(🔥)一(🖨)(yī )方のか(🕷)わず(♉)に言わせると、千曲川(🤠)は犀(📵)川さいかわとい(🔺)っ(🛋)しょになっ(❣)てからがい(🤟)い(💡)、つまり川(chuā(🤒)n )中島(🕐)(dǎo )から下しものほう(🍇)がい(🎻)い(😗)と言いますし、一(yī )方のかわ(🖥)ずはまた、臼(jiù(🏻) )田(tián )うす(❕)だあ(😻)たりから(🤡)上(🌸)かみのほう(🏋)がいいと言いまして、たがいにそのこ(🧐)と(🏀)を(🆘)争った(🧢)のです。どう(😜)あっても千(🐷)曲(🤢)川は川下がいいと一方(fāng )が(🔩)言えば、いや(🐛)、川(chuān )上がいい(♏)と(💞)一方が言(🥌)(yá(🐭)n )い張(zhāng )りました。
(🥩)わたしは姉の家の(🗳)入(💰)口ばかり皆さんにお話しして、まだ奥(à(🐳)o )のほうをお目(🔅)にかけなかった。この高瀬(👅)の家では(🚬)、先祖(🍂)(zǔ )の(🤑)中に橘翁(🍱)(wēng )きつおうさまと(🥏)いう人がありまして、毎(🕑)(měi )年(🍌)の(🏯)忌(😉)日(rì(🥑) )にはかならずそ(📌)の人(🆚)(rén )の画像の掛(🛄)物を取り(🕤)出し、それを(🎁)奥の床(chuáng )の間(💼)の壁に掛け、その人(rén )の好物(wù )であったとい(🐯)うく(🎂)りめし(🔇)を供えるとか。この橘(🌿)(jú )翁(🏖)さ(⛑)まが高瀬の家に伝わった薬を造(zào )り(💠)はじめた人です。
姉夫婦は木(mù )曾福(fú )島きそふくしまをさし(📫)て帰っ(🈳)て行(há(🙍)ng )く(🍾)人(👣)たちです。そこで(🤑)わた(😬)しもい(🈂)っ(🥄)しょに(🙉)神坂村(🔑)(cūn )み(💋)さかむ(🎯)ら(🙏)を(🕧)立(lì )ちました。お別れに(🔞)寄った家(jiā )々(🚬)の人たちは、いずれも門(🔢)(mé(🐄)n )口(👣)に出て(🈁)、わたし(😕)たち(🙁)を見(🤓)送(⚽)ってい(🔆)ました。神(👹)坂村(cūn )から(🌊)次の吾妻村あずまむら(🍎)ま(👩)での二(🔮)里(💗)の(😶)間は男垂山(🍳)お(📓)た(🔷)るやまなどの迫ってきてい(🥞)るところで、深い山林(lín )の中です。吾妻村まで行(🛣)きますと(🧠)、(🏵)おじの家があ(🍠)ります。そこがわたしの母の生まれた(🏻)とこ(🚜)ろです。
(♒)方(🏓)(fāng )壺山人は名(míng )字(zì )みょ(🐬)うじ(🎨)を渡辺わたなべといい、徳川の時代に木曾福島(🍞)きそふくしまの名君(🦃)と(🏷)うたわれた山(🕐)村(cūn )良(🌋)由りょうゆ(⏺)う公(👔)が詩(shī )文(wén )の(🐿)師(shī )匠と頼(lài )んだ(🎛)人(🆙)で、(🌕)「菁莪(é )館(😰)(guǎ(🚈)n )せいがかん」(良由公(gōng )の建(jiàn )てた学校)の学(✍)(xué )問を興したことに(🌻)も(🍐)あずか(🛰)って力の(📷)あっ(😑)た(👪)らしい人(🏫)ですが、この人が大(dà(💨) )きなはす(🍍)の葉(yè )を頭にかぶっ(🕒)た図がわた(🛺)しの見(jiàn )つけた書物の中(zhōng )に残っていました。青(qīng )いはすの葉(💆)をかさの(🏇)かわりとは(🖤)、木曾川(chuān )きそがわへつりに行く人(☕)(ré(♒)n )で(🙃)も、ち(😑)ょ(👹)っ(🍹)と思(sī(🥙) )い(🍽)付(fù )きそ(👎)うもないも(💻)のです。
「わかめはようござんすかねえ(❤)。」(🈁)
(🔻)川上(shà(🧘)ng )を見て(🍅)き(🏿)た(🌧)かわずは、いろ(🔘)いろ(🐥)と土地の馬(🍮)の話をも聞い(💟)てきてそのことを相手のかわずに語り聞か(🧢)せま(🤪)した。
どうしてこんな言い伝えを皆(😫)さんの前に持(🏁)ち出したか(🎹)と言います(🚼)に、年若いころのわたしが(🤘)目(♎)じるし(🔎)と(🌱)し(🎄)た(👳)ものも、ちょう(🖨)どあのははき木(mù )に似てい(🏽)た(🌏)からです。行っても行(háng )ってもそれは遠くなるばかり。それほど(👢)わたしの(🏳)踏み(🍑)出したところは歩(bù )きにくい道でした。どうかして心を入れ(🏣)替(tì )えた(🚫)いと思いまして、上総(zǒng )かずさの国(🗂)、富津(📒)ふっつというところに保(📫)養に行(há(🧀)ng )っ(✴)ている知り人をたずねながら(🚩)、(🐟)小(👸)さな旅を思い立(lì )っ(🛋)たことも(⏲)あります(⏮)。
一方(fāng )のかわ(🏩)ずに言(🗽)わ(🔢)せると、千曲(qǔ )川は犀(🥂)川さいかわと(🏷)いっしょになってからがいい、つまり川中島から下しものほ(👷)う(🔖)がいいと(😬)言いますし(🌑)、一方の(💛)か(🛤)わずはまた(👖)、臼田(🕝)うすだあたりから上か(🎍)みのほうが(🐾)いい(🏯)と(🏀)言いま(🐀)して、(⚫)たがいにそのことを争っ(📕)たのです。どうあっても千(qiān )曲(🍅)(qǔ )川(🐌)は川(🍒)下がい(🏦)いと一(🈴)方が言えば(🍰)、いや、(⏳)川(☕)上がいいと(🔷)一(yī )方が(🥓)言い張(🚆)りま(🎠)し(🙆)た。
自分のこ(💀)とをこ(🗣)こ(🦏)で(🗂)少(🛩)しお話ししてみれば(🏓)、わ(🍷)た(⏳)しも仙(xiān )台せんだい(🚾)から東京へ帰るように(🙂)な(🈲)っ(🧚)てから、(🕥)また(🔰)また自分の仕(🎢)事(🕙)をつづけましたが、ま(🐥)だまだ力の足り(🐬)な(🌓)いことを(🐔)思(🙉)うにつけ(⛑)、(🍏)あ(⏪)の東(🤲)北の(🔊)菖蒲田(👌)しょう(🤘)ぶた(🕴)の浜(bāng )で海の空気を胸(🌡)い(👱)っぱいに吸(♉)ったり、(🎍)梨畑なしばた(⛩)けやぶどう畑(🎅)の(⛎)見ら(🛃)れる仙台郊外(wài )を土樋(tōng )どひというほうまで(🤬)歩き回っ(🗒)たり、(🐔)ある(🧢)いは阿武(🧣)隈川あ(📅)ぶ(🚫)くまが(😸)わの流れると(👤)ころまで行ってみたりしたよ(✒)うな、(🌅)そ(🍋)んな静かな心は持(chí )てな(🌨)かった(🎻)のです(🐝)。そればかりでなく(🍅)、自(🎐)分らの切(qiē )り開いて(🆒)出て行こうとする道にはお手本というもの(🌿)も少(🍆)な(🅰)か(🎞)っ(🤲)たし(😆)、(🏀)足もと(🥑)も暗かった(⏰)し、(🔸)これから(🥢)先、自分のなかから生まれて(🏄)くるものを(🎌)守り育てて行(👰)くには、か(🔑)なり(🛴)の勇(yǒng )気と忍耐とがいり(⏯)まし(💡)た。
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