と、(🗒)もう(⛑)一度彼は首(shǒu )を(🚈)ひね(😰)った。そして最後(🏍)に(🌭)次(cì )の言(💎)葉(🤛)(yè )を思(💾)い起し(🎈)た。
「そ(🌴)れ(🍽)はそうと、(🔋)仲弓(🐑)はこのごろ(♑)ど(🛺)うして(💢)いるかね。あれも(🐕)斑(⛳)(bā(🎈)n )牛(niú )の子で、神(shén )様のお(👨)気に召さないと(♏)いう噂(🎰)も、ちょいちょ(😖)い聞くようじ(🦐)ゃが。……」
(🤞)樊遅は(⤵)喜(🌷)んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない」という言葉(🔕)(yè )が(🌑)見つかったから(✍)で(🍰)ある(🚺)。し(🔽)かし、数(😿)秒(miǎo )の後には、彼の(🐻)頭(👄)は却ってそ(🥇)のため(♿)に混乱しはじめた。というのは、(🚸)さっき孔子のいった「違わない(👝)」と、この言(🔊)葉(📵)の中の「違(📴)(wé(🛐)i )わな(🧛)い」とは(👧)、(⏮)まる(✂)で(🏈)意味がち(🔔)がっていそうに思(sī )えたからである(👎)。後の場(chǎng )合(🥄)(hé )の「違(wé(📹)i )わない」は、第一、父(fù )母の(🕌)存命(📆)中のことである。それに、(🍷)前後(hò(📡)u )の関係から(🗼)判断しても、初一(🙆)念を貫(guàn )け(🤢)という意味に(🥁)相違(wé(👠)i )ない。父(✝)母を(🍣)亡くしたあとの(🔯)「違わない」ということが、それと同じ意味だ(🖇)とは、どうしても思えない。言葉が同(tóng )じなだけ(🥤)に、(🔕)彼はいよ(😂)いよ判断に苦(kǔ(🎅) )しんだ。
孔子は御者台にいる樊(fán )遅(🛫)に話(huà )しか(👈)けた(🚥)。
(⚾)孔子(zǐ )は(🥢)楽長を座につかせると、(🎨)少(shǎo )し居ずま(⏳)いを(🚁)くずして云(yú(🎣)n )った。
「なるほど、よ(🚎)くわかりました。私もなるべ(🌸)く早く、よ(🐆)い君主をみ(♋)つけて(😱)仕(shì )え(🌼)た(🈺)いと存じています(♈)。」
「先達(dá )て珍し(🎾)く孟(mèng )孫がたずねて(🌿)来て、孝(xiào )道のことを(📋)訊い(🚪)てい(🏖)たよ。」
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