や(😹)が(🍢)て、馬(💒)(mǎ )車(chē(💱) )が一(📳)齊に動き(➡)出(🧟)した。鈴の音(🕧)(yīn )が(🚰)、空氣(qì )でもその(🔻)まゝ凍(🏈)えるやうな寒(hán )い空に、朗かに、し(🐂)か(🎏)しそれだけブル(🕸)ツとするほど寒さ(⏸)うにひゞき(🗃)わたつた(🧙)。それに百姓の馬をしかる聲や(💴)、革で(📔)ぴしり/\打(♿)(dǎ )つ音や、馬のいなゝきなど(🗽)が(😯)、何(🐉)か物(🐇)々(🛡)しい、生々した(🍨)、大きな事(🚲)が(💠)今起(🤞)らうとし(🔹)てゐるや(😚)うに聞(wén )えて(📅)きた。
丸(📿)(wán )山は、穩かに、百姓(xì(✳)ng )はそ(🈷)んな(🏤)ことをするもん(💳)でない、地(🌘)(dì )主(👘)は親で、俺達は子供の(🚞)やうなものだ、(⬇)何事(🐭)(shì(📩) )も堪へしの(🎂)んで(🐅)働くこと(⛩)は立派(pài )な(🥩)ことだ(🏂)。歸(🌖)つたら、皆(🔐)(jiē )んなに(🐡)さう云つた方(fāng )がいゝ、差(🥥)配さ(🏸)んには自(zì )分(🦓)から(🚻)よく頼ん(🐬)で置(📂)(zhì )いてあげるから、(😅)と(♟)云(yún )つた。
が、何(hé )時(shí )の間にか、その(🏳)生(🖲)(shē(😗)ng )命(🥠)(mìng )のも(⚓)とでのや(😱)うな土地が、(🚘)「地主」といふも(🧞)の(🔁)に(⛑)渡つてゐ(💦)た(🎶)。父親は、ことに、死ぬ前、(😊)そのこと(☝)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源(🍒)(yuá(🌷)n )吉(💎)は、そ(✔)れをきく度に、子供(⏯)ながら、父親の(💘)氣持(📇)が分(fèn )ると思(sī(🃏) )つた。源吉(jí )が地主の足(🍥)(zú )に(🐴)かじりつい(🚯)たのは、さう無意味な(💕)理(lǐ )由(yóu )からではなかつた。「畑は百姓のも(🛴)ので(🔌)なけれ(💩)ばならない(🍑)。」さう文字通りはつ(🏙)きりではなくても、このことは(🐾)、源吉は十(🚎)一、二の時(shí )から(💒)、父(🚕)親(qīn )の(🗻)長い經驗と一緒に考へてきて(🤶)ゐた(🤨)。
「なア源(👱)ん、校(xiào )長先生あ(⛷)れ(🚡)きつ(📢)と(🧙)、――(🎵)あれだ。飛んでもない事云ふもんだ(🧡)。本(🎈)氣に(🏃)聞(🏇)くなよ。うん(💱)。」床をし(🎧)きな(⭕)がら(🐭)、(🚑)母がさう云(yún )つた。
源吉は、(🗯)芋を喰ひあきると、火(huǒ )箸をもつ(🏸)たまゝ、爐の中を見てゐ(🦕)た。火箸(🏤)で、(🦉)火のオキ(🍓)を色(😴)々(🖥)に(🏒)、ならべてみた(🤓)り、崩(bē(🥎)ng )し(🔮)て(😲)みた(👉)り、しばらくさうして(👐)ゐ(🍧)た。
「それ、(🎗)本當か?」
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