どこまでも(🎏)南国弁の(👢)つばめ(😱)は、わ(📿)か(😝)らないことば(🤔)づか(🤶)い(🚧)でそ(👑)のおい(🎿)とまご(🔪)いに来(💅)て、古(gǔ )巣に(👌)別れを告(gà(🐭)o )げて行きました。
高瀬の(🕖)薬方(🤛)(fāng )くすりかた(☝)が(🦊)、昔(xī )はその主(zhǔ )人(🍅)と主従(🗞)の間がらで、部(🖐)下の士族であったことは前にもお話し(🍿)し(📂)たとおりですが(⛄)、そういう人たちが(🗾)番頭(🍞)(tóu )さん(❔)と呼ば(🚏)れる時世(shì )にな(💑)って(🏰)からも(🗻)、毎(měi )年(🕌)手(shǒu )を分(📴)けて諸国(guó )へ行商(shāng )に出ました。西(🏨)(xī )は美濃みの、尾張(zhāng )おわり、伊勢いせから、北(🥅)は越(🍀)後(hòu )えち(🌍)ご(🍵)の方面へかけ、ふろ(🚹)しき包みにし(🐌)た薬の箱をしょい、日に焼(✊)け、雨(📊)(yǔ )にぬれること(♿)をも(🙂)いとわずに、遠い道(📛)を(🌯)往(wǎng )復し、(🍜)去年(🏊)の(💤)薬の残ったところへは(🛅)引(yǐn )き(⛏)替えに新規の薬の(🤹)袋を(🤗)置いてく(🐪)る(💬)ほどにし(🎡)て、高(gāo )瀬の薬をひ(😷)ろめて歩(❄)いたのも(💭)、そう(🤚)いう人たちでし(🍎)た(😢)。わ(🌋)た(🎿)しが姉の家をた(🥛)ずね(💉)た(🔜)ころは(🌒)おいおい薬(💂)方くすりかたも変り(👫)、(🔵)あるものは年と(🐼)って身を退き、あ(⚫)るものは若手に代よをゆずったと聞きまし(😇)たが、それでも一人のいい番頭さんが残(🐹)(cán )って高瀬(🕐)の兄を助け(🆗)な(🤒)が(🧓)ら、製薬いっさい(🦁)のことをきりまわ(🌅)して(🐶)いました。
呉くれとい(🤺)う家(💪)はいい学者を出(🦍)しました。
(🍮)塩釜し(🕦)おが(⛪)まから船(chuán )で出ました。清(qī(🏢)ng )く(💹)澄んだ海水を通して、海の藻も(🚴)の浮(✝)かび流れるの(💿)が見える(👶)ほど、(🚈)よく晴(🎒)れ渡った秋(🌞)(qiū )の(🕯)日でした。なるほど、(📦)あそこにも島、ここにも(😔)島(dǎo )。船で見て(🐲)通りま(🏟)す(🛰)と、指を折(🥧)って数えつく(🐃)す(🦒)こ(😄)ともできません。その島(🛺)影を(❕)人の姿(🧢)(zī )にたとえて言(📧)ってみる(🥓)なら、立(🎪)っているも(💒)の、すわっているも(🐧)の、しゃが(💶)ん(🎀)でい(🌒)る(🏃)もの(🥠)、寝そべっ(👚)ているもの(🥖)、その姿は(📈)千差万別ですが、いずれ(🎁)も松(🔻)の(🍿)緑の(❓)模様のついた着物(📑)を着(♉)(zhe )ているのが目(🚞)につ(🥢)きます(📵)。松(💍)島はそういうとこ(🐒)ろです。ここには(🤸)「ばばが鉦か(🤐)ね打つ念(🌒)仏島(dǎo )ね(🌏)ん(📺)ぶつじま」と(👼)いう名の(📥)島もありま(📮)す。そんなおばあさんの着(zhe )ているは(😿)んてんまでが、おそろいの松の模様で(🎱)した。
当時(⭐)(shí(🏘) )は刀鍛(🕒)冶(yě )で(😂)妻子(zǐ )つま(🕑)こを養(yǎng )うこと(🚛)も(🔄)できないような時であ(🚄)った(🚻)とい(🅰)います。それで妻子(zǐ )を養お(👺)う(💥)とするには(🎺)、どうし(🆒)ても(📨)古刀の「にせ(👗)も(💀)の」を作る(🏇)より(⛴)ほかにその(🥦)日の暮(mù(👦) )らしよ(💝)うが(📄)ありませ(🃏)ん。当時、はぶり(➗)のいい(📎)刀鍛(😥)冶(🥖)とい(🤦)う刀鍛(🕹)冶はみな、そういう「にせもの」を作って売っていた(🉐)といいます。来助老(🥂)人(📦)は(😵)そ(🔛)れほど刀の道のすたれたの(🎑)を(🔅)悲し(🎟)み(🕷)まして、(🌕)草ぶかいいなかに引きこむ(✡)気にもなった(🧝)のでしょう。刀(dāo )鍛(duàn )冶と(🐁)してそ(🐈)の道に一(yī )生(🕌)をささげるためには、妻(qī )をも持つ(🙃)まい、子を持つまいという、そんな決(🕵)(jué )心にも至(✅)(zhì )っ(😲)たのでしょう。百(bǎi )姓(🥜)の(⏲)く(🏛)わやかま(⏳)を打ちながら(👘)、三十年もじっとしんぼうしているよ(🐄)う(💼)なこともそこからはじまって(🥋)きたので(🥉)しょう。聞けば聞(wén )くほ(🍐)ど、わたしもたずねて(🏕)行(há(🍳)ng )っ(🛠)てみ(✉)たくなったものですか(⬛)ら、そのことを茶丈(🍠)(zhàng )のむすこに(🚫)話した(😬)ところそんならいっしょに行(háng )っ(🍲)て(⛹)あげ(🍼)ましょうと(🐫)言って、こころよく引き受けてくれ(💛)たのです。
あのつるから切り(⏯)た(⛵)ての新しい色(🥙)つやのを、どかり(🔈)と(🍞)そ(🚅)こへ置いた時は(🍪)、だ(🙋)れでも(📊)子(📌)供のようにうれしい(🚾)。新(💘)しい秋(qiū )のみの(🦇)りですからね。ほかの家(jiā )と(🦉)同じように、姉の(🏴)ところでも青い夕顔(yá )を(🎋)輪(lún )切(🥑)りに(🔠)して(🕜)、(🌗)かんぴょ(📏)う(🤬)に造るしたく(🕷)をし(🍓)ました。まず(🕰)その輪切(qiē )りにし(Ⓜ)たやつ(💩)をまな(🌫)いたの上にのせます。薄く(🤫)けずっ(🖥)た二(🧗)本(👧)(běn )の竹がま(👥)な(🥢)い(👐)たの上に平(🍤)行に打(🐋)ちつけてあります。額ひたいつきもまだ若(📮)(ruò(📏) )々し(🧑)い薬(🍒)方(fā(🤪)ng )くす(🔰)りかたの若(ruò )者(zhě )なぞが、細(🛫)(xì )身(shēn )のほう(😙)ちょうを片手に、腕まくりで、そのまな(🏄)いた(🎧)の前にすわ(🐡)っ(📆)たところは(😨)絵(🚮)に(🌙)し(⏺)て(👗)も(🔍)見たい(❇)ほどさ(🥐)わや(😭)か(♍)なものです。ほ(🧠)う(🍿)ちょ(🤭)うが順に動いて(🔌)、輪切りにされた夕顔(🌴)が二本の竹の(🛢)間をすべって行きま(➕)すと、(👱)そこから生の(🐿)ままのかんぴょう(😈)が生(💩)まれ(💙)てき(🌇)ます。どうかすると五(wǔ )六尺あ(🛸)まりもあるような長(🎐)い長(zhǎng )いやつも生(shēng )まれてきます。それを日(rì )に(🛥)あて風にかわかして(🤟)かん(♒)ぴょうに造りあ(⏱)げるのです。田園のふぜいはそ(🎅)んな(🌸)とこ(🔴)ろにも深(😳)いも(🤬)のがありました。
橘(jú )翁さまはかなり(😢)遠(🔥)い先のことを考えてお(🦗)いた人とみえます。そのこ(💳)とをここ(💆)にすこ(😫)しお話し(🦕)してみ(📈)れば、もともと高瀬(lài )の家(🆔)の先祖は代々木曾(🕣)福島のお(🌽)関(🌧)所番を(🌱)つ(🕥)と(🌚)めた武士であ(🍐)り、高(gāo )瀬の兄(姉の(🚺)夫)の父親の(🏫)代(dà(🔨)i )には砲術の(😯)ご指南番(fān )(指導(dǎ(🏿)o )の役)までしてお関(🔛)所(🏣)を固めたもの(⛱)で、した(🎆)がって部下に(🤶)使(shǐ(⏳) )われ(🍵)る人たちもす(👪)くな(🛥)くなかったので(🍊)すが(🛠)、そ(🥢)ういう身分の低(dī )い(🤠)士族(✂)は多(🐂)く貧(🐦)し(📟)かったのです。橘(📗)翁さまの(😡)製(zhì )薬(🚗)は、(💕)部(🐢)下の人(🎿)たちにも内(nèi )職(👞)を与(yǔ )え、土地のうるお(😳)い(🦃)に(🏁)もなるよ(🚩)う(🕛)に(😒)、と(🍁)の(🐯)願(🌇)いから始めたことらしい。高(🤭)瀬で造(zào )り出(🌒)した奇応丸きおうがんは、木曾(céng )山でとれる熊くまの(🐙)胆(🥎)い(💝)を土台(💨)(tá(👻)i )にして、それにシナ朝鮮の(🛳)ほうから来(🕑)る麝(🌭)香(➖)(xiāng )じ(🛅)ゃ(👸)こうや(🏦)にんじんなぞを(📉)用(yòng )い、形もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬として金粉(fěn )きんぷんをか(🤹)けた(🥘)もので(🕎)す(🛩)が、正(🤱)直な材料(liào )が使(🌳)(shǐ )ってあるもので(💙)すから小(xiǎo )児に(🌍)飲ま(🦋)せるにいい(🧙)と言(yán )われて、(🏗)だんだん諸(✨)(zhū )国にひろまっ(🌩)たも(🔍)の(😐)の(🔽)よ(😗)うです(🕖)。
当時の函館あ(👹)たり(🕘)はまだ「蝦(🐈)夷(🏘)地(dì )え(😺)ぞち」と言いまし(♉)て、開け(🤫)た(🍉)ばかりのさみし(🗻)いところでし(🐬)たが、先(xiā(🚈)n )生は六(💸)年も(🏀)そのさみ(🥃)しいところにしんぼう(🌆)して、病(🗒)院や(🥍)医(yī )学所を(⛵)建てたり、薬草園を開(🥛)いたり、(💞)松(🎶)杉まつす(👹)ぎその他の木(🔇)(mù(👉) )の苗を内地(🕤)から移し植(🧓)(zhí )えさせたりしました。その(🚜)「(🕞)蝦(xiā(🔴) )夷(yí )地」に緬羊めんよ(🎃)うや牛(🤰)(niú )を飼(🥕)(sì )い、養(🐾)(yǎng )蚕(cán )の業(yè )につくも(👩)のが(❎)できた(🍔)のも、(🥘)先生の監督(dū )ではじめたことなのです。疏水の工事(🚂)を起し(🏥)て久(🕋)根別川(chuān )くねべつが(🌑)わ(🧢)というと(🤹)ころ(🐻)から舟を函館へ通すよう(💉)にし(👍)たのも先(🛢)生(shēng )でし(😧)た。
三(🐗) (🐃)土と水(shuǐ )
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