○ 孟敬子(👚)=(🖨)=魯(💘)の(💬)大(🍐)夫、仲(zhòng )孫氏(📍)、名(🚴)(míng )は捷。武伯の子(zǐ )。「子」(⏮)は敬(🐃)(jìng )語(👬)。
○ 孟(🚴)敬子==魯の大(👫)夫、仲孫氏(shì )、名は捷。武(🎈)伯の子。「子」は敬(➖)語。
四(一八八)
○(🌁) 本章は「由らしむ(🌛)べし、(♉)知らし(🕔)むべか(🕺)らず」と(📠)いう言葉で広く流布され、秘(mì )密専制政治の代表的(🚥)(de )表現であ(🕳)るかの如(🦊)(rú )く(♓)解釈されて(💢)いるが、これ(🎆)は原文の「(🚳)可」「不可」を「可能」「不(🦋)可能(né(🗒)ng )」の意(yì )味にとらないで、「(🏘)命令(lì(🥀)ng )」「禁止」の(🈵)意味に(🧑)と(🈶)つたための誤りだと私は(🔑)思う。第(dì )一、孔(kǒ(📮)ng )子ほど教えて倦まなかつた人が、民衆の知(zhī(🌬) )的理(lǐ(👔) )解を(🧥)自ら進(jì(🍘)n )んで禁(⛴)(jì(🗞)n )止しよう(🕶)とする(🏔)道(🤗)(dào )理はない。むしろ、(😐)知的理解(🗃)を求(qiú )めて容易に得(🕺)られない(🐵)現(xiàn )実(shí )を知(🅾)り、それを歎きつつ、そ(♑)の体験に基(🙆)いて、いよ(🌙)いよ(🚪)徳治主義の信念を固(♋)めた言(yán )葉と(🚇)して受(⬛)取るべきで(🤤)ある。
この問答の話をきかれて、先師はいわれた。―(🎟)―(🤷)
○ 次(🕹)(原文(wé(🕝)n ))==(🤐)一(➗)般に「(🎻)つ(🕰)ぎ」「(⏹)第(➿)(dì )二」の意味(wèi )に(🛎)解されている(🍧)が、(🚓)私は(🏝)「(🏰)途次」などとい(🍲)う(🕎)場合(👧)の「(📎)次(cì )」と同じく、目(📵)標に達す(🌎)る(🎽)一歩手前の意(yì(🌪) )に解した(✊)い。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025