分(♑)らは、彼(🍰)真木(🕍)和泉(🌷)(quán )が生(shēng )涯し(💖)ょうがいを振(zhè(🤶)n )り返って見て、もっと(🥤)自分(🚇)(fèn )らの進路を見(🛀)さだむべ(📏)き時に到達したと言ってある。
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