(小(xiǎ(😺)o )人(🎈)がつけ(💃)上るのも、(🍝)怨(yuàn )むの(🌨)も、また(♟)嫉妬心(⚡)を起すのも、結局は自(🚅)(zì )分(fèn )だ(🛏)けがよく思(🛅)われ(😩)、(🚁)自分(🚓)だけが愛されたいからだ。悪の根(gē(🕦)n )元は何といっ(🏛)ても自分(fèn )を愛し過ぎることに(🎞)ある。こ(🖊)の根本悪(🐣)に眼を覚まさ(🏮)せ(🖊)な(🐎)い(🌂)限り、彼(bǐ(♿) )等はどうにも(🤦)なるものではない。)(🐡)
孝(xiào )を問(🔹)う(🛴)
「どう(🤦)致しまして。先生(shēng )のお眼は、それ(🍩)こそいつ(👰)も湖水(shuǐ )のように澄ん(💶)で居(jū )ります。」(📮)
「そう(👧)仰しゃられ(🕥)ますと、いかにも私(😫)に邪心があるよ(🦔)うでご(🧤)ざい(🧘)ますが……(🦏)」
「音楽の世界(🈵)は(💌)一如の世界じゃ。そこ(🤴)では(🙋)、いさ(🍺)さかの対(duì )立(lì )意(🕷)(yì )識(shí )も許(🏒)され(✅)な(💰)い。先ず(🈶)一人々々(✳)の楽手の心と手と(🌂)楽器(🗡)とが一(🧓)如(🛺)にな(🤧)り、楽手と楽手とが一如に(😙)な(🈸)り、更に楽(🛥)手と聴(🔶)衆とが一(🎬)(yī )如にな(🐑)って(🔸)、翕如きゅうじょとし(🏾)て一(yī(🌇) )つの機をねらう。これが未発の音(📗)楽じゃ(🕕)。この翕如たる(💧)一如の世(😎)界が、機(🈳)到って(🦍)おのずから振動を始める(🌂)と、純如として濁りの(🚔)な(🌦)い音波が(🏙)人々(🐢)の耳(ěr )朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その音(yī(🎊)n )はただ(🈳)一(⬆)つ(👭)で(🐃)ある。ただ一つであ(🕟)る(✳)が(🚫)、その中には金音(yīn )もあ(🀄)り(⛓)、石(🕴)音もあ(🧘)り、それらは厳(😵)に(🥝)独自の音色を保(bǎo )って、決(🚋)しておたがい(🍫)に殺(shā(🎠) )しあう(🛎)ことがな(🚻)い。※(「激」(🏉)の「さんずい」に代えて「(👖)白」、(🔆)第3水準1-88-68)如きょうじ(🤠)ょとし(⛳)て独自を守りつつ、しかもただ一(yī )つの流れに(🚻)合(🌚)するのじゃ。こうして、時間の経過につれて、(🐈)高低(🙀)、強(qiáng )弱、緩急(jí )、さまざ(💍)まの変(bià(🤽)n )化(huà )を見せるのであるが、その間、厘毫りんごうの(👅)隙(🏎)もな(🧑)く、繹如えきじょとして(🖱)続いて(🚳)行く。そこに(♍)時間的な一如の世界があ(💊)り、永(👯)遠(🈸)と一(🐌)(yī )瞬(㊗)(shùn )との一(yī )致が(🕗)見出(🔬)さ(🥉)れる。ま(🥧)ことの音楽(⬆)というものは、こ(🕡)うしたものじ(🌕)ゃ(🚤)。聴(🏕)くと(⏱)か聴かせると(🍘)かの世界(🈸)(jiè )ではない。まして(😭)、自(zì )分の(🏆)腕と他(🔬)人(rén )の腕を(🙌)比べたり、音楽のわかる者とわ(🕌)からぬ(📇)者とを差(⏱)別したり(💲)するよう(🍗)な世界(💧)とは(⚓)、(🚀)似て(💖)も似つ(🔶)かぬ世界(🆓)なのじゃ(🧟)。」
(♒)とこ(💌)ろ(🤑)が孔子(👊)は、(🆙)あとで(😩)他(🍟)(tā )の門(🏞)人た(㊙)ちに仲弓の言(yá(🍰)n )を伝えて、しきりに彼をほめた。そして再びいった。
「さあ、(😜)わしに(🦎)はそうは信じられない。」
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