「礼は簡(jiǎn )に失(👇)し(㊙)て(😵)もならないが、また(🛥)過ぎてもならな(🏨)い。9(💂)過(🏼)ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(🏴)間(🎻)には(💌)それ(🕣)ぞれに分(🎶)と(💁)いうものがあるが、その分を(🛥)上下(🐟)(xià )しな(🍳)いところに、礼の正しい相(xiàng )がある(🚈)。分を越えて(🌺)親を祭(jì )るのは、親の靈をして非礼を(🔭)享うけしめる(🤮)ことに(🍗)なるのじ(🏯)ゃ。のみ(🆎)な(🐾)らず(😟)、大丈夫の非礼(🔦)はやがて天下を紊み(👯)だるもとになる。親の靈を(💺)して天下を紊るような非礼を(🚖)享けし(😤)めて、何(🍰)が孝行じゃ。」
彼は(💸)、(😎)そう答(🎼)えてお(🧟)いて、これま(🧚)で門(👚)人たちが孝(xiào )道について(🚉)訊ねた(🆎)時(shí )の孔(💽)子(🏓)(zǐ )の教えを(🖲)、彼(bǐ(🐗) )の記(🎐)(jì )憶(yì )の中(zhōng )からさ(⛱)がして見(jià(🥄)n )た。先ず思(🔀)い出(🍣)されたのは、孟(mè(🦎)ng )懿子の息子の孟武伯の(🧒)問に(👧)対する答えであった。
「お買(mǎi )い上げになる(🗑)ので(📹)したら、すぐあたって(🍮)見(jià(🕉)n )ま(📳)しょうか。」
「そ(⏬)れは(⛹)、も(🥋)う度々のこと(🚵)で(📝)、私と(🦍)しても(🕒)考(👲)えずには居れません。」(🍗)
「全く惜(🔧)しいではござ(🙃)いま(🔛)せん(🧝)か(⌛)、(📬)こう(📔)して田(tián )圃に仂かせて(➗)置くのは。」(🍋)
仲(zhòng )弓(gōng )はそ(🛅)れ(😢)を伝え聞い(🔅)て、ひど(✉)く(🍏)感激した。しかし彼(🈚)(bǐ )は、そ(🍟)れで決(jué )して安心(👩)するような人間ではなかった。彼(🎈)は、自(🍴)分(fèn )が孔子にいった(💷)言(yá(👐)n )葉(yè(💯) )を(💊)裏切ら(🤨)ないよ(🎸)う(🖕)に(📈)、ますます厳粛(🍹)な自己省(🎥)察を行(háng )うことに努(nǔ )め(🚟)た(🥍)。彼は(💦)かつ(💹)て孔子に「仁」の意義を訊ね(😪)た(🆙)[(🍉)#「(⌛)訊ね(⛓)た(😢)」は底(dǐ )本(🤭)では「(🔕)訪(🚁)ねた」(🥞)](🦎)こ(🎓)とがあっ(🈂)たが、そ(💛)の時(🏑)孔子(zǐ )は、
と、(🎶)孔(👇)子の声(🔐)(shēng )が少し(📦)高くなった。
「違わないようになさるが宜(yí )しかろう。」
「それは(🏊)そうと(👾)、(🔕)仲弓はこのご(🧔)ろどうしているか(👽)ね。あれも斑(🙉)牛(🙀)の子(zǐ )で、神様のお気(qì )に召さないとい(🎹)う噂(🕊)も、ちょいちょい聞くよ(🛵)うじゃが。…(🚞)…」
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