えろ せい たい8

A「――(😮)―もう二時(🍱)になるがな」(🎠)

A　真面目な口調でさ(🌔)ういふので、浦島も、(⛸)或いはさ(🐍)うかも知れぬとも思(🐿)つたが(🚀)、しかし、(👿)何だか(🎩)へんだとも(📂)思つた。でもまた、見渡す限(❓)り、ただ薄み(🎣)どり色の茫洋乎た(✊)る大空洞の片隅に、(🚾)幽かな黒一点をとどめ(🛄)てゐ(🙏)るもの(👟)が(🍕)、たとひそれは嘘にしても月の影法師だと云は(🏥)れて(📏)見ると(🐩)、(🗞)鯛の(⤵)大群(🙀)や火(🦖)事だと(🚕)思つて眺め(🐒)る(🍕)よりは(🐇)、風流人の(🤼)浦(🏥)島にとつて(🌚)、はるかに趣き(🐟)があり、(🗺)郷愁を(🏞)そそる(🎊)に(🏈)足るものがあ(🕓)つた(🔪)。

Aと、尋ねて(🦁)みたとき、(🤓)

A　よ(🍌)い夫(✖)、やさ(🥥)しい(😔)夫でし(🚽)た(🏤)。お酒(🏴)は、(🤕)日本酒なら一(🎹)合、ビイ(🥅)ルなら(😇)一本やっとくらいのところで(🚝)、煙草は吸いますが、それ(🐻)も配給の煙草で間に(👃)合う程(✌)度で、結婚してもう十年ちかくなるのに、そ(🍠)の間い(🍎)ちども私をぶったり、また口汚(🔖)く(🏂)の(🐳)の(🕚)しったり(🌬)なさ(🤜)った事(🐻)は(🛴)あ(Ⓜ)りませんでした。たったいちど、夫のところへお客様(🌶)がおいでに(😃)なっていた時、いま(🏳)のマサ子が三(🐒)つ(✉)くら(🐜)いの頃でし(🚶)たかしら(📦)、お客様のところへ這はって(🐣)行(🏳)き、(🌔)お客様のお茶をこぼしたとやらで、私を呼んだらしいのに、私はお勝手でば(🗿)たばた七(😻)輪(🐕)しちりん(🍗)を(👞)煽(😫)あおいでいた(😌)の(🆗)で聞えず、(🚄)返事をしな(🍕)かっ(🧗)たら、(🔽)夫は、その時(🥃)だけは、も(⛵)のすごい顔(🔪)をして(💿)マサ(🛫)子を抱いてお(㊗)勝(🗼)手へ来て、マ(😑)サ子(🥣)を(🎗)板(😳)の間におろ(⏸)して、それから(🚾)、殺気立っ(🔄)た眼つきで私を(📧)に(💖)らみ、しばらく棒立ちになっ(🙎)ていらして(🌻)、一ことも何もお(🐼)っ(🌐)しゃらず、やがてくるりと私に背を(📔)向け(⛹)て(🆗)お部屋の(🔣)ほうへ行き、ピシャ(🚕)リ(🍵)、と私の骨のずいまで響(🌸)くような、実にす(🚁)るどい強(💏)い(🐟)音を立(〽)て(🔦)て(🐣)、お部屋(✴)の襖(💭)ふすま(🐮)をしめました(🧢)ので、(🎇)私は男のおそろしさに(🐺)震え上りました。夫から(🍀)怒ら(🦊)れた記憶(🕉)は、本当(👠)に、たったそれ一つだけで、このたびの戦争(🥧)のために私(💏)もいろい(📗)ろ(👪)人並の苦(🏰)労は致しましたけれども、(🤩)それでも(🦁)、夫の優やさしさを(🔐)思えば、この八年間、(😱)私は(🌓)仕合(🎷)せ(😱)者で(🈷)あったと(♈)言い(🏓)た(🌶)くな(🧀)るのです。

A　私は(🥗)この(🎵)「お伽草紙」といふ本を、(🌋)日本の(🤤)国難打開のために敢闘してゐる(🏏)人(💇)々(🌍)の(💛)寸暇(🚵)に於ける慰労のささ(🚯)やか(🚮)な玩(🏄)具(♊)として恰好のものたらしむべく、この(🔥)ごろ常(🐩)に微熱を発してゐ(🔣)る不完(📁)全の(🤒)か(👯)らだ(🙅)ながら、命ぜられ(🥩)ては奉公の用(📡)事に出(🌜)勤し(💨)たり、ま(🛣)た自分(👔)の(👖)家(😯)の罹災の後始末やら何やらしながら(🖕)、とに(🚱)かく、その(🕑)ひまに少しづつ書き(🥫)すすめて来たの(🎂)で(🙌)あ(🚬)る。瘤取り、浦島さん(🚒)、カチカチ山、そ(💡)の次に、桃太(🚸)郎と、舌切(👈)雀を書いて(👐)、一応この「お伽草紙」を完結させようと私は思つて(🔂)ゐたので(🎥)あるが、桃太(🔺)郎の(🐜)お話は、あれ(🌈)はもう、ぎりぎりに単純化せら(🚙)れて、日本(🌨)男児(👿)の象(🎅)徴のやう(😭)に(🔤)なつてゐて、物(🙂)語といふ(💽)よりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃(👂)太郎をも、私の物語(🌳)に(📿)鋳造し直(🧗)すつもりでゐた。すなは(🎴)ち私は、あの鬼(😦)ヶ島の鬼(🍓)といふも(📈)のに(🌔)、或る種の(🏫)憎む(📬)べき(🎪)性(🔪)格を(😽)附与してやらうと(🛺)思つてゐた。どう(🤥)し(👤)てもあれ(🏦)は、征伐せずには置け(🅰)ぬ(🥖)醜怪極悪(😜)無類の人間(👔)として、描写す(🐧)るつもりであつた。それに依つ(💧)て桃(⬜)太郎の鬼征伐(🔕)も大いに読者諸君の共鳴を呼び起(⏩)し、而し(😳)てその戦闘も(🔪)読(✖)む者の手(💲)に(💱)汗(🔭)を握らせるほどの真に危機一髪のものたら(➰)しめ(👮)ようとたくら(🔅)んでゐ(✝)た。（未(🕎)だ書かぬ自分(🍈)の作品の計画を語る場(😃)合に於いては、作者はたいてい(😱)こ(🕕)の(📿)や(😔)うにあどけない法(🌄)螺を吹くものである。そん(📬)なに、う(♋)ま(😌)くは行きま(🔞)せぬて。）(👪)ま(🐐)あさ、とにか(🕣)く、まあ(🈺)、(🐱)聞き給へ(🥡)。どうせ、気焔だが(📽)ね。とにかく、ひや(🧜)かさ(🈳)ずに聞い(📢)て(🐢)くれ給へ。ギリシヤ神話(💽)に於いて(🍻)、最も佞(🕢)悪醜穢の(🙉)魔物は、や(🔻)はりあの万蛇頭のメデ(🕋)ウサであら(🛶)う。眉間(🛩)には狐疑(⌚)の深い皺(🗣)がき(⛷)ざみ込まれ、小さい(💔)灰色の眼には浅(💡)間(🦖)しい(🌻)殺意が燃え、真蒼な頬(🏐)は威嚇の(😗)怒り(📂)に(🎻)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🛩)たやう(🥪)にゆがんでゐる。さうし(♎)て長い頭髪の一本一本がことごとく腹(📚)の赤(🛍)い毒蛇で(🛂)ある。敵に対(🏛)して(💶)この無数(🐽)の毒蛇は、素早(🏖)く一(🛥)様に鎌(👥)首を(⛹)もたげ(🐫)、し(🦕)ゆつしゆつ(⛱)と気味悪(🍾)い(🧑)音(🐌)を(✴)立てて手(📫)向ふ。こ(🏒)の(⛩)メデウサの姿をひ(👐)とめ見た者は、何とも知(♎)れずい(😈)やな(📪)気持に(🚷)なつて、(🤾)さうし(🔢)て、(〽)心臓が(❕)凍り、(🛒)からだ全体つ(💡)めたい石になつた(📥)といふ。恐怖といふよ(🧀)りは、不快(🐃)感である(🕷)。人(🐚)の肉体(🔙)よりも、(🍎)人の心に害を(😭)加(😧)へる。このや(😹)うな魔物は、最(😺)も憎(😥)む(🛌)べき(😠)も(😇)のであり(🆚)、か(🔨)つ(⛑)またす(✌)みや(🍷)かに(🥏)退(🧤)治(🏑)しなけ(💕)ればならぬ(🏳)ものであ(🥓)る(📣)。それに較べ(🌂)る(💀)と、日本(🍃)の化物は(♊)単純で、さう(📏)して愛嬌がある。古寺の大(🌋)入道や一(🌭)本足の傘の化物など(🕦)は、たいて(🎨)い酒飲み(🔙)の豪傑の(💣)ために無邪(⛵)気(💈)な舞ひを(🙌)ごらんに入れ(♐)て(📔)以て豪傑の乙夜丑満の無聊を(🌾)慰めてくれる(🛳)だ(🥅)けのものである。また、絵本の鬼ヶ(⛰)島(🚪)の鬼た(🧐)ちも(🙎)、(🗳)図体ばかり大きくて、(🤗)猿(🔞)に鼻など引(🌉)掻かれ、あ(🈵)つ！　と言つて(🏔)ひつくりかへつて降(📦)参し(🎣)た(🖲)りしてゐる。一向におそろ(📴)し(🏞)く(💥)も何とも無い。善良な性格(😣)の(🚖)ものの(🔌)やうにさ(💐)へ思(🧡)はれる。それでは折角(🗽)の(🤠)鬼退治も、(🛣)甚だ気抜けのした物語に(👦)なるだらう。ここは、ど(🔵)うし(🛶)てもメデウ(🧞)サの首以上の凄(🕡)い(🤱)、不愉快き(🐾)はまる魔物を登場させな(📑)ければならぬところだ。そ(🛅)れでなけ(📸)れば(⏬)読者の手に汗を握ら(💩)せるわけには(😶)いかぬ。また(😹)、征服者の桃太郎が(🎍)、(📕)あまりに強くては、読者はかへつて(🗡)鬼のはう(🌕)を気の(👮)毒に思つた(🔨)りなど(🎱)して、(🧔)その物語に危機(🤜)一(🍸)髪の醍醐味は湧(🦂)い(👎)て(🛀)出ない。ジイグフリイ(🌌)ド(🍦)ほ(🍉)どの不死身ふじ(📷)みの大(📡)勇者でも、その肩(🕧)先に(🤛)一箇所の(😿)弱(💪)点を持つてゐ(🐫)たで(🥡)はな(👚)い(🍛)か(🏸)。弁慶に(🐌)も泣きど(🚛)ころがあつ(💥)たといふし、と(🦇)にかく、完璧の(♐)絶対(👐)の強者は、(🏌)どうも物語には向かない。それに私は(🚭)、自身(🐣)が非(🌞)力のせ(🥔)ゐか、弱者の(⬆)心理(💲)にはいささか(💊)通じて(🥎)ゐ(🍡)る(📓)つ(📿)もりだが(🐊)、どうも、強者の(🎃)心(🧞)理は、あまりつま(🤢)びら(📜)かに知つてゐない。殊にも(🎑)、誰にも(🎱)絶対に(🗝)負けぬ完璧の強(🌳)者な(💟)ん(🌎)てのには、いま(🗒)迄いちども逢つた事(🛂)が無いし、また(💶)噂にさへ聞(📘)いた事(🏖)が無い。私(🍒)は多少(🧓)でも自(🎾)分で実(🎟)際に経験した事(⏹)で無け(📡)れば、一行も(😩)一字も書けない甚だ(👎)空想が貧弱(🍒)の物(👠)語作家である。それで、この桃太(😟)郎(🖤)物語(⏪)を書くに(🎭)当つても、そん(🏟)な(🍿)見た事も(💀)無い絶対不敗の(🔻)豪傑を登場させ(🤣)るのは何とし(👴)ても不可(💠)能なのである(💬)。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣(🎙)虫で(🤗)、からだが弱くて、はにかみ屋(🌝)で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人(📜)の心(👄)情を破壊し、永遠の絶望と(⏺)戦慄と怨(💋)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(🍻)し(🐌)て醜(🎧)怪の妖(📹)鬼た(💜)ちに接して(🔷)、わ(🥑)れ非力なり(🆔)と(🏮)雖も(🛀)いま(🏮)は黙視し(😉)得ずと敢(👏)然立つて、黍団子を腰(♓)に、か(🏖)の妖鬼たちの(🍣)巣窟に向つて発(🍍)足する(🏄)、とでもいふやうな事になりさうで(💬)あ(🍶)る。またあの(🥐)、犬、猿、雉の(😈)三(🚏)匹の家(👤)来(💜)も、決して(📌)模範(🥔)的な助力者ではなく、それぞれに困つた(🗑)癖があ(⬆)つて、たまには喧嘩もはじ(♿)めるであら(🕞)うし、ほと(🕋)んどかの西(🏼)遊記の悟空(🤶)、八戒、悟浄の如(👽)きもののやうに(🤝)書くか(📸)も知れない。しか(🔅)し、私は、カ(👼)チカチ山の(🛰)次に、いよ(💰)いよこの、「私の桃太(🌮)郎」に取(🧘)りか(🗼)から(🐢)うとして、突(📄)然、ひどく物憂い気(🎖)持に襲(👨)はれたので(😅)ある。せめ(⛄)て、桃太郎(🥣)の物語一つだ(🐛)けは、このままの単純な形で残して置きたい(🛷)。これは、も(😺)う物語(🌄)ではない。昔から(❗)日本人全(🔫)部に(🏟)歌ひ継が(😻)れて来た日本の(🎒)詩である。物語の筋(🅾)にどんな矛盾(🙀)が(📥)あ(🐴)つたつ(🌃)て、かまはぬ。この詩(⏹)の平(🎢)明(🎪)闊(🙎)達の(👰)気分を、いまさら、いぢくり廻(🔐)すのは、日本に対してすまぬ。いや(🆕)しく(🐦)も桃太郎は、日本一と(👫)いふ旗を持つてゐ(🕦)る(😞)男であ(📛)る。日(🎼)本一はおろか日(🎗)本二も三(💾)も経験せぬ(🌙)作(🎻)者が、そん(🎤)な日(🍿)本一の快(🆒)男子を描写できる(🕝)筈(🐫)が無い(♋)。私は桃太郎の(🔑)あの「日本一」の旗を思ひ浮べ(🕉)るに(🖋)及んで、(🌽)潔く「私の桃太(🙍)郎(🐱)物語」の計画を(🍷)放棄したのである。

A　お婆さんも(🖐)息子も、(🍖)黙(🧘)つて(📸)ゐる。