と(🚀)言う(💠)お隅(🍢)の(🏦)あとから(🗯)、多吉(🐝)もそ(🍲)こへ挨拶あい(♊)さつに来(lá(🐕)i )る。その時、多吉はお(🧗)隅に言いつけて、紺木綿の切れ(💍)の編(📿)(biān )みまぜてある二足(zú )の草鞋を奥か(💮)ら持って来さ(♟)せ(🏝)た。それ(🛅)を(➡)餞別せんべつ(💙)のしるしにと(📎)言って、風(🐢)(fēng )呂敷包ふろしきづつみに(🖼)して半蔵(🍘)の(😷)前(🌶)(qián )に出(chū )し(🌽)た。
と平助(zhù )が言っ(🙈)ているところ(😪)へ、(🚵)一人(rén )の方の女(🍝)(nǚ )の子が近づい(💈)て来(⛄)て(🕝)、半蔵(zāng )に(🍶)お辞儀(👒)(yí )をして(🤒)通(🍶)り過ぎた。後ろ姿もかわいらしい。男(🚁)の子のように結(🥡)った髪(⛵)(fā )のか(🕵)たちから、さっぱりとした浴(yù )衣(yī )ゆ(🔡)か(🈷)たに幅の狭い(🍡)更紗さらさ(🏴)の(📘)帯(🔚)を(🍊)しめ、後(hò(🥖)u )ろに(😡)たれ下がっ(🏼)た浅黄あ(🕒)さぎの(🔽)付け紐ひもを見(🏽)せたところまで(⛏)、ち(💜)ょっと(🔋)女の(📋)子と(🥫)は見え(🔻)ない。小娘ではあ(💅)り(🚌)なが(🔐)ら男(ná(🍿)n )の子の服(🍊)装(zhuāng )だ。その異(yì )様な風(😅)俗(🌈)がか(⏹)え(🗃)ってなまめ(🔛)かしく(🚒)もある。
そ(🤴)れ(🐓)にしても、江(jiā(🚡)ng )戸両国(🎀)(guó )の橋の上から丑寅うしとら(🎭)の方角に遠く望ん(👴)だ人たちの動きが(📳)、わず(🙋)か一月ひとつ(🍅)き(🧀)近くの間に伊(yī )那の谷ま(🦀)で進(🌤)んで(🔖)来ようとは半蔵(zāng )の身にしても思いがけな(🥌)い(🕓)こと(🔥)であった。水(🕥)戸(🔶)の学問と言え(🐂)ば、(🗾)少(shǎo )年時(shí )代からの彼が心(🚎)をひ(🙈)かれたものであり、あの藤(té(👹)ng )田(tián )東(🍊)湖(🌿)の『正気せいきの歌(gē )』(🐮)なぞを好んで諳誦あんしょ(🏪)うし(🤔)たころ(❗)の心は今(🕉)だに忘(🏗)れら(🔸)れずに(🏽)ある(🏄)。この(🌠)東(➿)湖先生の(🌉)子(zǐ(🚦) )息むすこさんにあ(🐄)たる(💱)人(📲)を近(🎧)くこの峠の(🅱)上に、しかも彼の自宅に(🎢)迎え入れよう(🤚)とは、思いがけな(🎾)いことであった(😓)。平田門人としての彼が、水(shuǐ(💳) )戸の最後のものとも言うべき(👀)人た(👩)ちの前に自(zì )分(fèn )を見(🐟)(jiàn )つ(😫)ける日(rì )のこんなふ(🐖)うに(🧔)して来ようと(😾)は、(🔯)な(🐝)おなお思(sī )い(🎊)がけな(🍝)いこ(✨)と(🕧)であった。
(👦)相(🌥)(xiàng )変わ(🕊)らず景(🕘)(jǐng )蔵の手(shǒ(🏈)u )紙は(🎑)こまかい。過(guò )ぐる年の八(bā )月十(👬)七(😺)日の政変に(🙅)、王(🤗)室回復の志を抱いだく公卿(🈸)(qī(💘)ng )くげたち、および尊攘派そん(🆙)じょ(🐲)うは(🍈)の(💾)志(🉐)士(shì )たち(🌋)と気(♈)脈を通(tōng )ずる長(📈)州(😚)藩が京都より退(🌮)却を余儀な(🉑)く(💼)され(🕢)たことを(🏌)思(🖐)えば、(💗)今日こ(😑)の事のあ(👐)るのは不(bú(😶) )思議もない(🤸)として(👚)、七月(🤼)十九日(rì )前後(💝)の消息(xī )を伝えてある。
出発の(🚮)日に(🆎)は、半蔵はすでに(🚟)十一屋の方に移っ(😖)て、同行(📘)の(🔱)庄屋(🍰)た(👛)ち(🚫)とも(🎈)一緒に(😟)なっていたが、そのまま江戸をたって(📒)行くに忍(rěn )びな(🕥)かっ(🔰)た。多吉夫婦(😇)に別れ(🛅)を(🔝)告げるつもりで、ひとり(🕤)で朝早く両国の旅籠屋はたご(🐔)やを出(🤶)た。霜だ(🌸)。まだ人通りも(🍰)少(🅿)ない両(🏍)(liǎng )国(guó )橋(➗)の上に草鞋わらじ(🌪)の(🔛)跡をつけ(😰)て、(🚠)彼(bǐ )は(📎)急いで相生(🤠)町(dīng )の(🏬)家まで行(🧜)って見た。青(🚪)い河内木(mù )綿(miá(🐰)n )かわちもめんの合羽か(👅)っぱに脚絆(🥀)き(🍑)ゃは(🎸)んをつけた(🍠)ままで(😖)門(🕋)口から訪れる半(🏳)蔵(zāng )の(🔃)道中(🌈)姿(🔉)を見(jiàn )つけると、小娘のお三輪(lún )は(⏪)多吉やお隅すみを(🕋)呼ん(🌒)だ(🐔)。
物頭は樋(📰)(tō(🤘)ng )橋(qiáo )といはしにいた。五(👚)、六百(🕝)(bǎi )人か(🐄)らの人足を指揮して、(🤤)雨中の(🙏)防(fáng )禦工事(⏰)を急いでいた(🕋)。そ(🍤)こへ松本勢が追い追(🔋)いと峠から到着(zhe )し(🏵)た。物頭は樋橋下の民家を三軒(🛳)ほ(😴)ど貸(dài )し渡して(👹)松(🏻)本勢の(🏝)宿泊(bó )にあてた。松(✳)本方の持(🤽)(chí )参し(💄)た(💓)大(dà )砲は百目(mù )玉(✌)(yù )筒二(èr )挺ちょう、(🐩)小銃五(wǔ(👬) )十挺ほどだ。物頭の(🧛)計(jì )らいで、松(sōng )本(běn )方三百五(👆)十(shí(✡) )人への一(🛺)度(♈)分の弁(biàn )当、白(bái )米(🌐)(mǐ )三(sān )俵、味(wèi )噌みそ二樽たる、漬つけ物(📻)一樽、それに酒二(✏)樽を贈った(🍼)。
とうとう、田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのかみは来なかった。合戦は諏訪松本(⚡)両勢(shì )の敗(bà(🔲)i )退(tuì )となった。にわ(🗼)かの(🤴)火(🗯)の手が(🗣)天(🛴)の(🖥)一方(🎀)に揚が(🗓)っ(🔼)た。諏訪方の放(fàng )火だ。浪士らの足だまりをな(👥)く(⏸)する意(🍦)味(🌩)で、彼(bǐ )ら(🚇)はその手段に(⤴)出(chū )た(🖨)。樋(🔭)橋村の(🍠)民家三軒に火(huǒ(🌱) )を放(🐨)っ(👢)て置(🎑)いて退却し始めた。白(🏖)(bái )昼(🈶)のように明る(💶)く燃え上(🤓)がる光(guāng )の中で(👰)、(⬆)諏訪方(🎮)にはなお(🏤)も踏み(🌽)と(🦀)どまろ(🌒)うと(👶)する勇(🍱)者もあ(🈚)り、ただ一(👼)人元の陣地に引(yǐn )き返して来て(😺)二発の(🐳)大砲(🔩)(pào )を放つも(🔉)のさえ(🔘)あった。追撃の(🌙)小(🌾)競合(🚆)(hé )こぜりあい(🛀)はそこにもここにもあ(🤣)った。そ(📂)のうちに放(🎺)火もすこし下火にな(🐝)って(🎢)、二十日(🛺)の夜の五つ時の(🐝)空には地上(shà(🥞)ng )を照ら(📼)す月代つきし(🌽)ろとてもない。敵(dí(🐊) )と味(🆘)方(⚫)の見定め(💣)もつかないような深い闇や(🏁)みが(🥚)総崩(🥙)れに崩れて行(háng )く諏訪(💪)(fǎng )松本両勢を包(bāo )ん(🕦)でしまった(♉)。
半蔵に言わせると、こ(⬆)の水(⏳)戸浪(làng )士(shì(🥊) )が(🚲)いたる(🚫)ところ(🎴)で、(🦈)人(rén )の心を揺(♓)り(🍅)動(🌫)かして(🎉)来るに(🗜)は驚かれるものがある。高(🅾)(gāo )島城をめがけて来た(🏃)で(🗺)もないもの(😊)がどう(⏭)してそんなに諏訪藩すわはんに恐れられ、(🎤)戦いを好むでもないものがどうしてそんなに(😗)高遠(yuǎn )藩たかとお(🔍)はんや(🕜)飯(🚽)田藩いい(🍣)だは(🗿)んに恐(🥀)れられるだろう。実にそれは命がけだからで(👨)。二百何十年(🙊)の泰(🐤)平(pí(🚝)ng )に慣れた諸(🤨)藩(fān )の武士が尚(🚁)武(wǔ )しょ(🈷)う(🍻)ぶの気性のす(🚤)で(🖲)に失(🌝)われ(⏲)ていることを眼前に暴(🧙)露して見(jiàn )せるのも、万(wàn )一の節(jiē(🥝) )はひ(😃)とか(🐳)どの御奉公(🍵)(gōng )に立(lì(🧒) )てと日(🚥)(rì )ごろ下の者に教えている人たちの忠誠が(🚾)お(🏎)よそいかなるも(🦕)のである(🌉)かを眼前に暴露(🐝)して見(⚡)せ(⛑)るのも、一(🍅)(yī(🐲) )方に討死うちじにを覚悟してかか(🕵)っているこん(🌦)な水(shuǐ )戸(hù )浪士のあるか(🌪)らで。
「そりゃ(🏉)、半蔵(📟)さん、福島の旦那だん(👾)な様だ(🛌)ってなるべく(➗)浪士に(👾)は避よけて通(🆖)っ(🚦)てもらいた(📃)い腹でいます(🌅)さ。」(💂)
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