日本《misaco エロ》2行目ライン
misaco エロあらすじ
「い(🆓)ゝえ(💊)！」(😜)母は笑いながら(😚)、打ち消した。 (🈲)――それと同時(shí )に彼女等の背後(🍇)になつてゐる(😆)男は(🔔)、此方が誰(💠)であるか(🏃)？(🌘) といふのを認(rèn )め(🌿)て、たしかに、ハ(🔥)ツ！ と気拙さを覚(🚿)えたらし(🛐)く、(🆓)ぎこちなく肩(jiān )をそ(👄)びやかしたかと思ふと忽ち(👻)後ろを(😪)向いて、反対(⏳)の方角へ、すたこ(🥦)らと歩き出した様子を、私達は発見した。
この写真はい(😃)つ何処でとら(♌)れた(➰)のであろうか。新(😟)婚の記(🍤)念(niàn )であったの(📦)であろう(🔄)か。娘の頃の(⛱)イエニ(🎑)ーとして小肖像画(🌽)ミニュアチュアにかかれている彼女と(🐿)この写真の彼(🥗)女とは、何という(🔉)人(rén )間(jiān )らしい立(lì )(🎣)派さのちがいだろう。娘(🈵)時(🔯)代のイエ(🚯)ニーは、ふっくらとした二つの肩を大きく出した夜(😷)会のなりで、小(🕎)さい口も(🏂)とに無邪気な微笑をふくみ(🕺)、(🦈)可愛いけれども無内(📖)容(róng )にこちらを見ている。今、カールの肩(jiān )に手(shǒu )(🕑)をおいて立(🔚)って(🚗)いるイエニー(🛡)の(🏷)全(🕛)身(〰)からは厳粛(sù )な気分が(📷)流れている。楽しいけれども苦(🥀)しい(🐇)、たえ(♌)がたい刻々があるけれどもまたうち勝ちが(🕙)たい確信に支えら(🎿)れてい(🏕)るという人(rén )生(shēng )の感情が横(héng )溢(🎏)している。
彼(bǐ )はそこで水をのむコ(🏦)ッ(🔭)プを探が(💁)した。
そ(😙)ればか(㊗)りでは無い(⛳)。父が生前極力排斥し、敵(dí )視(🗑)した異端邪宗の教の国に来て、反かえって岸(àn )本は父を(🤘)視みる(🌂)眼を(🍬)さえ養(🚮)われた(🧟)。自分の国の(🌧)方(fāng )にいた頃の彼(🐫)は、平田派の学説に心を傾(😮)けた父等の人(rén )(🧥)達(dá )があの契冲けいちゅうや真淵まぶ(😢)ちの(🔢)ような先(xiān )駆者(✏)の歩いた道に満足しないで、神道にまで突(tū )きつめて行ったことを寧むしろ父等のために惜ん(🧝)だ。今(🧖)になって(🆕)彼(bǐ )は古典(diǎn )の精神をもって終始した父(fù )等が当(📷)時の愛(ài )国運動(🚫)に参加したこ(💮)とや、学問から(🕑)実行に移ったことを可成か(🕤)な(🌁)り重(chóng )く考(🐼)えて見(jiàn )るよう(🍽)に成った(🈲)。彼はこの旅に上る前の年に、記(🚭)念することが(🔅)あって父(fù )の遺した歌集を編み(🈶)、(🏙)僅わずかの部数(shù )(🐈)ではあったがそれ(🔋)を印刷(🐽)に附し、父(🎋)を知る人達(👸)の間に分けたこ(🏎)とも有(😑)った。その遺稿の中には父(🎿)が(☔)飛騨の国で詠(📹)よんだ(💍)か(🚳)ずかずの(🔠)旅の歌があった。それを彼は思(sī )い出して、あの水(shuǐ )無みなし神社の宮(gōng )司として飛騨の(👋)山中(🔑)に籠っていた頃が父の生涯の中(🐑)でも寂し(🍏)い時で(⛩)あり、(⚾)懐なつかしみの多(🌆)い時ででもあることを想って見た。彼(bǐ )は又(🐡)、父(fù )が苦し(🕴)んだ精神(shén )病の原因(💇)を考えた。そ(👤)れを(⤵)若い時に想像したようなロマンチックな方(fāng )へ(🕟)持って行かないで、も(🗡)っと簡(🍩)単(🚥)な衛生上の不注意に持って(🙋)行って考えて見た。仮りに父の発狂がそうした(📷)外来の病毒から(⛷)来ているとしても、そのために父に対する(📩)心はすこ(🍻)しも変らなか(🐆)った。恐い、(🏧)頑固がんこな、窮屈な父(fù )は、矢張(zhāng )自分等と同(👡)じような弱い人間の(💘)一人とし(👚)て、以(yǐ )前(🍋)にま(💶)さる親しみをもって彼の眼に映るよ(💡)うに成った。
「わかりません(🌳)。」
入り込んで来(🏣)る間諜(🍯)かんちょうを警戒する際(jì )で、(🕌)浪士側(cè )では(🏗)容易に(🚝)こ(🕉)の三人を信(xìn )じなかった。その(🏏)時応接に出たのは(🔊)道中(zhōng )(✳)掛がかりの(🦓)田村(cūn )宇(❄)之助たむらうのすけであっ(🍥)たが(🥝)、字(🐄)之(🔛)助(🌒)は思いついたように(📄)尋ね(⛏)た。
――今工場ではブリ(🎃)キ板(😔)を(🕒)運ぶ(♎)のに(📵)、トロッコを使(shǐ )っていま(😇)すが、あれも若(🚘)しコンヴェイヤー装置にでもし(🎆)てし(🥣)まうような事が(🎭)あったら、そ(🗯)こでも(💈)亦(yì )ま(🍌)た人(🛍)がオッ出されるわけでしょ(📆)う。
(🍎)が、母は(👌)、何と(🌵)云(🧢)う冷静さ(🍴)だ(💀)ろ(🌪)うと美(měi )奈子で(🚖)さ(📇)え、青年の言葉を、陰で聴いてい(♉)る(🏠)美奈子でさえ、胸が(🌴)裂けるような息苦しさを感じて(📐)いるのに、面と向って聴いている当人の母は、息一つ弾(🔃)はずませても(📟)いないのだった(📷)。青年(🧢)が、興奮すれば(🏛)するほど(🎟)、興奮(🏋)し(🥣)て行く有様(yàng )を、じっと楽し(🍶)んで(😘)でもいるかのよう(🉑)に、(💚)落着(👎)いている母(🚩)だった。
(🥒)ええ。
「叔(😣)父(🐝)さ(⚪)ん(🍒)達は御風(fēng )(🏟)呂(lǚ )は如(rú )何い(🌔)かがですか」と豊(fēng )(🚍)世は款待顔もてなしが(🔱)おに(🚤)、(🐳)「今日(rì )は、郷里くにへ帰る人(🌒)の御馳走に立てました(😉)ところですが――」
元(🌑)園町の(⬅)友人の側に居て、(🍮)この唄(bei )を聞いていると、情慾のために苦(🥠)み悩ん(💰)だような男や女(nǚ )のことがそれからそれ(🤳)と岸本(🉑)の胸に引(yǐn )出されて行った。
考えて(🌎)見(jiàn )ると、現代(dài )日本の青年(nián )は、ちょうどそう(🗣)し(🌻)た(🤓)最も(🚌)困難な時代に、(🌅)人生の大出発をやらな(🌤)ければ(🖖)ならな(💂)い運命に(💽)出っ(💦)くわして(🏵)いる(🚀)の(🍧)でありま(🚓)す。これ(🏜)は青年たちにとっ(🌨)て決(jué )して幸福なことではありません。しかしま(🦔)たそれだけに、却(què )(🏇)って生(shēng )きがいのある時(🕐)代(dài )(🎃)だともいえる(🏠)ので(🐎)あります。私は現(🔂)代の青年が、こうした時(shí )代の困(kùn )(🍇)難にたえ、いよ(👛)いよその心境を深(🔑)め、頭脳をね(👉)り、実(shí )践(jiàn )力を(🌂)強め、希(📯)望に(📈)みちた大(🌅)出(💳)発を試みること(🧖)を願(yuàn )ってやまぬ(🐔)もの(😞)であります(🌠)。
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